阅读下面的文字，完成下面小题

①       。一般来说，北方人爱喝红茶、花茶，南方人爱喝绿茶，边疆各少数民族爱喝紧压茶，比如蒙古人爱喝奶茶，藏族人爱喝酥油茶。有饮茶谣云：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不动A。”②       。四川的茶馆集政治、经济、文化功能于一身，苏杭的茶馆以幽静雅致著称，广东的茶馆与“食”结合，北京的茶馆富于文化韵。北京作为古代帝都，③      ，有大茶馆、书茶馆、红炉馆、清茶馆、野茶馆等，老北京的大茶馆是具有多功能的饮茶场所。

茶文化是介乎物质与精神文明之间的文明，它以物质为载体，在物质生活中渗透着丰富的精神内容。茶作为一种精神文化，是从饮茶品茗开始的。进入中唐，茶成为日常生活饮料，禅寺茶风的兴盛推动了文人茶文化的形成，禅寺成为文人茶文化的发源地。“茶会”则成为B联结茶与文人的桥梁，一般由僧人邀请文人到寺院中品茶，借此机会赋诗酬唱，进行C切蹉交流，茶会实际上是品茶会兼赋诗会的一种形式。唐代陆羽组织的大型茶会——杼山茶会，也是一种大型诗会，这种茶会一直到清代都延续不绝。随着文人对饮茶的参与和推动，逐渐形成了独立的文人茶文化。给亲朋寄茶，一般都是茶诗同寄，而收到茶后，也需以诗相谢。（     ）唐代杜甫和白居易、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等诗词大家给我们留下诸多咏茶佳作。白居易一生D嗜茶成癖，留下五十多首咏茶诗。苏东坡咏茶诗有几十首，曾把“佳茗”比作“佳人”，且嗜茶到了梦中也不忘饮茶的地步，成为一段佳话。

人们品啜香茗时，往往达到一种物我两忘的人生境界。煮叶索句、乐在清茗的东方饮茶神韵，在一定意义上，不仅孕育了中华民族的文化品格与精神内涵，还塑造了炎黄子孙的生命之躯。

1．下列各选项中，说法正确的一项是（     ）

A．文中A处标点符号句号放到引号的外面才正确。

B．文中B处的“联结”可换为“连结”。

C．文中C处的“切蹉”应改为“切磋”。

D．文中D处“嗜茶成癖”的“癖”与“洁癖”的“癖”读音不同。

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

A．茶兴助长诗兴，诗酒之外又一种特定的创作形态就是茶与诗构成的。

B．诗兴助长茶兴，诗酒之外又一种特定的创作形态就是诗与茶构成的。

C．茶兴助长诗兴，茶与诗构成了诗酒之外又一种特定的创作形态。

D．诗兴助长茶兴，诗与茶构成了诗酒之外又一种特定的创作形态。

3．文中划横线的语句有语病，请修改。
4．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
5．民间歌谣是民间口耳相传的篇幅短小、抒情性强的韵文作品，常简称为民歌。民间歌谣主要的传播方式是口头传播，表现手法多样。请简要赏析上文中的饮茶谣。