【推荐1】阅读下面的文言文，完成文后的题目。

李氏山房藏书记

苏轼

象犀、珠玉，怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用；金石草木丝麻，五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤、不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻诗之《风》《雅》《颂》。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”，藏书凡九千余卷。公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．象犀、珠玉，怪珍之物                           怪：奇异

B．才分不同而求无不获者                           分：天分、禀赋

C．而皆习于礼乐                                        习：反复操练

D．贤、不肖之所得各因其才                       因：凭借

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．有悦于人之耳目                                     不知东方之既白

B．仁智之所见各随其分                              古之圣人，其出人也远矣

C．然学者益以苟简                                     徒以吾两人在也

D．士之生于是时                                        得复见将军于此

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文虽是为好友李公择书房题记，但是文章却从书的宝贵写起，全文主要采用了议论与叙述相结合的写法，在议论中运用了对比、衬托等手法。

B．作者列举了孔子、老子、韩宣子、季札、倚相等人，说明那个时代求书很难，学习条件很差，但是那时候的读书人却学习得很好。

C．第二段苏轼用老儒先生自言欲求《史记》《汉书》而不可得，亲手抄录、日夜苦读的事，与现在读书人作对比，重点批评现在科举之士功利性太强，不爱读书。

D．苏轼颂扬了李公择藏书于僧庐以供后来人阅读的善举和无私的品质，同时趁写记的机会，规劝今之学者要爱惜书本，改变有书不读的毛病。既与前面论述相呼应，又体现了作记劝学的目的。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公 择 既 已 涉 其 流 探 其 源 采 剥 其 华 实 而 咀 嚼 其 膏 味 以 为 己 有 发 于 文 词 见 于 行 事 以 闻 名 于 当 世 矣
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。
（2）盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王定国^①诗集叙

苏轼

太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰然后变风发乎情虽衰而未竭是以犹止于礼义以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之思不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。

又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”

今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊^②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

与王定国书（节选）

苏轼

定国所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，又以洗我昏蒙，所得不少也。然所谓“非苟知之，亦允蹈之”者，愿常诵此语也。杜子美在困穷之中，一饮一食，未尝忘君，诗人以来，一人而已。今见定国，每有书皆有感恩念咎之语，甚得诗人之本意。仆虽不肖，亦尝庶几仿佛于此也。

文字与诗，皆不复作。近为葬老乳母，作一志文，公又求某书，辄书此奉寄。今日马铺李孝基送君谟^③石刻一卷来，其后有定国题字，又动我相思之怀，作恶久之。数日前，沈达过此，亦云与定国熟，船中会话半夜，强半是说定国。

【注】①王定国：名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的林连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。③君谟：宋代书法家蔡襄的字。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．《国风》好色而不淫             淫：过分

B．是特识变风、变雅耳             特：特别

C．以忝其父祖耳                         忝：有愧于

D．非苟知之，亦允蹈之             蹈：遵循

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．乘月而归                           侣鱼虾而友麋鹿

B．又以病止酒                  以其无礼于晋

C．眊眊焉真一老农夫也            犹且从师而问焉

D．甚得诗人之本意                  臣之进退，实为狼狈

3．下列对文章中画波浪线的句子，断句正确的一项是（       ）

A．昔先王之泽/衰然后变风发乎情/虽衰而未竭/是以犹止于礼/义以为贤于无所止者而已

B．昔先王之泽衰/然后变风发乎/情虽衰而未竭/是以犹止于礼/义以为贤于无所止者而已

C．昔先王之泽/衰然后变风发乎/情虽衰而未竭/是以犹止于礼义/以为贤于无所止者而已

D．昔先王之泽衰/然后变风发乎情/虽衰而未竭/是以犹止于礼义/以为贤于无所止者而已

4．下列句子分别表现王定国豁达和与作者感情深厚的一项是（       ）

A．①以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融 ②定国且不我怨，而肯怨天乎

B．①特恐死岭外，而天子之恩不及报 ②又念昔日定国遇余于彭城，留十日

C．①定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归 ②其后有定国题字，又动我相思之怀

D．①二书反复议论及处忧患者甚详 ②船中会话半夜，强半是说定国

5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《王定国诗集叙》开篇引用太史公对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，引出诗作“发于情止于忠孝”的传统

B．作者评论王定国的诗歌，称赞他的“清平丰融之作”，有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意

C．王定国在两封军书中谈论到处于忧患时应注意的事，不仅帮助作者解忧，还帮助作者洗涤愚昧，让作者收获不小

D．两篇文章都写到杜子美在困穷之中未尝忘君，以此来衬托王定国的心志气度

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余意其怨我甚，不敢以书相闻。
（2）穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。
（3）仆虽不肖，亦尝庶几仿佛于此也。
7．结合原文分析作者畏服王定国的原因。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

灵芝记

(清) 管同

①凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器；树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。其次不为人用，而产于山林，植于园囿；华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸亦可也。其下薪之，槱之①，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝；雨旸所被，暵湿所薰②，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。呜呼！物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？其亦至不幸也与？

②道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树③，前主人断之。明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。予观之，而窃有感焉。《诗》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。”楙树者，木瓜也。彼见咏于《风》，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？今吾家于此，而芝适生，见者因贺为吾瑞。吾之瑞曷为乎来哉？为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。

[注释]：管同（1780—1831），字异之，江苏上元（今南京市）人。道光年间（1821—1850）举人。姚鼐著名弟子之一，与梅曾亮友善，为桐城派后期重要作家。幼年丧父，家贫，淡泊名利，终生未仕。散文清新明快，笔力健朗。有《因寄轩文集》。①槱（yóu由）之：做积存备用的木柴。②雨旸（yáng阳）：《尚书洪范》：“曰雨曰旸。”孔安国传，“雨以润物，旸以干物。”旸：出太阳。被：加。暵（hàn汗）湿所薰：干湿气味的熏染。暵：干。薰：同“熏”，侵蚀。   ③楙（mào）树：果树名，一名木瓜。
1．第①段是采用什么手法来表现作者的写作意图的？请作分析。
2．从语言运用的角度赏析第①段划线句的表达效果。
3．下列说法错误的一项是：（       ）

A．树木能被应用，能自然地完成生命周期，都是幸运的。

B．树木丧失生机是被当成木柴、被砍杀、被践踏的结果。

C．灵芝的生长意味着朽木焕发新生，“我”以为是祥瑞的。

D．我家院中生有灵芝，五色俱全，见到的人都向我祝贺。

4．第②段引用《诗》曰“投我以木瓜，报之以琼琚”的用意是：________
5．请从“评价作品的思想意义”的角度对本文做简要的评价。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛       

《庄子》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．乃中《经首》之会                           中：合乎

B．良庖岁更刀                                 更：更换

C．每至于族                                        族：（筋骨）交错聚结的地方

D．善刀而藏之                                 善：好的，锋利的

2．下列选项中加点词的意义和用法，不相同的一组是（     ）

A．庖丁为文惠君解牛                           谁为大王为此计者

B．而刀刃若新发于硎                           月出于东山之上

C．提刀而立                                        非利足也，而致千里

D．吾闻庖丁之言                                 古之学者必有师

3．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段用“触、倚、履、踦”等动词，表现出庖丁解牛技术的熟练。

B．第二段写文惠君对庖丁技术的夸赞，正面描写庖丁技艺的精湛。

C．与良庖、族庖对照，庖丁的刀刃锋利如初，突出庖丁的技艺高超。

D．文章告诉我们，要在反复实践中不断积累经验，探求事物的规律。

4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

【推荐3】阅读文言文《劝学》篇目，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．金就砺则利                       磨刀石

B．吾尝跂而望矣                    踮起脚跟

C．金石可镂                           镂空

D．非蛇鳝之穴无可寄托者       藏身

2．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．取之于蓝而青于蓝       犹且从师而问焉

B．积土成山，风雨兴焉     始速祸焉

C．不如须臾之所学也        君之所知也

D．假舟楫者，非能水也     君子生非异也

3．选文主要运用了怎样的论证方法？请举例说明。
4．用现代汉语翻译下列句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

【推荐1】阅读《陈情表》，完成下面小题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣冼马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

1．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（     ）

A．夙遭闵凶（忧患凶丧之事）        沐浴清化（承受恩泽）            形影相吊（安慰）

B．犹蒙矜育（看重，推崇）            臣具以表闻（听到）               晚有儿息（子）

C．臣之辛苦（心酸悲苦）               岂敢盘桓（犹疑不决）            日薄西山（迫近）

D．夙婴（缠绕）                           过蒙拔擢（提拔，擢升）          听臣微志（任从，应许）

2．对下列句子的翻译，不准确的一项是（     ）

A．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养——祖母刘氏怜惜我从小体弱多病，亲自抚养我。

B．寻蒙国恩，除臣冼马——不久又蒙受了国家的恩遇，解除了我冼马的任务。

C．是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也——这样看来，我为陛下效力尽忠的日子长，而报答奉养祖母刘氏的日子短呀。

D．臣生当陨首，死当结草——我活着要为国家鞠躬尽瘁，死了也要衔环结草报答你的恩情。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题，

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无然竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(选自《兰亭集序》)

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．足以极视听之娱，信可乐也       信：相信

B．夫人之相与，俯仰一世       与：相处

C．情随事迁，感慨系之矣       系：附着

D．未尝不临文噬悼，不能喻之于怀       喻：明白

2．下列句子中“于”的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：当其欣于所遇

A．会于会稽山阴之兰亭	B．况修短随化，终期于尽
C．不能喻之于怀	D．亦将有感于斯文

3．下列各句与例句句式相同的一项是（     ）
例句：仰观宇宙之大

A．遂去，不复与言	B．死生亦大矣
C．是以见放	D．蚓无爪牙之利

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。

B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。

C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。

D．综观全文、作者时喜时悲、喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。

【推荐3】阅读古文回答问题：

《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句中词语解释错误的一项是（ ）

A．学不可以已已：停止。

B．假舆马者 假：借助。

C．臂非加长也 加：增加。

D．虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。

2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①取之于蓝而青于蓝 ②此非孟德之困于周郎者乎

B．①故木受绳则直 ②醉则更相枕以卧

C．①吾尝终日而思矣 ②人非生而知之者

D．①蛟龙生焉②犹且从师而问焉

3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）

A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的'要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

【推荐1】阅读下面的文字，完成题目。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景丛。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．下列各句中，加点的词语解释有误的一项是（       ）

A．斩木为兵，揭竿为旗                 兵：兵器

B．天下云集响应                           响应：用言语行动支持某种号召

C．赢粮而景从                                赢：担负

D．试使山东之国与陈涉度长絜大     山东：崤山以东

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．奋六世之余烈               纵一苇之所如

B．因河为池                      因人之力而敝之，不仁

C．且夫天下非小弱也        若属皆且为所虏

D．为天下笑者                  窃为大王不取也

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。

B．“迁徙”有多义，现代指生物学上的鸟类迁徙，文中指被征发而远途服役。

C．“七庙”本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。

D．“六合”仅指一年十二个月中相关的两个月份，如仲春和仲秋为合，仲夏和仲冬为合。

4．下列说法不合文意的一项是（       ）

A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。

B．秦能完成统一六国的功业，表明天下百姓希望过安定的生活，也表明秦的统一符合民心。

C．兼并天下时可以采用一些武力手段，但统一之后，若想坐稳天下，就一定要施行仁政。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以武力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。

5．翻译文中画横线的句子。
（1）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
（2）天下云集响应，赢粮而景从。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

《范文正公文集》序

苏轼

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。

公在天圣中居太夫人忧则已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

　　【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
1．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．恨子不识范文正公                                     恨：遗憾

B．如伊尹、太公、管仲、乐毅之流                 流：类

C．汉中之言，无一不酬者                              酬：报答

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟                           弟：通“悌”，尊敬兄长

2．下列各组句子中加点的虚词，用法和意义相同的一组是（     ）

A．士有自京师来者 然不敢辞者，自以八岁知敬爱公

B．尽以告之 因蜀之资，以争天下

C．彼三杰者，皆得从之游，而公独不识 欲须臾忘而不可得

D．如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 如火之热，如水之湿

3．文中画线句子断句正确的一项是（     ）

A．公在天圣中居/太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将擢/为执政考/其平生所为/无出此书者

B．公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政/考其平生所为/无出此书者

C．公在天圣中居/太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政考/其平生所为/无出此书者

D．公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下/致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将擢/为执政/考其平生所为/无出此书者

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。

B．苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C．苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。

D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
（2）公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。

晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。

异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。

未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。

史臣曰：“郑危而遂安者，君明而士贤也；郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤？”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．秦晋既还，郑遂安                                 还：撤军。

B．厚赏以利郑也                                        利：利益。

C．武往说师，老母系之                              系：挂念。

D．君恩四海，天下惠之                              惠：得到恩惠。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．言于郑伯曰                                           若亡郑而有益于君

B．武以口舌还军秦晋                                 厚赏以利郑也

C．乃烛之武之兄文也                                 使杞子……戍之，乃还

D．郑伯愕然                                               然郑亡，子亦有不利焉

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。

B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。

C．烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。

D．史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。