圣人之门,其徒三千,独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺,三千子非不习而通也。然则颜子所独好者,何学也?学以至圣人
圣人可学
故颜子所事,则曰“
或曰:“圣人,生而知之者也。今谓可学而至,其有
(取材于程颐《颜子所好何学论》)
1.下列对句中加点词语的解释,A.其性 |
B. |
C.不 |
D.其有 |
A.学以至圣人 |
B.圣人可学 |
C.愚 |
D. |
A.作者认为圣人是可以通过学习来达到的,而为学之道的核心是正心养性。 |
B.作者认为有觉悟的人能用情感来引导自己的本性,使自己不生邪解之心。 |
C.作者认为颜子没有达到圣人境界的原因是他只能谨守,还不能达到化境, |
D.作者认为不修本性而追求博文强记,巧文丽辞,是无法学得圣人之道的。 |
颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)
子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”(《雍也》)
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”(《雍也》)
子曰:“贤战,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”((雍也))
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古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.下列各句中加点词语解释有误的一项是( )A.师者,所以传道 |
B.今之 |
C.是故 |
D.夫 |
A.师者,所以传道受业解惑也 |
B.夫庸知其年之先后生于吾乎 |
C.或师焉,或不焉 |
D.则知明而行无过矣 |
4.用课文原文回答下列问题:
①老师的职能是什么?
②择师的标准是什么?
③作者提出的新型的师生关系是怎样的?
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(2)好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
亡姊王夫人墓志铭
苏 辙
伯父大中大夫生女子四人,仲姊适进士王君东美器之,独享上寿,年七十有五。从其子肄为梓州铜山尉,官满而归,没于乡闾,实建中靖国元年十二月庚寅也。前一岁,辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还,将归扫先墓。是时兄弟惟仲姊在耳,而子瞻舟行至毗陵,复以疾不起。辙既哭之,则讣于乡曰:“天伦之爱,惟仲姊一人矣,东西相望,将谁诉者?”讣未达而仲姊又亡,盖哭之恸曰:“已矣,手足尽矣,何以立于世!”
惟夫人幼敏而静,四岁而知丝纩,十岁而知馈膳,父母以为能。既长,奉己以法,不妄言笑。二十而归王氏,早莫不懈,舅姑亦贤之。舅秘书丞兼,没于耀州,贫不能归,夫人劝其家尽所有以归葬。未几而姑亡,器之亦即世。生事不给,人不堪其忧,夫人处之,哀而不伤;被服饮食,虽窭必修;与亲族交,虽贫不傲,虽富不屈;训导诸子不失家法,遇其有过,未尝见声色。曰:“使尔自悟则善,勉强从我无益也。”春秋祠事,必亲视涤濯,执庖爨,夜以达旦,以此终其身。尝梦一老人,旁有赞拜者。既觉,犹拜未已,旦求其家绘像,则四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年进士第,时辙备位政府,以亲祀圜丘,恩赐冠帔,使肄以归奉夫人。肄迎养铜山,夫人常称内外祖父从政之方以敕之。及其疾病,肄剔股以具膳。既执丧,水浆不入口者累日,哀毁殆不能胜,乡人称之。将以崇宁元年十月六日祔于器之之墓。
(选自《栾城集》卷二十四,有删改)
1.对下列加线词的解释,不正确的一项是
A.则讣于乡曰 讣:报丧 |
B.被服饮食,虽窭必修 修:置办 |
C.夫人常称内外祖父从政之方以敕之 敕:命令 |
D.仲姊适进士王君东美器之 适:出嫁 |
A.二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世,使苏辙无比哀伤和痛苦,兄弟姐妹都已离世,他几乎没有了活下去的勇气。 |
B.王夫人的公婆和丈夫相继去世,家人沉浸在哀伤之中,王夫人在贫困中处之有度,艰难地支撑着这个家。 |
C.王肄对母亲非常孝顺,在母亲生病时剜肉来给她做药膳,母亲去世后,王肄几天滴水不进,极尽哀伤之情。 |
D.王夫人曾经梦到一个老人,醒后找来夫家先辈的画像一看,原来老人是四代祖母。从此,她一并祭祀四代祖先。 |
(1)二十而归王氏,早莫不懈,舅姑亦贤之。
(2)训导诸子不失家法,遇其有过,未尝见声色。
4.从文中看,王夫人是个怎样的人?请简要概括。
公
公在兵部,职事修办,吏不能为奸。
乾隆五十年,江淮大饥,米升至钱五六十,暴民胁众为攘。公遍至所部,颁布上恩,督吏赈恤,防捕盗贼,全护疲困,自夏迄秋末,安徽得宁,而公劳瘁成疾。其后,擢贵州巡抚,抵治所,旧疾大作,遂薨,为乾隆五十四年十一月某日,年六十。
公为人坦白和易,虽于属吏无矜容厉气;然审察能否,进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人,公临之有恩谊,而不以奸公法。公自奉俭陋,其在陈州,尝举家食稷。于族戚故旧,助恤常厚,岁时馈问无间,所在官舍,来居者常满。少工文章,喜诵书,老而不倦。承学弟子多材,而秦中丞承恩与公进士同榜,又同一年为巡抚,人以为美谈。
(节选自姚鼐《惜抱轩文集·兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭(并序)》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.公奏之达/上以为知兵命/大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎说形势事理/无不究/又筹粮馈入险岨/皆给。 |
B.公奏之达/上以为知兵/命大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎说形势/事理无不究/又筹粮馈/入险岨皆给。 |
C.公奏之达上/以为知兵命/大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎说形势/事理无不究/又筹粮馈入险岨/皆给。 |
D.公奏之达上/以为知兵/命大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎说形势事理/无不究/又筹粮馈/入险岨皆给。 |
A.讳,中国古代讲求“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”,即避讳名字,指对君主、尊长避开不直称。文中是作者指称死后的尊长陈步瀛,在名字前称讳,以表示尊敬。 |
B.庶吉士,亦称庶常。明、清翰林院短期职位。在进士中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,为皇帝讲解经籍等,是明内阁辅臣的重要来源之一。 |
C.恩科,始于宋代,明、清亦用此制。清代在于正常科举外,逢皇帝即位或朝廷庆典,特地开科考试,也称“恩科”。 会试第一名称“会元”。“鼎元”是殿试第一,即“状元”的别称。 |
D.服阕,古代服丧一年后除去丧服。古代守丧有一定的时间规定,时间越长越表明守丧当事人对已故人的崇敬,和不忍对方离去的心情,一年为最长服丧期。 |
A.陈步瀛不善经营。陈家以前是经商的,到了他这一辈,他考上了文学科,由于乐善好施,他家的财物全都散尽了。 |
B.陈步瀛行事果决。平凉府回民作乱的时,陈步瀛把叛乱的人的家属全部抓了起来,又抓住了分散居住在其他县里的内应。 |
C.陈步瀛善于用兵。平定回民作乱时,陈步瀛运筹帷幄,虽然没有亲自出阵杀敌,但建立的功劳却足以和出阵杀敌相比,被皇上赐予花翎。 |
D.陈步瀛生活节俭。他不但自身把节俭简陋当作生活的准则,在陈州的时候,他全家还曾以稷谷粗粮为饭食。 |
(1)公为人坦白和易,虽于属吏无矜容厉气;然审察能否,进退必当其才。
(2)于族戚故旧,助恤常厚,岁时馈问无间,所在官舍,来居者常满。
王彬字世儒。少称雅正,
及敦死,王含欲投王舒,舒为荆州,王应劝含投彬。含曰:“大将军平素与江州云何,汝欲归之?”应曰:“此乃所以宜往也。江州当人强盛时,能立同异,此非常人所及。睹衰厄,必兴愍恻。荆州守文,岂能意外行事!”含不从,遂共投舒,舒果沈含父子于江。彬闻应来,密具船以待之。既不至,深以为恨。敦平,有司奏彬及兄子安成太守籍之,并是敦亲,皆除名。诏曰:“司徒导以大义灭亲,其后虽或有违,犹将百世宥之,况彬等公之近亲。”乃原之。卒官,年五十九。
(节选自《晋书·王彬传》,有删改)
1.对下列加点词的解释,A. |
B.帝使彬 |
C.彬勃然 |
D.敦变色目左右,将 |
A.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体犹未壮,所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。 |
B.尚书郎,官职名。东汉始置。魏晋以后,尚书省分曹,各曹有侍郎、郎中等官,通称尚书郎。 |
C.从,指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。从兄,比自己年长的同祖叔伯之子。 |
D.左右,一指左右两边,一指身边侍候的人,近臣。文中指在王敦身边侍候的人,与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。 |
(1)敦怒曰:“伯仁自致刑戮,且凡人遇汝,复何为者哉!”
(2)司徒导以大义灭亲,其后昆虽或有违,犹将百世宥之,况彬等公之近亲。
4.王应为何劝王含投奔王彬而不是王舒?请简要说明。
①熊概,字元节,丰城人。幼孤,随母适胡氏,冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠,布政使议请靖江王兵遏之。概不可,曰:“吾等居方面,寇至无捍御,顾烦王耶?且寇必不至,戒严而已。”已而果然。久之,调广东。
②洪熙元年正月,命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初,夏原吉治水江南还,代以左通政赵居任,兼督农务。居任不恤民,岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒,左通政岳福继之,庸懦不事事。仁宗监国时,尝命概以御史
③浙西豪持郡邑短,长为不法。海盐民平康暴横甚,御史捕之,遁去。会赦还,益聚党八百余人。概捕诛之,已,悉捕豪恶数十辈,械至京,论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继,军乏食。概以
④明年七月赐玺书奖励。概亦自信,诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥,乞罢之。
⑤五年还朝,始复姓。亡何,迁右都御史,治南院事。行在都御史顾佐疾,驿召概代领其职,兼署刑部。九年十月录囚,自朝至日宴,未暇食,忽风眩卒。赐祭,给舟归其丧。
(选自《明史》)
1.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(1)尝命概以御史
A.代理 B.布置 C.办理 D.签名
(2)奸民惮之,
A.宣扬 B.发送 C.传递 D.发布
2.下列各句中加点字不存在古今异义现象的一项是( )
A.概以 |
B.臣 |
C.大江东去,浪淘尽,千古 |
D.郦元 |
A.宣宗召福还/擢概大理寺卿与春同往/巡抚南畿/浙江设巡抚自此始。 |
B.宣宗召/福还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚/自此始。 |
C.宣宗召福还擢概/大理寺卿与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始。 |
D.宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始。 |
A.不畏强暴,敢于执法,驯服犯法作乱之人。 |
B.敢于决断,勇于担当,发赎罪米赡军及时。 |
C.直言上书,体恤百姓,上奏应当兴废之事。 |
D.执法严格,廉洁自律,奸民诬告查无实证。 |
狱中上母书(明)
夏完淳
①不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!
②痛自严君①见
③呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,
④淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸。如其不然,万勿置后!会稽大望,至今而零极矣!节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生④,
⑤呜呼!大造茫茫,总归无后。兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,
⑥武功甥⑤将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼⑥,则吾愿毕矣。新妇结缡二年,贤孝
⑦语无伦次,将死言善。痛哉,痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚。了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。
注释:①对父亲的敬称。②作者的嫡母盛氏。③作者生母陆氏。④张游,明末文学家,复社的领袖。⑤夏完淳外甥。⑥典故,比喻绝嗣。⑦典故,比喻甥舅之情谊。
1.题目中的“书”为“信”之意,高二我们曾经学过贾平凹的
2.解释下列加点字。
(1)痛自严君见
(2)本
(3)贤孝
(4)
3.下列加点词与“为人所诟笑”中的“为”用法
A.无以淳为念 | B.若属皆且为所虏 |
C.君 | D.何辞为 |
A.沛公安在 | B.大王来何操 | C.句读之不知 | D.盛以锦囊 |
(1)恤死荣生,告成黄土。
(2)门祚衰薄,终鲜兄弟。
6.本文是作者在狱中写给其生母及嫡母的绝笔信,笔墨所至,感情充沛。请结合文中具体内容,从一个角度谈谈本文的艺术特色。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽
每览昔人兴感
A.一 |
B. |
C. |
D.固知 |
A.快然自足,不知老 |
B.犹不能不 |
C.引以 |
D.当其欣 |
例:客有吹洞箫者
A.仰观宇宙之大 | B.不能喻之于怀 |
C.死生亦大矣 | D.未尝不临文嗟悼 |
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王勃,字子安,绛州龙门人。勃六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄勔、勮,才藻相类。父友杜易简常称之曰:“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名,召为沛府修撰,甚爱重之。诸王斗鸡,互有胜负,勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之,怒曰:“据此,是交
勃恃才傲
初,吏部侍郎裴行俭典选,有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人,必当显贵。行俭曰:“士
(节选自《旧唐书》,有删改》)
父福畤左迁交趾令。勃往省觐,途过南昌,时都督阎公新造滕王阁成,九月九日大会宾客,宿命其婿作序以夸客。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称王、杨、卢、骆“四杰”。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。
(节选自《唐才子传》《新唐书》,有删改)
1.对下列各句中加点词语的解释正确的一项是( )A.事发, |
B.据此,是交 |
C.勃恃才傲 |
D.及 |
A. |
B.勃等虽有文才, |
C.士 |
D.又惧事泄,乃杀达 |
A.王勃六岁时就才情过人,与其兄王勔、王勮才华相当。兄弟三人为父亲的朋友杜易简所赞赏。他写文章时的独特习惯,给世人留下了“腹稿”的典故。 |
B.当时吏部侍郎裴行俭认为,王勃将不如杨炯显赫富贵,能善终就已是万幸。果然,后来王勃专门写了《檄英王鸡文》,严厉批评诸王,结果差点被诛杀。 |
C.王勃因杀官奴曹达而获罪,他的父亲也受到牵连,被贬谪到非常偏远的交趾。王勃前往探望,路过南昌时,他为都督阎公写下了著名的《滕王阁序》。 |
D.王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后,杨炯很有意见,并不心服口服。 |
A.王勃才华横溢,自幼就被赞誉包围,故不容易对自己的行为作出清醒的判断。 |
B.王勃对官奴曹达一事的处理,甚为怪异。可见王勃处事浮躁、幼稚、不够镇定。 |
C.王勃写《檄英王鸡文》《滕王阁序》时,都显得过于炫耀自己的才华,容易遭人妒忌。 |
D.王勃才能不足以居“四杰”之首,又恃才傲物,这使议论者特别是杨炯十分不服。于是,杨便制造舆论,认为王的排名在己之前是种耻辱。这也导致了王后来的处境不顺。 |
(1)事发,当诛,会赦除名。
(2)先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.其 |
B.不耻 |
C.君子不 |
D.师 |
A.作《师说》 |
B. |
C.道 |
D. |
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)位卑则足羞,官盛则近谀。
(3)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
4.从全文看,作者的写作意图是什么?从当前的教育实际来看,有何现实意义?
阅江楼记
【明】宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是,声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世
登览之顷,万象森列;千载之秘,一旦轩露;岂非天造地设,以
虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里
臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.亦可为天下后世 |
B.遂 |
C.益思有以 |
D.以 |
A.皇上 |
B.臣知斯楼 |
C.委蛇七千余里 |
D. |
A.阅江楼位于狮子山上,因这里地势雄伟,景色壮丽,皇帝下诏令而建造,目的是与百姓共同分享游览的乐趣,作者奉命为其写记,并给它取了一个美好的名字,叫做“阅江楼”。 |
B.那临春楼、结绮楼不是不华美,齐云楼、落星楼不是不高大,但它们只不过是用来欣赏管弦发出的淫靡之音,藏匿燕赵美女的,转瞬之间就与无穷感慨联结在一起。文中这些内容议论,对明太祖暗含劝勉意,写得含蓄而隽永。 |
C.本文充满了大量对明王朝歌功颂德的溢美之词,但在盛赞朱元璋文治武功的同时,也没有忘记劝勉皇帝励精图治,以国计民生为重,这在应制文章中是难能可贵的。 |
D.本文写景、叙事与议论三者紧密结合,穿插自然,语言简洁精当。根据表达的需要,选材上也取舍得当,至于其他那些如流连风光景色的言辞,都略去不写,是生怕对皇上旨意有所亵渎。 |
见 江 汉 之 朝 宗 诸 侯 之 述 职 城 池 之 高 深 关 厄 之 严 固 必 曰 此 朕 沐 风 栉 雨 战 胜 攻 取 之 所 致 也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。
(2)因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉?
李商隐字义山,怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳,以所业文
商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚幕,楚能章奏,遂以其道授商隐,自是始为今体章奏。博学强记,下笔不能自休,尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名,时号“三十六”。文思清丽,庭筠过之。
(选自《旧唐书·李商隐传》)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.以所业文 |
B.楚以其少俊,深 |
C.仲郢 |
D.为 |
A.楚 |
B.李德裕素遇 |
C. |
D. |
例句:为当涂者所薄
A.夫晋,何厌之有 |
B.人为刀俎,我为鱼肉 |
C.此非孟德之困于周郎者乎 |
D.蜀道之难,难于上青天 |
A.李商隐自幼就能写一手好文章,因为年少英俊,又颇有文才,所以得到了令狐楚的赏识。 |
B.李商隐多次以文章求取功名,一次是他辞去徐州府职入朝,又以文章拜谒令狐楚,从而被补为太学博士。 |
C.李商隐一方面得到令狐楚的礼遇,并随之为官,一方面又深得王茂元的喜爱,为王茂元干事,两方面有仇,故李商隐被双方看不起,一生仕途坎坷。 |
D.李商隐擅长写古文,但不喜欢讲究对仗,后来在令狐楚幕中任职时,得到了擅长写奏章的令狐楚指点,从这时起他才写今体带对偶的奏章。 |
(1)楚镇天平、汴州,从为巡官,岁给资装,令随计上都。
(2)时令狐楚已卒,子绹为员外郎,以商隐背恩,尤恶其无行。
(3)博学强记,下笔不能自休,尤善为诔奠之辞。
【推荐3】阅读下面文言文,回答下列问题。
于是论
A.于是论 |
B.孔子 |
C. |
D.退而 |
①乃喟然
A.两个“而”不同,两个“夫”也不同 |
B.两个“而”相同,两个“夫”不同 |
C.两个“而”不同,两个“夫”相同 |
D.两个“而”相同,两个“夫”也相同 |
A.司马迁的感叹表明他对自己在汉武帝面前为李陵辩护一事深感后悔。 |
B.“身毁不用矣”的叹息表明,司马迁在遭祸前,还有著述以外的志向。 |
C.贤圣发愤著述的故事,给了司马迁巨大的精神动力。 |
D.司马迁列举古圣先贤的事迹,从一个侧面表明了他想像古圣先贤一样创立不朽业绩。 |
(1)《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
(2)于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。