曾巩字子固,建昌南丰人。年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州,州旧取酒场钱给募牙前,钱不足,赋诸乡户,期七年止;期尽,募者志于多入,犹责赋如初。巩访得其状,立罢之。岁饥,度
(节选自《宋史·曾巩传》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.巩负才名久/外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出巩/视之泊如也/过阙/神宗召见/劳问甚宠/ |
B.巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出/巩视之泊如也/过阙/神宗召见/劳问甚宠/ |
C.巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出巩/视之泊如也/过阙/神宗召见/劳问甚宠/ |
D.巩负才名久/外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出/巩视之泊如也/过阙/神宗召见/劳问甚宠/ |
A.常平,指常平仓,是古代官府设置的粮仓,丰年购粮,灾年卖粮,用以调节粮价。 |
B.上僭,指逾越名位和礼制,擅自使用高于自己身份的名号、礼仪或者器物等。 |
C.路,宋、金、元时行政区划名。宋朝的路相当于现在的省下面的市,路上面一级为府、州。 |
D.传舍,原指战国时贵族供门下食客食宿的馆舍,后来泛指供行人休息住宿的地方。 |
A.曾巩年少有才,名闻四方。他十二岁时试写《六论》,提笔立就,文辞卓越;他的文章得到了当时文坛领袖欧阳修的肯定。 |
B.曾巩应对饥荒,赈灾得法。他让下属各县劝富人卖粮食给百姓,以缓解灾情;为不误农事,借种粮给百姓,让他们收获后再偿还。 |
C.曾巩铲除奸盗,治政有方。他在齐州将残害乡里的周高绳之以法,又发配了所有聚众为盗的章丘村民,州里治安得以改善。 |
D.曾巩体恤百姓,减轻徭赋。河北征调民夫疏浚黄河,他减少服役人数,节省了大量费用;又废除无名渡钱,省掉了部分传舍。 |
(1)期尽,募者志于多入,犹责赋如初。巩访得其状,立罢之。
(2)巩以节用为理财之要,世之言理财者,未有及此。
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杜杞,字伟长。父镐,
会广西区希范诱白崖山蛮蒙赶反,有众数千,袭破环州、带溪普义镇宁砦,岭外骚然。擢刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行次真州,先遣急递以书谕蛮,听其自新。次宜州,蛮无至者。杞得州校,出狱囚,脱其械,使入洞说贼,不听。乃勒兵攻破白崖、黄坭、九居山砦及五峒,焚毁积聚,斩首百余级,复环州。贼散走,希范走荔波洞,杞遣使诱之,蒙赶来降。杞谓将佐曰:“贼以穷降我,威不足制则恩不能怀,故数叛,不如尽杀之。”乃击牛马,为曼陀罗酒,大会环州,伏兵发,诛七十余人。后三日,又得希范,醢之以遗诸蛮,因老病而释者,才百余人。御史梅挚劾杞杀降失信,诏戒谕之,为两浙转运使。明年,徙河北,拜天章阁待制、环庆路经略
杞性强记,博览书传,通阴阳数术之学,自言吾年四十六死矣。一日据厕,见希范与赶在前诉冤,叱曰:“尔狂僭叛命,法当诛,尚敢诉邪!”未几卒。
(选自《宋史·列传第五十九》,有删节)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.岭南诸郡/无城郭甲兵之备/牧守非才横/为邕、钦、廉三郡咽喉/地势险阻/可屯兵为援邕管/内制广源/外控交趾/ |
B.岭南诸郡无城郭/甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡/咽喉地势/险阻可屯兵/为援邕管/内制广源/外控交趾/ |
C.岭南诸郡/无城郭甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡咽喉/地势险阻/可屯兵为援/邕管内制广源/外控交趾/ |
D.岭南诸郡无城郭/甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡/咽喉地势险阻/可屯兵为援/邕管内制广源/外控交趾/ |
A.荫补,也称奏荫、补荫、恩荫等,指封建时代子孙因祖先有功而取得做官的权利。 |
B.“署”表示暂代官职,在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、权等。 |
C.古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。 |
D.夏,宋朝的藩属党项首领李元昊脱宋自立,自称皇帝,建国号“大夏”,史称“西夏”。 |
A.杜杞聪敏有才,长于地方治理。担任建阳知县时,针对当地的不良风俗,他让五户相保互相监视,并规定若再发生便处以重罪。 |
B.杜杞足智多谋,战功赫赫。他先后镇压多地叛乱,善于与西夏周旋。围剿区希范、蒙赶时,先劝降,后进攻,最终迫使区希范、蒙赶投降并将其杀害。 |
C.杜杞性格倔强,敢于坚持原则。蕃人首领率众降宋,夏派兵索要那位首领,乘机抢劫边民,朝廷下诏责备杜杞。杜杞坚持原则,不交回抢走的财物,则得不到酋长。 |
D.杜杞博闻强识,通晓阴阳术数。他能算出自己四十六岁就死。一天在厕,见被他残杀的区希范和蒙赶在面前诉说冤枉,就严词斥责,不久去世。 |
(1)行次真州,先遣急递以书谕蛮,听其自新。
(2)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
乐黄目,字公礼,抚州宜黄人。淳化三年举进士,补伊阙尉。咸平中,徙知壁州,未行,上章言边事,
大中祥符中,使契丹还,改工部员外郎、广南西路转运使。就拜起居郎,改陕西转运使,赐金紫。陈尧咨知永兴,好以气凌黄目,因表求解职,不许。尧咨多纵恣不法,有密言其事者,诏黄目察之,得实以闻,尧咨坐罢龙图阁职,徙知邓州。八年,黄目入判三司三勾院。
仁宗升储,拜给事中兼左庶子。入内副都知张继能,尝以公事请托黄目,至是未申谢,事败,降左谏议大夫、知荆南府。明年,复为给事中,徙潭州。五年,代还,知审官院。数月,求外任,得知亳州。俄而幼子死,闻讣恸绝,所疾加甚,卒,年五十六优题速享。
(节选自《宋史》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.伏以从政之原/州县为急/亲民之/任牧宰居先/今朝官以数任除/知州簿尉以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/ |
B.伏以从政之原/州县为急/亲民之任/牧宰居先/今朝官以数任除知州/簿尉以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/ |
C.伏以从政之原/州县为急/亲民之任/牧宰居先/今朝官以数任除知州簿尉/以两任入县令/虽功过易见/而能否难明/ |
D.伏以从政之原/州县为急/亲民之/任牧宰居先/今朝官以数任除知州/簿尉以两任入县令/虽功过易/见而能否难明/ |
A.召对是君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。文中就是宋真宗召见乐黄目回答边防相关问题。 |
B.权夺,古代官员居父母丧,丧服未满,朝廷强令出仕。古代类似用法的词语还有“夺情”“起复”“夺服”。 |
C.天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,它不同于庙号、谥号和尊号。 |
D.权,在文中是指暂代官职。文中“入判三司三勾院”的“判”,“充会灵观判官”的“充”也是这个用法。 |
A.乐黄目崇尚唐开元选官之制。曾向真宗上书陈述自己的见解,认为州县长吏对于国家的治理极为重要,要慎选州县官吏。 |
B.乐黄目处事果敢刚烈。龙图阁大学士陈尧咨凭借骄横的气势欺压乐黄目,乐黄目因此上表请求解除自己官职。后来皇上命乐黄目查察陈尧咨违法的行为,他据实以报。 |
C.乐黄目仕途多波折。入理三司三勾院被举报不干本职工作而被罢职;担任会灵观判官被朝廷评议认为不称职,后来又接受张继能请托事情败露,都被朝廷降职处理。 |
D.乐黄目数任漕司。初为京西转运使,出使契丹还,任广南西路转运使,后改任陕西转运使,被赏赐金鱼袋及紫衣。 |
(1)丁内艰,时真宗将幸洛,以供亿务繁,起令莅职。
(2)尧咨多纵恣不法,有密言其事者,诏黄目察之,得实以闻,尧咨坐罢龙图阁职。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主完颜亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即直劝京决策南向。绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记,并以节使印告召京。
乾道四年,通判建康府。六年,孝宗召对延和殿。时虞允文
寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘,弃疾悉讨平之。湖南控带二广,与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。遂奏疏曰:“田野之民,郡以聚敛害之,县以科率害之,吏以乞取害之,豪民以兼并害之,盗贼以剽夺害之,民不为盗,去将安之?军人则利于优闲卧坐,奔走公门,苟图衣食,以故教阅废弛,逃亡者不追,冒名者不举,平居则奸民无所忌惮,缓急则卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术。申饬州县,以惠养黎元为意。另当别创一军,以湖南飞虎为名,专听帅臣节制调度,庶使夷獠知有军威,望风慑服。”诏奖谕之,委以规画。时枢府吏有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。
弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲棹歌》。弃疾雅善
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.献/于朝言逆顺之/理消长之势/技之长短/地之要害/甚备/然以讲和方定议/不行 |
B.献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/然以讲和方定议/不行 |
C.献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/然以讲和方定/议不行 |
D.献/于朝言逆顺之/理消长之势/技之长短/地之要害/甚备然/以讲和方定/议不行 |
A.会,适逢之意,与《陈涉世家》中“会天大雨,道不通。度已失期”的“会”意思相同。 |
B.期,料想之意,与《陈太丘与发期行》中“君与家君期日中”的“期”意思不同。 |
C.当,掌管之意,与《短歌行》中“对酒当歌,人生几何”的“当”意思相同。 |
D.长短句,文中指词。词兴起于隋唐,盛行于宋,辛弃疾的词集名为《稼轩长短句》。 |
A.辛弃疾有胆有识。在耿京遇害之后,他单枪匹马捉住了叛徒和金将,并将他们献出斩杀;后来又筹创飞虎军,威震一方。 |
B.辛弃疾性格耿介。他直言劝说沦陷区的义军首领耿京归顺南宋朝廷;在延和殿召对中,他没有丝毫逢迎皇帝,言论刚劲正直。 |
C.辛弃疾关注民生。他在担任原州知州兼湖南安抚使期间,平定盗乱,上疏陈述百姓为盗并非出自本心,实乃各方逼迫所致。 |
D.辛弃疾文才卓著。与朱熹在武夷山游玩之后,他写了《九曲棹歌》;他素来擅长写长短句,风格悲壮,有《稼轩集》流传于世。 |
(1)京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。
(2)时枢府吏有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
于成龙,字北溟,山西永宁人。顺治十八年,授广西罗城知县。罗城居万山中,盛瘴疠,民犷悍。方兵后,遍地榛莽,县中居民仅六家,无城郭廨舍。成龙到官,召吏民拊循之,申明保甲。盗发即时捕治,请于上官,谳实即处决,民安其居,尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役,建学宫,创设养济院,凡所当兴罢者,次第举行,县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年,迁四川合州知州。四川大乱后,州中遗民裁百馀,而供役繁重。成龙请革宿弊,招民垦田,贷以牛种,期月户增至千。迁湖广黄冈同知,驻岐亭,尝微行村堡,周访闾里情伪,遇盗及他疑狱,辄踪迹得之,民惊服。十三年,署武昌
十九年,擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷,前政金世德请除粮,未行,为民累。成龙复疏请,从之。又以其地夏秋屡被灾,请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨,论如律。二十年,入觐,
成龙历官未尝携家属,卒时,将军、都统及僚吏入视,惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭,家绘像祀之。赐祭葬,谥清端。内阁学士锡住勘海疆还,上询成龙在官状,锡住奏甚清廉,但因轻信,或为属员欺罔。上曰:“于成龙督江南,或言其变更素行。及卒后,始知其始终廉洁,为百姓所称。殆因素性鲠直,不肖挟仇谗害,造为此言耳。居官如成龙,能有几耶?”
(节选自《清史·于成龙传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,A.有民以通海获罪/株连数千人/狱成当骈戮/成龙白康亲王杰/书言所连引多/平民宜省释/ |
B.有民以通海获罪/株连数千人/狱成/当骈戮/成龙白康亲王杰书/言所连引多平民/宜省释/ |
C.有民以通海获罪/株连数千人/狱成当骈戮/成龙白康亲王杰书/言所连引多平民/宜省释/ |
D.有民以通海获罪/株连数千人/狱成/当骈戮/成龙白康亲王杰/书言所连引多/平民宜省释/ |
A.知府也称太守,是中国古代的地方职官名,州府最高行政长官。 |
B.召对意思是君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。 |
C.户部是六部之一,掌管土地、户籍、科举、赋税、财政等职事。 |
D.摄意思是暂时代理官职,同类的词语还有署、假、守、权、代等。 |
A.于成龙爱民如子,担任罗城知县时严惩盗贼、放宽徭役、兴建学舍,创立养济院,使百姓安居乐业。 |
B.于成龙才能卓异,历任四川合州知州、湖广黄冈同知、福建按察使、直隶巡抚等职,多行善政,屡受嘉奖。 |
C.于成龙生活节俭,在江南每天只吃糙米和蔬菜,历任各种官职从未带过家属,遗物只有一身丝绸棉袍,床头盐制豆豉和一些日常用具。 |
D.于成龙为官清廉,百姓听到他去世的噩耗罢市痛哭,皇帝给予赏赐公祭安葬的礼遇,谥号为清端,只是遗憾他容易被下属欺骗。 |
(1)周访闾里情伪,遇盗及他疑狱,辄踪迹得之,民惊服。
(2)殆因素性鲠直,不肖挟仇谗害,造为此言耳。
5.于成龙任合州知州时,“户增至千”的做法有哪些?请简要说明。
李密
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辨,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,
(选自《晋书》,有删改)
【注】①醮:古时称妇女出嫁。②谯周:人名。③安乐公:蜀国后主刘禅降魏后的封号。④明明:这里指圣明的皇帝。
1.下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.出为温令/而憎疾/从事尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/ |
B.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ |
C.出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/ |
D.出为温令/而憎疾从事/尝与人书/曰庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/ |
A.字:对于古代中国人而言,“名”和“字”不能混为一谈。一般来说,出生时只取名,成年后再取字。其中,“名”主要用于他称,“字”主要用于自称。 |
B.太子洗马:古代官职名。“冼马”即在马前驰驱之意,“太子冼马”就是太子的侍从官,后来逐渐演变为掌管书籍的官职。 |
C.疏:奏章。封建社会臣子向皇帝陈述意见的一种文体。也可用来指对古书的注解和对注解的注释。 |
D.服阕:指守丧期满除服。阕,终了。居丧制度是中国古代丧葬制度的一部分,如有“居丧三年”不能外出工作的规定。 |
A.李密身世坎坷。他幼年丧父,母亲改嫁,祖母亲自抚养他。他对祖母非常孝顺,有时照顾祖母劳累过度以致生病。 |
B.李密很有才学。他曾拜谯周为师,谯周的门人把他比作子游和子夏。 |
C.李密忠孝两全。他为祖母守丧期满后,应征担任太子洗马,兑现了他“先尽孝后尽忠”的诺言。 |
D.李密因怨被罢。李密认为自己没有得到重用,颇有怨言。他在诗中流露怨气,引起了皇帝的不满,最终被罢免了官职。 |
(1)刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。
(2)帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”
苏易简,字太简,梓州铜山人。易简少聪悟好学,风度奇秀,才思敏赡。太平兴国五年,年逾弱
淳化元年,
易简外虽坦率,中有城府。由知制诰入为学士,年未满三十。属文初不达体要,及掌诰命,颇自刻励。在翰林八年,太宗遵旧制,且欲稔其名望而后正台辅。易简以亲老急于进用,因言时政阙失,遂参大政。
蜀人何光逢,易简之执友也。尝任县令,坐赂
(选自《宋史·苏易简传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.易简幼时随父河南/贾黄中来使/尝教之/属辞及是/悉为同列 |
B.易简幼时随父/河南贾黄中来使/尝教之/属辞及是/悉为同列 |
C.易简幼时随父河南/贾黄中来使/尝教之属辞/及是/悉为同列 |
D.易简幼时随父/河南贾黄中来使/尝教之属辞/及是悉/为同列 |
A.冠,源于周朝的“冠礼”,是中国古代的成年礼。古代男子二十岁时行加冠之礼,表示成年;女子十五岁行插笄之礼,以示成人。 |
B.丁艰,即丁忧,指遭逢父母的丧事,子女须持丧三年,官员须停职守制。丁外艰,旧指父丧或承重孙祖父之丧;丁内艰,则是指母丧或承重孙祖母之丧。 |
C.削籍,指削除官籍中的名氏,籍,指做官名册。革职,只是革去现有职务,有重新起用的可能;削籍,则意味着除名,永不录用。 |
D.弃市,是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多,如车裂、腰斩、枭首、墨、刖、大辟等。 |
A.苏易简聪明好学,才思敏捷。临殿复试时,很快完成了三千字的答卷。 |
B.苏易简的才能得到皇帝的赏识,他续写《翰林志》二卷,皇上赐诗嘉奖;皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议,让他掌管吏部选官,升为参知政事。 |
C.皇上听说苏易简好奇心强,喜欢“欹器”这件事后,劝诫他要“慎终如始”,不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年,太宗准备等他名望大了再委以重任。 |
D.挚友何光逢因贿赂丢官,客居京城时替人代考,被苏易简清除出来。于是怀恨在心,捏造谤书,因苏易简的举报被定罪诛杀,苏易简因此受到母亲的指责。 |
(1)臣闻日中则昃,月满则亏,器盈则覆,物盛则衰。
(2)问曰:“何以教子成此令器?”对曰:“幼则束以礼让,长则教以诗书。”
欧阳德,字崇一,泰和人。甫冠举乡试,之赣州,从王守仁学,不应会试者再,嘉靖二年
(节选自《明史》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝不悦曰/既云王/礼自有典制/如若言/何不竟行册立耶/德即具册立/仪上/帝滋不悦/然终谅其诚 |
B.帝不悦曰/既云王礼/自有典制/如若言/何不竟行册立耶/德即具册立仪上/帝滋不悦/然终谅其诚 |
C.帝不悦曰/既云王礼/自有典制/如若言何/不竟行册立耶/德即具册立仪上帝滋不悦然/终谅其诚 |
D.帝不悦曰/既云王/礼自有典制/如若言何/不竟行册立耶/德即具册立/仪上/帝滋不悦然/终谅其诚 |
A.策问是中国古代殿试考试的主要内容,是士子们在应试的过程中对治国安邦、国计民生的大事作出回答。 |
B.登第,犹登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙次第。“登进士第”与“进士及第”都表示考中了进士。应试未中的叫落第、下第。 |
C.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构,入选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林,是非常荣耀的。 |
D.赠,朝廷为表彰大臣的功绩,在其死后,追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。 |
A.欧阳德坚持原则。欧阳德认为裕王作为储君人选不应出京:裕王的母亲去世,欧阳德奏请按照成化朝纪淑妃的旧例进行丧葬。 |
B.欧阳德重视教育。担任六安州知州时,他建立龙津书院,设置讲亭,聚集学生讲学,召集国子生与四方学者讲学论道。 |
C.欧阳德敢于直谏。争执利害时,别的大臣战战兢兢,神色惶恐,只有欧阳德神态自然,十分镇静。 |
D.欧阳德知行合一,不尚空谈。欧阳德受业王守仁,曾与徐阶、聂豹、程文德灵济宫聚集四方名士,和他们共同讨论“良知”之学。 |
(1)甫冠举乡试。之赣州,从王守仁学。不应会试者再。
(2)母忧归,服未阕,即用为礼部尚书。丧毕之官,命直无逸殿。
吕不韦者,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。
秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬,立以为正夫人,号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚,子楚母曰夏姬,毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵,赵不甚礼子楚。
吕不韦乃以五百金与子楚,为进用,结宾客;而复以五百金买奇物玩好,自奉而西游秦,求见华阳夫人姊,而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智,结诸侯宾客遍天下,常曰“楚也以夫人为天,日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然,承太子间,从容言子楚质于赵者绝贤,来往者皆称誉之。乃因涕泣曰:“妾幸得充后宫,不幸无子,愿得子楚立以为適嗣,以托妾身。”安国君许之,乃与夫人刻玉
(节选自《史记·卷八十五·吕不韦列传》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸见而怜之/曰/此奇货可居。 |
B.子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶居处困/不得意/吕不韦费邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。 |
C.子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居。 |
D.子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。 |
A.適嗣指正妻所生的长子,此处实指王位的继承人。適,通“嫡”,封建宗法制度中指正妻。 |
B.在等级分明的中国古代社会,天子死曰薨,诸侯曰崩,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。 |
C.顿首即叩首,九拜之一,可作平辈之间的拜礼,也可作请罪之辞,还可用于重大的事情请求时。 |
D.符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证,如虎符、符节。玉符,指玉制的一种凭证。 |
A.吕不韦是一个非常有经济头脑和战略眼光的人,他以商人的敏锐触觉发现了子楚身上隐含的巨大利益,并由此拉开了以重金对子楚进行政治投资的序幕。 |
B.子楚一开始并不信任吕不韦,直到吕不韦道出“自己的门庭要等待子楚的门庭光大了才能光大”的一席话,子楚才感觉到吕不韦不简单,并与之深入交谈。 |
C.吕不韦非常明了当时秦国的形势,所以能够为子楚正确分析所处形势,并指明前进方向,使子楚叹服并承诺将来共享政治利益。 |
D.吕不韦做事非常讲究策略,为了帮助子楚接近华阳夫人,他就先接近华阳夫人的姐姐,还将自己购买的奇物玩好都送给了她。 |
(1)子楚为秦质子于赵。秦数攻赵,赵不甚礼子楚。
(2)今子兄弟二十余人,子又居中,不甚见幸,久质诸侯。
援兄子严、敦,并喜讥议,而轻通侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之、重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之,重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓“刻鹄不成尚类鹜者”也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓“画虎不成反类犬”者也。迄今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.而轻 |
B. |
C.父丧 |
D.数郡 |
A.忧人之忧,乐人之乐 译文:把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐。 |
B.所谓“刻鹄不成尚类鹜者”也 译文:就是俗话说的“刻天鹅不成,还能像只野鸭”。 |
C.郡将下车辄切齿 译文:郡将一下车,就切齿痛恨。 |
D.是以不愿子孙效也 |
宪宗成化二十三年,皇太子即位,诏赦天下,以明年为弘治元年。召马文升为左都御史,文升陛见,赐大红织金衣一袭。盖上在东宫时,素知其名故也。文升感殊遇,自奋励,知无不言。上耕
张吉、王纯、丁玑、敖毓元、李文祥并以言事远谪,吏部主事储礶上言:“五人者,既以直言徇国,必不变节辱身。今皆弃之岭海之间,毒雾瘴气,与死为伍,情实可悯。乞取而寘之风纪论思之地,则言论风采必有可观。与其旋求敢谏之士,不若先用已试之人。”上命吏部皆起用之。
吏部尚书王恕恳疏求
刑部侍郎屠勋勘寿宁侯与河间民构田事,直田归民。勋上言:“食禄之家不言利,况母后诞毓之乡,而与小民争尺寸地,臣以为不可。”上嘉纳从之。大学士刘健上言:“自古愿治之君,必早朝晏罢,日省万几。迩者视朝太迟,散归或至昏暮。怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。”上嘉纳之。
上谕各司大小诸臣曰:“朕方图新理政,乐闻谠言。除祖宗成宪定规不可纷更,其余事关军民利病,切于治体,但有可行者,诸臣悉心开具以闻。”
(节选自《明史纪事本末•弘治君臣》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺上/乃属库藏之 |
B.陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之/形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺/上乃属库藏之 |
C.陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之/形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺上/乃属库藏之 |
D.陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺/上乃属库藏之 |
A.籍田,古代一种“吉礼”,帝王亲自替老百姓耕种的小块农田,以示重视农业。 |
B.教坊,掌管俳优杂伎的官署,早在唐代就开始设立了。 |
C.致仕,交还官职,一般指正常退休,《尚书》言“大夫七十而致仕”,有疾者可以提前。 |
D.温诏,指辞情恳切、语气温和的诏书,能体现皇帝待人宽厚的一面。 |
A.马文升是直言敢谏之人,受到皇帝特殊恩遇后,更是感恩图报;他严厉批评指责教坊,实际上也是从侧面提醒皇帝要恪守本心。 |
B.储礶指出,现在与其到处寻求敢谏之人,不如重新任用那些经过考验的忠良之士,最终说服了皇帝,巧妙地让张吉等五人得脱厄境。 |
C.屠勋秉持食禄者不与民争利的原则,处理戚贵与百姓间的土地纠纷,固然是为了维护纲纪和皇家形象,但也在一定程度上保护了百姓的利益。 |
D.皇帝重用贤良,广为纳谏,曾表示:一切有益于军国民生和国政治理的措施,除先皇成法不可更改外,均可经汇报后施行。 |
(1)文升厉色曰:“新天子当知稼穑艰难,岂宜以此渎乱宸聪!”即斥去。
(2)怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。
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晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。"公曰:“ 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传·僖公三十年》)
王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(选自《齐桓晋文之事》)
1.下列各句中加点词的解释,错误的一项( )A.以乱 |
B.既东封郑,又欲 |
C.五亩之宅, |
D.老者 |
A.故民之从 |
B.提刀 |
C.阙秦 |
D.百亩之田,勿夺 |
A.五亩之宅,树之以桑 以其无礼于晋 |
B.臣之所好者道也 是寡人之过也 |
C.若属皆且为所虏 若舍郑以为东道主 |
D.然而不王者,未之有也 夫晋,何厌之有 |
A.《齐桓晋文之事》阐述了孟子的仁政思想和王道主张。文章欲擒故纵,层层深入,反复诘难,句式不断变化,如滔滔江河一气呵成,表现出孟子散文逻辑缜密、气势磅礴的论辩特色。 |
B.《庖丁解牛》生动形象地描绘了庖丁宰牛时动作之优美,技术之高超,以及成功后的志得意满。文章用寓言的形式说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了客观规律,就能得心应手,迎刃而解。 |
C.《烛之武退秦师》中,烛之武临危受命,他洞悉当时的形势,巧妙地利用秦、晋两国的矛盾,表现出处处为秦国利益着想的样子,终于以一己之力,使郑国免于灭亡,他临危不惧的精神以及能言善辩的外交才能,为人赞叹。 |
D.《鸿门宴》记述了鸿门宴上项羽、刘邦两大军事集团之间剑拔弩张、险象环生的全过程,塑造了项羽恃勇骄横、深谋远虑、随机应变的形象,也写出了刘邦善于采纳意见、知人善任、有奸必肃的性格。 |
①越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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甲
孟轲,驺人也。受业子思之门人。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
乙
孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王!何必曰‘利’?亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?”
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比①死者一洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以
(节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章)
丙
孟子尝有言矣:“人能充其无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬④之心,而义不可胜用也。”……故曰:其道始于至粗,而极于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所必计。呜呼,此其
(节选自苏轼《孟轲论》)
【注】①比:替。②耨(nòu):锄草。③梃:棍棒。④穿窬(yú):穿墙(偷盗)。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/ |
B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/ |
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/ |
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/ |
A.合从:战国时六国诸侯联合抗秦的谋略,称为“合纵”。从,同“纵”。 |
B.“地方百里而可以王”的“王”,和“然而不王者”的“王”用法、意思皆相同。 |
C.孝悌忠信:儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。 |
D.“此其所以为孟子欤”中的“所以”,和“所以遣将守关者”的“所以”意思相同。 |
A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳,因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道,因此他退而跟弟子著书立说。 |
B.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 |
C.孟子面对梁惠王利国的急切心态,先表明自己施行仁义的观点,然后阐明施行仁义的意义,最后指出施行仁义的具体措施。 |
D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道,并不是神秘高深,而只是从最粗浅的办法做起,不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑,更简洁明了,易懂易行。 |
(1)苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。
(2)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
5.梁惠王想洗雪耻辱,向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么?请简要说明。