那天雨丝     ，我们一行人轻踏如琴键似的石道阶梯，张望恼人的春色，缔听快乐的蛩音，路过一潭碧水，走过一段山冈，穿过一座古亭……你举眼一望，无边景色迎面扑来。我坐在古徽道边的一块石头上，望着游人如织，花开如雪，我思考着任何生命都有许多相似与重迭。梨花生命与人类一样。当最后一场春雪融化成一泓春水时，梨树枝头生出些白米粒，小小的、涩涩的如懵懂女孩；等暄风一遍遍拂过，那白色的花苞竞相开放，那纯粹的白，如少女的裙裾，那淡黄的蕊，如少女面庞上的羞涩；再过几天花开得更加恣意，绿绿的嫩叶也悄悄地长了出来，就像系着绿围裙的少妇，腰肢随风摆，楚楚动游人，想必那果实早已      在腹中了吧。只不过梨花演绎的是一场火红与热烈的生命，女人如花，而桃花的生活演进，带着一份圣洁、一份高贵，一丝素雅与一丝哀怨。难怪有人称梨花       ，天地之间，她不取悦，不谄媚，保持一生天性，给你一世素容。

①有关医学人士和心理学专家认为，一些青少年长期迷恋上网，极有可能患上一种病——《网络成瘾综合症》。②这种病的主要症状有：精神依赖、茶饭不思、记忆力减退和焦燥不安等。③一些家长没有意识到这是一种病，而采取简单粗暴的方式阻止孩子上网。④为此，我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法。

①一波刚平，又起一波于虹在单位也闹出事来。

②不知是按照什么人的想法，于虹她们制作了一批动物作品，有虎、骆驼、猫头鹰、狼什么的，据说作为国礼赠予外宾时，他们都很喜欢。问题就出在那样一批麦秸画上，它们取材于一批“”的老画家们的国画。画家们是奉命无偿为北京各大宾馆创作，但有人首先看出了那些国画作品是“黑画”，接着，许多人的也都看出“黑意”来。画虎的是以草为林，三虎为彪，明摆着是为悼念林彪而画，画骆驼的将骆驼们画得那么瘦，神态那么茫然，居然题曰“任重道远”，明摆着是在讽刺大好形势；画的猫头鹰，明摆是在暗示现实；革命者常说阶级敌人“狼子野心，何其毒也”，可画上的狼却那么漂亮……

③于是，“黑画事件”当然上升到“为资产阶级反动势力复辟做舆论准备”的严重政治事件。那么，A市那小小的麦秸画作坊里的姑娘们，又为什么偏偏做出这么一批连名字都一模一样的作品呢?不追查行吗?结果一追查，查到了业务组长于虹头上。她又是受谁的指使呢?当然并没有人指使她。一次，外交部礼宾司的人陪同几位外宾到了A市，参观了他们单位，一位礼宾司的女同志建议鼓励姑娘们集思广益，多从中国画中借鉴题材，使作品内容更加丰富多彩……

（节选自梁晓声《人世间》）

在过去，文人乃墨客，墨客即文人，墨客文人总相随，文墨一体不分家。（甲）中国书画的美学特质决定了书画家必须具备文化修养，文化修养的缺失必然会导致人文精神的颓废，“文”①“墨”分家也必然会导致书画家成为庸俗之辈，重技轻文，技巧再娴熟、再精细至多成为一个优秀的书画匠。传统书画一向讲究“诗书画”一体，（乙）但在“快餐文化”“娱乐文化”大行其道的“刷屏时代”，许多绘画作品思维单一、文词鄙陋、想象力苍白，（丙）缺少艺术作品应有的文学性与哲理思辩。中国画的题款中，文学修养尤其是古典文学修养欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”②无疑已成为大多数画家的“短板”③，本应成为亮点的东西也就不得不从他们的书画创作中悄然隐退。（丁）即便能勉强诌上几句打油诗或顺口溜，也大多是平仄乱用、不合格律，如此一来，只会消解书画艺术应有的文化内涵和学术“含金量”④。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

“看春晚，最累的是手（a）不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个（b），再没人能愉快地收看了。类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬（c）微博微信客户端，总有大量                 的原创，或让人捧腹，或让人流泪。网易的网友爱“写诗”、微博的网友爱“转发”、微信的网友爱“分享”……正是在这                 的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。

增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达（d)，也不是要泯灭说话个性，而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任。这种责任，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的                  ，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。

现代化的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。

A．

B．

C．

D．