苏轼对于人生与文学有两种彻悟。第一种是他用“水”去理解世界与文学的本质。他说“吾文如万斛泉源，不择地皆可出……随物赋形，而不可知也”。在官场上、在生活中、在艺术世界里，他总是表现得如水般变化多端。
苏轼的第二种彻悟是他始终站在“人”的角度思考社会，顺应人性的趋势，倡导培养人性的善质。正是因为苏轼始终坚信“人”的因素比“法”的因素更重要，所以当新法推行的时候，他看到了新法的不妥；当旧法复辟的时候，他又看到旧法的不足：他始终站在“人”的立场上，对具体的法度问题进行具体分析。于是新党、旧党都反感他，一贬再贬，从黄州到儋州。遂使他后半辈子一直____________。 从表面上看，他的变化多端害了他。但有趣的是，他不同于那些____________的小人，而是始终逆风而动。他的变化多端。本质上是坚定不移；他的立场无常，本质上是初心不改。写于贬谪黄州期间的《定风波》（莫听穿林打叶声），便体现了苏轼___________ 的意志。一个最擅长创新、反思、变化的人，却对大是大非问题上表现得如此固执保守，不能说不是一个奇迹。苏轼让这样的奇迹不断发生，于是他把人生过成了一段____________的传奇。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．颠沛流离 见机行事 岿然不动 空前绝后 |
| B．穷困潦倒 顺风使舵 坚不可摧 空前绝后 |
| C．颠沛流离 顺风使舵 坚不可摧 无与伦比 |
| D．穷困潦倒 见机行事 岿然不动 无与伦比 |
| A．一个最擅长反思、变化、创新的人，却对大是大非问题上表现得如此固执保守，不能说不是一个奇迹。 |
| B．一个最擅长变化、反思、创新的人，却在大是大非问题上表现得如此固执保守，不能说不是一个奇迹。 |
| C．一个最擅长反思、变化、创新的人，却在大是大非问题上表现得如比固执保守，不能不说是一个奇迹。 |
| D．一个最擅长变化、反思、创新的人，却对大是大非问题上表现得如此固执保守，不能不说是一个奇迹。 |
| A．古语说得好：“有过必悛，有不善必惧。”（《国语·楚语》） |
| B．纸条上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨），对不起，我不小心碰坏了您的杯子。” |
| C．如果想了解外国哲学、社会科学名著的情况，可以读一读《西方名著提要》（英国汉默尔顿编著）。 |
| D．一位老人提着刚买来的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆），一路上寻思着要怎么搭配。 |
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国庆假日期间，不少人在网上晒出自己的“反向旅游”行程。与传统的旅游人群不同，他们通过选择冷门目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假等方式，让自己的假期更加舒适。
为什么越来越多的人不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择“反向旅游”呢？那些热门的旅游城市、景点， ① 。一方面，游客太多容易降低旅游体验，比如长时间排队、堵到走不动路等；另一方面， ② ，各种费用水涨船高，去热门旅游城市“浅”玩一下，可能就要花掉一个月的工资，对很多人来说，与其花大价钱去热门目的地“添堵”，不如到这些小众地区，不仅成本更低，而且没有过度开发、过度商业化，更清净惬意， ③ 。
可以这样说，“反向旅游”代表的旅游市场的新变化，意味着互联网种草时代，年轻人不再盲目从众扎堆，而是对旅游体验、游玩品质有了更高的要求。于是，旅游市场也应该增加优质产品的供给，尤其是一些传统的冷门景区，应该不断增强服务和体验水准。仗着旅游资源丰富、唯一便不思进取，迟早会被游客慢慢抛弃。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。2．“带货”是指网络营销者通过视频直播等途径对商品进行推销。请根据第一段的内容，简述与“反向旅游”特征类似的“反向带货”的含义及其得名缘由。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
| A．2018年的12月的前半个月，杭州日照总时间仅7.9小时，平均日照时间为0.5小时/天，而历史同期平均值为4.5小时/天，少了整整9倍，创2000年来同期平均日照时间的新低。 |
| B．这些年来，随着城市化进程的加快和老旧社区景观改造项目的推进，越来越多的街心公园藏身于大城市的街巷中，弥补了城市步行环境欠佳、活动场所不足的局限。 |
| C．进博会的成果说明去年以来中国致力于以更加开放的心态和举措把全球市场的蛋糕做大、把全球共享的机制做实、把全球合作的方式做活的工作为主。 |
| D．我国已成为世界上第三个实现月球正面软着陆的国家和世界上第一个实现月球背面软着陆的国家，这些成绩的取得，离不开我国探月团队长期以来的拼搏与创新。 |
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。当然，所谓的中国文化不仅包括众多古代思想家的真知灼见，同时也包括晚清以来无数志士仁人的思想探索。中国文化 ，门类繁杂，一批饱学之士始终 ，专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、 之类。中国文化的真正活力并非不是刻意保护某种古老的礼仪，而是力争进入当今社会，发现问题并且解决问题。革命与战争、民族与国家、社会主义制度与市场经济——中国文化必须介入与回应这些历史巨变，展示民族精神和中国智慧。因此，理论家的工作并非仅仅复述古人的辞句，而是阐述中国文化的特征如何与当前的现实紧密互动。事实上，二者之间的联系已经愈来愈紧密。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、 的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？（ ）。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是| A．汗牛充栋 宵衣旰食 三叩九拜 风云际会 |
| B．浩如烟海 宵衣旰食 三教九流 风起云涌 |
| C．汗牛充栋 孜孜矻矻 三教九流 风云际会 |
| D．浩如烟海 孜孜矻矻 三叩九拜 风起云涌 |
| A．中国文化的真正活力不仅是刻意维护某种古老的礼仪，而且是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题 |
| B．中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题 |
| C．中国文化的真正活力并不是刻意保护某种古老的礼仪，而是力争进入当今社会，发现问题并且解决问题 |
| D．中国文化的真正活力不仅是刻意保护某种古老的礼仪，而且是力争进入当今社会，发现问题并且解决问题 |
| A．这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值 |
| B．中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值已经显现在这些问题的提出与展开中 |
| C．这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史的思想含量、对话现实的独特价值 |
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【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。
大家可能都看过《只此青绿》，看过《唐宫夜宴》，还有令人惊艳的北京冬奥会、冬残奥会开幕式和闭幕式，全中国和全世界的观众怀着惊喜和感动沉浸于动人心弦的表演，我有时甚至会屏住呼吸，
| A．春节期间，一款名叫“加特林”的烟花吸引了全网注意力。 |
| B．增强文艺评论的朝气锐气，要打磨好批评这把“利器”。 |
| C．黄山谷论书，突出“韵”字；米芾论书，注重“趣”字。 |
| D．彻底撕掉他们的“文明”的面具，让真相赤裸裸地展现。 |
中华文化是自强不息而又开放兼容的文化【。】它不是畏葸的老
| A．畏葸 | B．放诞 | C．不经之谈 | D．弩钝 |
| A．监（jiān）生 | B．冠（guàn）冕堂皇 | C．倨（jù）傲 | D．执拗（yòu） |
| A．。 | B．： | C．、 | D．…… |
高考临近，儿子经常独自坐着沉思。我问他在想什么？【甲】他回答说：“在三位一体的招生报考大战中，不少同学已经在弯道中‘取直’超越了我。我觉得好无助。”【乙】我便告诉他：诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，要坚守希望，不要气馁，用自己的“心”——诚实、睿智、潜能、坚韧……等去面对，【丙】或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。【丁】
| A．【甲】 | B．【乙】 | C．【丙】 | D．【丁】 |
