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材料一:子婴①度次得嗣,独能长念却虑,竟诛猾臣。赵高死之后,餐未及下咽,酒未及濡唇,楚兵已屠关中,素车婴组②,奉其符玺,以归帝者。河决不可复壅,鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰:“向使婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰,天下土崩瓦解,虽有周旦之材,无所复陈其巧,而以责一日之孤,误哉。俗传秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理矣,复责小子,云秦地可全,所谓不通时变者也。吾读《秦纪》,
(节选自班固《秦纪论》)
材料二:昔者生民之初,不知所以养生之具,击搏挽裂,与禽兽争一旦之命,惴惴然朝不谋夕,是故巧诈不生。然圣人恶其无别,而忧其无以生也,是以作为弓矢、网罟之类,而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也,是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐,不揖而食,便于人情。
自五帝三代相承而不敢破,至秦有天下,始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田,凡所以
昔者始有书契,以科斗为文③,而其后始有规矩摹画之迹,盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶,其后日以变革,贵于速成,而从其易。又创为纸,以易简策。是以天下簿书符檄,繁多委压,而吏不能究,奸人有以措其手足。由此观之,则凡所以便利天下者,是开诈伪之端也。嗟乎!秦既不可及矣。
(节选自苏轼《始皇论》)
【注】①子婴:秦二世之兄之子。赵高逼死秦二世后,立子婴为王。②婴组:脖子上系着丝带。婴,系于颈。组,丝带。③科斗:蛤蟆子也,头大尾细,古书形似之,故曰科斗文。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.材料一中“至于”与“至于誓天断发”(《五代史伶官传序》)中“至于”的含义不同。 |
B.笾豆,中国古代社会祭祀及宴会时常用的两种礼器,竹制为笾,木制为豆。 |
C.材料二中“区区”与“然秦以区区之地”(《过秦论》)中“区区”的含义相同。 |
D.“凡所以治天下者”与“明于治乱”(《屈原列传》)中“治”的含义不同。 |
A.班固认为子婴按照顺序继位,能够深谋远虑,杀死赵高,做事果决,在生死上表现出了大义,对子婴表示了同情。 |
B.苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗,朝不保夕,人与人之间没有欺诈,等到口腹耳目的欲望得到满足,工具方便使用了,机巧欺诈也就产生了。 |
C.圣人为让人们避免凶残狡诈,利于治理,而制定礼仪规范,五帝三代看似繁冗的礼节,既是周公、孔子看重的,也顺应了人心。 |
D.苏轼认为秦朝改用隶书,后来书写为求便捷一改再改,又用纸张取代竹简,使得公文大增,官吏无法详细查究,让坏人有机可乘。 |
(1)山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。
(2)呜呼!此秦之祸,所以至今而未息欤!
5.对于秦朝灭亡的原因,材料一与材料二各有什么看法?请简要概括。
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翟方进,字子威,汝南上蔡人也。河平中,方进
永始二年迁御史大夫。数月,会丞相薛宣坐广汉盗贼群起及太皇太后丧时三辅吏并征发为奸,免为庶人。方进亦坐为京兆尹时奉丧事烦扰百姓,左迁执金吾。二十余日,丞相官缺,群臣多
方进知能有余,兼通文法令吏事,以儒雅缘饬法律,号为通明相,天子甚器重之,奏事亡不当意,内求人主微指以固其位。初,定陵候淳于长虽外戚,然以能谋议为九卿,新用事,方进独与长交,称荐之。及长坐大逆诛,诸所厚善皆坐长免,上以方进大臣,又素
(节选自《汉书·翟方进传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.行事以赎/论今尚书持我事来/当于此决/前我为尚书/时尝有所奏事/忽忘之/留月余/ |
B.行事以赎论/今尚书持我事来/当于此决前/我为尚书时/尝有所奏/事忽忘之/留月余/ |
C.行事以赎/论今尚书持我事来/当于此决前/我为尚书/时尝有所奏事/忽忘之/留月余/ |
D.行事以赎论/今尚书持我事来/当于此决/前我为尚书时/尝有所奏事/忽忘之/留月余/ |
A.“方进转为博士”与“千岩万转路不定”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“转”字含义不同。 |
B.“会殿中”与“乃中《经首》之会”(《庖丁解牛》)两句中的“会”字含义相同。 |
C.“群臣多举方进”与“戍卒叫,函谷举”(《阿房宫赋》)两句中的“举”字含义不同。 |
D.“又素重之”与“商人重利轻别离”(《琵琶行》)两句中的“重”字含义相同。 |
A.翟方进为官尽职尽责。做朔方刺史时,没有繁杂的法令,考察到违反禁令的事就上奏,因而很有威望。他曾弹劾陈庆,陈庆被免官。 |
B.翟方进甚为皇帝信任。他任京兆尹时奉命办丧事烦扰百姓,被贬为执金吾,但仅过了二十多天,就被皇上任命为丞相。 |
C.翟方进恪守国家制度。后母去世,下葬三十六天后,他除去丧礼之服开始办公,认为担任汉朝丞相,不敢逾越国家的制度。 |
D.翟方进执法严酷苛刻。他上奏章检举牧守九卿,用语严厉甚至有诋毁之意,被他诬陷的人很多,后来陈咸、朱博等联合上奏,罢免了他。 |
(1)会丞相薛宣坐广汉盗贼群起及太皇太后丧时三辅吏并征发为奸,免为庶人。
(2)朝过夕改,君子与之,君何疑焉?其专心一意毋怠,近医药以自持。
刘向字子政,本名更生。年十二,以父德任为辇郎。既冠,以行修饬擢为谏大夫。是时,宣帝循武帝故事,招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞,与王褒、张子侨等并进对,献赋颂凡数十篇。会初立《
(节选自《汉书·刘向传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的-项是( )A.数上疏言得失/陈法戒/书数十上/以助观览/补遗阙/上虽不能尽用/然内嘉/其言常嗟叹之/天子召见向/叹息悲伤其意/ |
B.数上疏言得失/陈法戒/书数十上/以助观览/补遗阙/上虽不能尽用/然内嘉其言/常嗟叹之/天子召见向/叹息悲伤其意/ |
C.数上疏言得失/陈法戒书/数十上/以助观览/补遗阙/上虽不能尽用/然内嘉其言/常嗟叹之/天子召见向/叹息悲伤其意/ |
D.数上疏言得失/陈法戒书/数十上/以助观览/补遗阙/上虽不能尽用/然内嘉/其言常嗟叹之/天子召见向/叹息悲伤其意/ |
A.《谷梁春秋》,与《春秋左氏传》、《春秋公羊传》合称“春秋三传”。 |
B.拾遗,职官名。武则天时始置左右拾遗,掌供奉讽谏,以救补人主言行的缺失。 |
C.外戚,指帝王的母族、妻族。历史上,帝王年幼时,外戚可能干政擅权。 |
D.九卿,是中国古代中央部分行政长官的总称,历代均分别由九位臣子担任。 |
A.刘向年少得志,颇受皇上推重。他十二岁即任辇郎,成年后任谏大夫,被汉宣帝招募选到身边,并且很受汉元帝的尊重与信任。 |
B.刘向尽心辅政,敢于触犯权贵。他与萧望之等人一心辅佐政事,憎恶两个放纵的外戚和两个弄权的宦官,希望皇上罢免他们。 |
C.刘向维护礼制,反对奢侈风气。他看到风气奢侈淫逸,而赵、卫之流出身低微卑贱,却逾越礼法制度,便编书告诫皇上。 |
D.刘向著述颇丰,喜好圣贤之道。他编次《列女传》八篇,写成《新序》《说苑》共五十篇,专心研究经术,不与世俗接触。 |
(1)未白而语泄,遂为许、史及恭、显所谮诉,堪、更生下狱,及望之皆免官。
(2)向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣。其言发于至诚。
胡建,字子孟,河东人也。孝武天汉中,守
(节选自《汉书•胡建传》)
[注]①窬(yú):捷径孔道。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.建指监御史曰/取彼走卒/前曳下堂皇/建曰/斩之/遂斩御史/护军诸校皆愕惊/不知所以/ |
B.建指监御史曰/取彼/走卒前曳下堂皇/建曰/斩之/遂斩御史/护军诸校皆愕惊/不知所以/ |
C.建指监御史曰/取彼/走卒前曳下堂皇/建曰/斩之/遂斩御史/护军诸校/皆愕惊不知所以/ |
D.建指监御史曰/取彼走卒/前曳下堂皇/建曰/斩之/遂斩御史/护军诸校/皆愕惊不知所以/ |
A.军正丞:军正指古代军中执法官,掌军事刑法。汉设军正丞,是军正的副职。 |
B.二千石:汉朝官员俸禄等级,郡守俸禄为二千石,故以“二千石”代郡守。 |
C.三王:文中指夏、商、周三朝第一位帝王的总称,夏、商、周合称为“三代”。 |
D.祠:即祠堂,最早出现于汉代,专指为供奉和祭祀祖先或先贤而修建的供舍。 |
A.胡建与士卒共甘苦,深得其心。胡建经常步行,和士卒们生活在一起,并得到了他们的信任,士卒们都听从胡建的指挥。 |
B.胡建做事冷静果敢,执法严厉。在处理监军御史私下做买卖的事情时,他秉公执法,先斩后奏,并向朝廷详细禀报了原委。 |
C.胡建深得皇帝赞誉,名声显扬。对于胡建斩杀监军御史一事,皇帝在诏书中引经据典赞同他的做法,胡建因此而显名。 |
D.胡建遭受公主陷害,自尽而亡。胡建带人围捕刺客时,一路追射盖主的家奴使其逃散,后遭陷害被抓捕,他自杀身亡。 |
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!(《兰亭集序》)
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。(《赤壁赋》)
始吾居乡,有病寒而咳者,问诸医,医以为虫,不治且杀人。取其百金而治之,饮以虫药,攻伐其肾肠,烧灼其体肤,禁切其饮食之美者。
昔之为国者亦然。吾观夫秦自
吾为胶西守,知公为邦人也,求其坟墓、子孙而不可得,慨然怀之。师其言,想见其为人,庶几复见如公者。治新寝于黄堂之北,易其弊陋,重门洞开,尽城之南北,相望如
(节选自苏轼《盖公堂记》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.期月/而百疾作内热/恶寒而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦/朝吐之暮/夜下之/于是始不能食/ |
B.期月而百疾作/内热恶寒/而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦/朝吐之暮/夜下之/于是始不能食/ |
C.期月而百疾作/内热恶寒/而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦朝吐之/暮夜下之/于是始不能食/ |
D.期月/而百疾作内热/恶寒而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦朝吐之/暮夜下之/于是始不能食/ |
A.乌喙,此处指中药附子,因为其块茎形似乌鸦的嘴而得名。 |
B.孝公,指秦孝公,贾谊曾在《过秦论》中称赞他重用商鞅,改革内政。 |
C.黄老,指中国战国时期兴起的哲学政治思想流派的创始人老子。 |
D.引绳,特指木工拉墨线,和“巧匠引绳如解玉”的“引绳”意思相同。 |
A.患风寒咳嗽的乡人为治疗自己的病情找了不同的医生,结果身体时好时坏,最终竟然越来越严重了。 |
B.乡里老人认为药的味道让病人的味觉变得不正常,服用药物后,药物毒性又损坏了他的内脏功能。 |
C.作者从乡人治病一事中感悟到先贤治国理政的道理,并以曹参治齐和辅佐汉朝受人称赞为例佐证。 |
D.作者赞美盖公,平时师法他的言论,想象他的为人,并在黄堂的北面整治新的寝室,起名“盖公堂”。 |
(1)是医之罪,药之过也。子何疾之有!
(2)时从宾客僚吏游息其间,而不敢居,以待如公者焉。
5.乡里老人建议病人怎样治好自己的病?请简要分析。
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材料一:
汉高帝、项羽起兵之始,
(选自洪迈《容斋随笔》,有删改)
材料二:
汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍
项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以
吾尝论:义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。
方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!
(节选自苏轼《论项羽范增》)
【注】①怀王:楚怀王熊槐的孙子熊心,项梁起事后,采纳范增的建议,立熊心为楚怀王。②武信君:项梁,项羽的叔父。③卿子冠军:秦末楚怀王臣宋义的尊号。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始怀王遣A我B固C以能D宽容E且人F已服降G杀之H不祥
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.相与,指一同,与《兰亭集序》“夫人之相与”中的“相与”词义不相同。 |
B.夺,是剥夺、削除之意,与《陈情表》“舅夺母志”中的“夺”词义相同。 |
C.弑,古代臣杀君、子杀父母为弑,是一种以下犯上的杀害行为,为贬义词。 |
D.中道,指半路,中途,与《出师表》“中道崩殂”中的“中道”词义相同。 |
A.在项羽看来,怀王是项梁拥立的,没有功劳,不能主特盟约,而自己与各位将领是平定天下的主力,因此在表面上尊重怀王,最终还是杀掉了怀王。 |
B.洪迈认为,在攻破咸阳之后,汉高祖和项羽对待怀王约定的态度不同,汉高祖依然遵守约定,而项羽确违背盟约,这也是造成二人结果不同原因之一。 |
C.苏轼认为范增是拥立义帝的主谋,义帝的存亡和范增的祸福密切相关,项羽谋杀义帝,是怀疑范增的本源,即使陈平没用反间计,范增也会被怀疑。 |
D.苏轼认为义帝是一位贤明的君主,因为他能够派遣刘邦率兵入关而没有派遣项羽,能够赏识并提拔宋义做上将军,并且不能容忍项羽杀死宋义之事。 |
(1)至羽则不然,既杀子婴,屠咸阳,使人致命于怀王。
(2)不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自是始矣。
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论子胥种蠡①
苏轼
越既灭吴,范蠡以为句践②为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共逸乐,乃以其私徒属浮海而行,至于齐。以书遗大夫种曰:“蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。子可以去矣!”
苏子曰:范蠡知相其君而已,以吾相蠡,蠡亦鸟喙也。夫好货,天下之贱士也,以蠡之贤,岂聚敛积财者?何至耕于海滨,父子力作,以营千金,
呜呼!春秋以来,用舍进退未有如蠡之全者,而不足于此,吾以是累叹而深悲焉。子胥、种、蠡皆人杰,而扬雄,曲士也,欲以区区之学疵瑕此三人者:以三谏不去、鞭尸籍馆为子胥之罪,以不强谏句践而栖之会稽为种、蠡之过。雄闻古有三谏当去之说,即欲以律天下士,岂不陋哉!三谏而去,为人臣交浅者言也,如宫之奇、泄冶③乃可耳,至如子胥,吴之宗臣,与国存亡者也,去将安往哉?百谏不听,继之以死可也。孔子去鲁,未尝一谏,又安用三?父不受诛④,子复雠,礼也。生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所择也。是以昔之君子皆哀而恕之,雄独非人子乎?至于籍馆、阖闾与群臣之罪,非子胥意也。句践困于会稽,乃能用二子,若先战而强谏以死之,则雄又当以子胥之罪罪之矣。此皆儿童之见,无足论者,不忍三子之见诬,故为之言。
(选自《东坡志林论古》)
【注】①种蠡:越国大夫文种、范蠡。②句践:越国国君勾践。公元前494年,勾践射伤吴王阖闾,阖闾重伤死后,夫差即位。勾践听闻夫差日夜练兵,欲报父仇,便不听范蠡的劝阻,想先发制人,范蠡便不再劝谏。之后勾践遭遇兵败,退守会稽。③泄冶:春秋时期陈国大夫。④不受诛:罪不当诛。
1.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是( )
A.范蠡知 |
B.吾与其富贵而 |
C.宁贫贱而轻世 |
D.即欲以 |
A.不可 |
B.乃 |
C.为人臣交浅 |
D.如宫之奇、泄冶 |
A.作者驳斥了扬雄对范蠡、文种、伍子胥三人的评价,认为扬雄之见鄙陋无知,不值得辩论,但是不忍心这人被诬陷,所以写文驳斥。 |
B.鲁仲连对平原君的千金封赏分文未取,认为真正的士所崇尚的是替人排忧解难但不求索取的精神,相比之下,作者认为范蠡的道不足。 |
C.作者认为“三谏而去”的古语并非适用于每个人臣,要看人臣与国家的关系,伍子胥是吴国宗臣,与吴国休戚相关,所以“百谏不听,继之以死”是可以的。 |
D.本文是一篇史论,主要运用了史实对比的论证方法:将范蠡与鲁仲连进行对比,将宫之奇、泄冶、孔子与伍子胥进行对比,充分地驳斥了扬雄的说法。 |
屡散而复积此何为者哉岂非才有余而道不足故功成名遂身退而心终不能自放者乎
5.把文中画线句子翻译成现代汉语。
句践困于会稽,乃能用二子,若先战而强谏以死之,则雄又当以子胥之罪罪之矣。
李澄,辽东襄平人,隋蒲山公宽之远
澄引兵将取汴,屯其北门不敢进,及刘洽师屯东门,贼将田怀珍纳之。比澄入,洽已保子城矣。澄
澄
(选自《新唐书•李澄》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,A.隋蒲山公宽之远 |
B.澄遣卢融间道奉表诣 |
C.希烈不能 |
D.遂自 |
A.①以养子六百戍之 ②以其求思之深而无不在也 |
B.①澄未即宣 ②太守即遣人随其往 |
C.①澄乃舍浚仪 ②乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 |
D.①加卒婴城,将为乱 ②身死人手,为天下笑者,何也 |
A.澄始封/陇西公后乃进王爵/每上章/必叠署二/封士大夫笑其野 |
B.澄始封陇西公/后乃进王爵/每上章/必叠署二封/士大夫笑其野 |
C.澄始封陇西公/后乃进王爵每上章/必叠署/二封士大夫笑其野 |
D.澄始封/陇西公后乃进王爵/每上章/必叠署二封/士大夫笑其野 |
A.李澄多次封官加爵,开始时做江淮都统李垣幕府的副将,最后被封为武威郡王,后还被加封王爵。 |
B.兴元元年,李澄在得到德宗亲手书写的帛诏时,他没有立即宣布,而是先集训兵马,为反叛李希烈作准备。 |
C.李澄被叛乱分子李希烈任命为尚书令,却派人向朝廷表明心意,后李澄被封为武威郡王,趁机又归顺朝廷。 |
D.李澄之子李克宁杀马铉,将要作乱,后来皇上让贾耽代任节度使,李克宁才护丧而归,进入京城, 朝廷还赐给他财物。 |
熊安生,字植之,长乐阜城人也。少好学,励精不倦。初从陈达受《三传》,又从房虬受《周礼》,并通大义。后事徐遵明,服膺历年。遂博通《
时朝廷既行《周礼》,公卿以下多习其业,有宿疑踬滞者数十条,皆莫能详辨。
及高祖入邺,安生遽令扫门。家人怪而问之,安生曰:“周帝重道尊儒,必将见我矣。”俄而帝幸其第,诏不听拜,亲执其手,引与同坐。谓之曰:“朕未能去兵,以此为愧。”安生曰:“黄帝尚有阪泉之战,况陛下恭行天罚乎!”高祖又曰:“齐氏赋役繁兴,竭民财力,朕救焚拯溺,思革其弊,欲以府库及三台杂物散之百姓,公以为何如?”安生曰:“昔武王克商,散鹿台之财,发钜桥之粟,陛下此诏,异代同荧。”高祖又曰:“朕何如武王?”安生曰:“武王伐纣,悬首白旗;陛下平齐,兵不血刃,愚谓圣略为优。”高祖大悦,赐帛三百匹、米三百石、宅一区,并赐
(节选自《周书·熊安生传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天和三年/齐请通好兵部/尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要而骤问之/ |
B.天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要而骤问之/ |
C.天和三年/齐请通好兵部尹公正/使焉与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要而骤问之/ |
D.天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩安生/语所未至者/便撮机要而骤问之/ |
A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。 |
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。 |
C.象笏是用玉、象牙或竹片做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。 |
D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。 |
A.熊安生年少时勤奋好学,孜孜不倦,起初跟随陈达学习“春秋三传”,又跟着房虬学习《周礼》;后来师从徐遵明,潜心学习了好些年。 |
B.熊安生博览通晓《五经》。他传门用这教授学生,从远方来的弟子有一千多人,前辈经学家没有领会到的道理,他都加以阐发说明。 |
C.熊安生精通《周礼》。尹公正与他交谈《周礼》后,对他深为叹服,从北齐回到北周后,向高祖详细报告了熊安生的情况,高祖对熊安生大为钦佩推重。 |
D.熊安生深受高祖器重赏识。高祖临驾熊安生家,与他谈论军国大事,还让他随从銮驾入朝,到了京城,高祖任命他在大乘佛寺参与讨论五礼。 |
(1)公正于是具问所疑,安生皆为一一演说,咸究其根本。
(2)俄而帝幸其第,诏不听拜,亲执其手,引与同坐。
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鸿沟划界
楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰:“
项羽与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归,用留侯、陈平计,乃进兵追项羽,至阳夏南止军,与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵,不会。楚击汉军,大破之。
五年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。遂以鲁
(选自《史记·高祖本纪》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉 |
B.始与项羽俱受命/怀王曰/先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉 |
C.始与项羽俱受命/怀王曰先入定关中者/王之/项羽负约/王我于蜀汉 |
D.始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负/约王我于蜀汉 |
A.“冢”,高而大的坟墓,是贵族、有身份的人死后的居所。“陵”则是更高的土山,是皇室专用。这儿称冢不称陵,事实上暗含褒贬。 |
B.“江南”,地理区域,指长江以南,是当时的经济富庶之地。在古代文献中,江南常与“江北”“中原”等区域概念相并立。 |
C.“大逆”,封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大罪行。这里刘邦用“大逆”指称项羽杀义帝的行为。 |
D.“公”,古爵位名。周代有五等封爵制,后代相沿,多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 |
A.刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久,使士兵产生了厌战的情绪,于是刘邦和项羽约定在广武涧谈判。项羽要跟刘邦决斗,刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状,不屑应对他的挑战。 |
B.项羽听了刘邦的话非常生气,趁刘邦不注意,抽出暗藏的弓箭,一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方,假装自己伤了脚趾,并且在重伤的情况下,还去慰劳军队,鼓舞士气。 |
C.项羽与刘邦约定中分天下后,马上罢兵撤走了,而刘邦却没有遵守约定,继续进兵追击项羽,还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来,终于在垓下之战中消灭了项羽。 |
D.项羽与刘邦在数年的楚汉之争中,互有输赢。但是,项羽好逞一人之勇,遇事急躁,而刘邦能够从大局出发,遇事冷静,多听谋士意见。最终项羽失败,刘邦夺得了天下。 |
(1)吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!
(2)使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。
5.刘邦被射中的明明是胸部,他为什么要说是脚趾?
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劝学
《荀子》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积
A.故木受绳则直/金就砺则利君子/博学而日参省乎/己则知明/而行无过矣 |
B.故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣 |
C.故木受绳则直/金就砺则利君子/博学而日参省乎己/则知明而行无过矣 |
D.故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日参省乎/己则知明/而行无过矣 |
A.君子:古代统治者和一般贵族男子的通称,这里指有学问有修养的人。 |
B.绳:墨线,是木匠做工时用来取直的工具。 |
C.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 |
D.驾:马拉车一天所走的路程,这里指乘车而行。 |
A.文章开门见山提出“学不可以已”的观点,接着从学习的意义、作用、方法和态度等方面进行了论述。 |
B.第三段着眼“登高而招”等日常生活现象,指明了学习中常用的借地势、借风力、借车马、借舟楫的方法。 |
C.第四段综合运用比喻论证和对比论证,强调了学习必须重视积累、持之以恒、用心专一,说理生动透彻。 |
D.本文大量运用短句,又适当运用长句,句式整齐而富于变化,文气流畅而不板滞,增强了论辩的力量。 |
A.驴不胜怒, | B.转视积薪后,一狼 |
C. | D. |
A.青,取之于蓝,而青于蓝。 | B.忌不自信。 |
C.古之人不余欺也。 | D.大王来何操? |
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
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(一)
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,
(节选自《旧唐书·韩愈传》)
(二)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其
李氏子蟠,年十七,好
(韩愈《师说》)
1.下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是( )A.二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕 |
B.二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿/间而籍终成科第/荣于禄仕 |
C.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿/间而籍终成科第/荣于禄仕 |
D.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕 |
A.幼刻苦学儒,不 |
B.生乎吾前,其 |
C.郯子之徒,其 |
D.巫医乐师百工之人,君子不 |
A.进士,是古代科举考试的最高功名,是对参加科举殿试录取为一、二、三甲者的统称。 |
B.谥,是对有一定社会地位的死者生前事迹和品德的概括,有美谥、平谥和恶谥之分。 |
C.古文,指先秦两汉时期用文言写的内容充实、质朴流畅的散体文,与骈文相对。 |
D.经传,经指儒家的经典,传指与经书相关的传记,后以经传泛指儒家的重要典籍。 |
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。 |
B.作者认为那些童子的“授之书而习其句读者”的老师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。 |
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 |
D.作者对看不起“巫医乐师百工之人”,自身反而不及他们的士大夫,给予了强烈的抨击和讽刺。 |
(1)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
(2)或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(3)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
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治 学
(东汉)徐干
①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何□?学也。
②学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未知。
③学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。
④倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
⑤君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹②,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之帅也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。
【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的样子。
1.第①段方框处的字在传世的典籍中均已脱落,根据推测,此处虚词可能是( )
A.兮 | B.哉 | C.夫 | D.矣 |
譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辩矣
3.第②段运用了设喻说理的手法,请结合该段内容分析。
4.本文第④段运用了整句来阐述观点,请从这一角度分析表达效果。