历经几个月的紧张施工，在区政府对外服务中心办公楼原址建设的光明社区公园昨天完工，今天正式和大家见面啦！园内建有凉亭“春晖亭”、花树步道、休闲坐凳、特色鱼池等供市民乘凉休闲设施，搭配种植凤凰树、美丽异木棉、桂花等花草树木，整体环境优雅舒适，是一个开放式休闲便民的社区公园。

修竹茂林       凉枕簟       霭楼台       六月秋风       四时春气       奇花异草

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戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。

中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其含蓄不露的艺术风格，使观众有很大的想象空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统，剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独往独来，也不可能 ① ，不是努力一下就可以，需要几代人不断努力。一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众     ② 地创造。另一方面，戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编；新时代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时 ③ 。

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① ，是人的一种本能。甜食不仅能补充能量，同时能激活大脑中的多巴胺神经元，使人产生愉悦感，进而让人对糖产生更多渴望。相关研究表明，摄入含糖饮料，与吸烟和饮酒一样容易让人沉迷。 ② ，我国饮料销售量从2010年的9791万吨，增长到2019年的17165万吨。

【甲】中国消费报报道，我国超过一半消费者每周购买1〜2次饮料，还有近1/4的消费者每周购买3〜4次饮料。

③ ？专家说，对于广大消费者而言，少喝或不喝含糖饮料，以水、无糖咖啡、茶等健康饮品代替。【乙】在行业管理上，我国的糖控制工作应采取综合措施，包括食品营养标签明确标注各种糖的种类和含量，比如蔗糖、葡萄糖、还有果糖，不应在配料表中模糊标注。对于无糖饮料的甜味剂成分和含量，也要标注清楚。【丙】另外，还要限制、推广含糖饮料和针对儿童及青少年的广告宣传，推广公共健康教育和健康饮食咨询。

[甲]“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。一首《鹿柴》，仅二十字，让人进入亦虚亦实之境。其中的“不见”“但闻”与“返景”“复照”带你一步步走进有无之间，走入另一种观看世界的方式。

我们知道，《鹿柴》出自王维《辋川集》，序言中交代得清楚：“余别业在辋川山谷，其游止有盂城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”王维在《序》中对诗集缘起简略带过，然对二十处游止之名称却不厌其烦，逐一罗列。王维与裴迪闲游辋川，不止二十处。然而这二十处，他们为之各赋诗一首，且正式编成诗集以志。

[乙]在自己的别业，王维和好友裴迪于二十处“游止”闲逛，并分别写下与景相应的绝句。因此《辋川集》收王维诗二十首，裴迪诗二十首。[丙]这便不禁让人产生分别之心：二位诗人哪位写得更好？或者各有怎样的特色？本期《周末读诗》，我们比照两诗人的同名诗，看他们面对相同景色，而折射出的不同内心。此种对比，更可见王维之秉性，时或可见其绝妙处。

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2015年10月5日，一个名字在中华大地 ① 她就是“屠呦呦”。因为发现青蒿素，屠呦呦获得了该年的诺贝尔生理学或医学奖，成为迄今为止第一位获得诺贝尔奖的中国本土科学家，实现了中国人在自然科学领域诺贝尔奖零的突破。

时光倒流至20世纪60年代。当时，引发疟疾的疟原虫出现强大的抗药性，原有治疗药物失效，疟疾 ② ，全世界都在受疟疾之苦。1967年5月23日，我国启动“523”项目。年仅39岁，却已在中医药研究领域打下了坚实基础的屠呦呦 ③ ，成为课题攻关的组长。

简陋的设备、匮乏的资源、稀缺的人手，摆在屠呦呦面前的，是一个堪比攀登珠峰的艰难挑战。3个月里，屠呦呦带领组员从2000多个抗疟药方中精选了640个方药，开始逐一排查实验。在经历了190次失败；筛选了300余种中草药后；受东晋葛洪《肘后备急方》中一段关于青蒿描述的启发，屠呦呦终于发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟原虫的抑制率达到100%。终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口！临床阶段，屠呦呦又以身试药，亲自证实了青蒿素抗疟疗效的安全可靠。

如今，以青蒿素为基础的联合疗法广泛在全世界应用，已经成为许多国家一致公认的抗疟疾标准疗法。作为青蒿素的重要发现者之一，屠呦呦的这一成果挽救了数百万人的生命。

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近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中脱颖而出，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格。

苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽苏东坡“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、宠辱不惊的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。

其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得不计其数。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。