蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王。庄襄王二年,攻赵,取三十七城。始皇七年,卒。骜子曰武,武子曰恬。
始皇欲游天下,三十七年冬,行出游会稽,至沙丘
(节选自《史记•蒙恬列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/ |
B.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/ |
C.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/ |
D.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/ |
A.始皇,是秦王嬴政的尊号,他认为“子议父、臣议君”不可取,取消了“谥号”传统。 |
B.拜,指授予官职,类似的还有“除”“授”,“拔”“擢”“陟”则可表示升迁官职。 |
C.戎狄,是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对北戎和西狄的合称。 |
D.崩,是对古代帝王之死的讳称,太后与皇后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨。 |
A.蒙恬出身武将世家,战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军,战功卓著,他虽因家族得官,却不同于普通的纨绮子弟,而是取得了超越祖辈的功勋。 |
B.蒙恬忠贞不渝,尽心为国。他为秦国立下战功,修筑长城,并威震匈奴,得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时,子婴进谏皇上不要杀他。 |
C.蒙恬得罪赵高,屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地,又在胡亥想释放蒙恬时,坚执不允,请求胡亥一定要杀掉蒙恬,以绝后患。 |
D.蒙恬无罪被害,吞药自尽。他总结自己的错误,认为自己不该修筑长城,因为修筑过程中一定会截断地脉,这在一定程度上体现了他认识上的局限性。 |
(1)高雅得幸于胡亥,欲立之,乃与李斯阴谋立为太子,遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。
(2)身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。
5.蒙氏一族的地位在秦始皇时可谓达到极盛,请简要分析具体有哪些表现。
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李斯者,楚上蔡人也。年少时,从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,遂西入秦。上《谏逐客书》,始皇用其计谋,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。明年,始皇
始皇三十七年十月,行出游会稽。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。少子胡亥爱,请从,上许之。余子莫从。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏,书已封,未授使者,始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩,赐长子书,与丧,会咸阳而立为嗣。书未行,
赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逄,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!”
于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子,叹曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。
(选自《史记·李斯列传》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今上崩/未有/知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤 |
B.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
C.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
D.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤 |
A.“巡狩”即“巡守”,意为天子出行,巡行视察诸侯为天子所守的疆土,即邦国州郡。它是上级对下级的关系。 |
B.“四夷”是古时统治者对四方少数民族的统称,含轻蔑之意,具体指东夷、南蛮、北狄和西戎;也泛指外族、外国。 |
C.“税驾”犹“解驾”。“税”通“脱”,脱去、脱掉。解下驾车的马,停车,有休息或归宿之意。文中指李斯不知道归宿在哪里。 |
D.“太子”是古代储君的称谓。商周时期天子及诸侯的长子,称太子或世子。自秦朝开始只有皇位的继承者,才能称太子或皇太子。 |
A.李斯审时度势。跟从荀子学有所成后,估量楚王不值得侍奉,而六国国势都已衰弱,没有为它们建功立业的希望,于是西行前往秦国。 |
B.李斯屈从权势。作为丞相的李斯,在中车府令赵高扶植胡亥继位的过程中,听从赵高建议,得以封侯,官至郎中令。 |
C.李斯反省自身。李斯位高权重让赵高畏惧,因赵高诬陷,李斯被捕人狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣,比照后,觉得自己死得合乎情理。 |
D.李斯识虑深敏。李斯具五刑,跟他的次子一起被押解,他感叹想再牵着黄狗和次子出去打猎已无望实现了,这让他和次子悲痛万分,不能自已。 |
(1)夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。
(2)赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。
【推荐2】(甲)
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宜王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》,以诋就孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见
(选自《史记·老子韩非列传》)
(乙)
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有
(选自《庄子·外物》)
(丙)
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣。’”
庄子持竿不顾,曰:“
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
(选自《庄子·秋水》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的项是( )A.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为/留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 |
B.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 |
C.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 |
D.吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 |
A.“儒”“墨”指儒家和墨家,春秋战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家,三家流派经常相互交锋、攻汗。 |
B.“斗升之水”指很少的水。“斗”,我国古代市制容量单位,十升为一斗,十斗为一石。 |
C.“郊祭”是我国古代在郊外举行的祭祀天地的仪式,在周代是最为隆重的祭典,在冬至日或夏至日举行。 |
D.“晦朔”,晦是阴历每月第一天,朔是阴历每月最后一天。 |
A.庄周撰写的文章,大都是寓言之类:其在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法:用语一点也不拘束,态意汪洋,然而都是空话,没有事实依据。 |
B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做相。庄周以“牺牛”为喻,表明了自己不愿意为官的立场。 |
C.“涸辙之鲋"比喻处在困境中急待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。 |
D.在楚王派遣两位大臣请庄周出仕时,庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里,而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。 |
(1)胡为乎遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。
(2)吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!
甲
【经】三十年春,王正月。夏,狄侵齐。秋,卫杀其大夫元恒及公子瑕。卫侯郑归于卫。晋人、秦人围郑。介入侵萧。冬,天王使宰周公来聘。公子遂如京师,遂如晋。
【
(节选自《左传·僖公三十年》)
乙
晋文公七年,晋文公、秦缪公共围郑,以其无礼于文公亡过时。晋曰:“必得郑君而甘心焉。”郑恐,乃间令使谓秦缪公曰:“亡郑厚晋,于晋得矣,而秦未为利。君何不解郑,得为东道交?”秦伯说,罢兵。晋亦罢兵。
(节选自《史记·晋世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/郑公子兰出/奔晋从于晋侯/伐郑/请无与围/郑许之/使待命于东 |
B.初/郑公子兰出奔晋/从于晋侯/伐郑/请无与围/郑许之/使待命于东 |
C.初/郑公子兰出/奔晋从于晋侯/伐郑/请无与围郑/许之/使待命于东 |
D.初/郑公子兰出奔晋/从于晋侯/伐郑/请无与围郑/许之/使待命于东 |
A.传,是指古代注释或阐述经义的文字,文中指《左传》,全称为《春秋左氏传》,意思是注释《春秋》的传书。 |
B.甲午,代表着中国特有的干支纪日法,即以十二天干和十地支依次搭配组合,循环纪录日序的方法。 |
C.侯,是中国古代爵位名。西周时期有五等爵位制度,如“晋侯、秦伯围郑”中的侯、伯,都是爵位,其中晋国是侯爵国,秦国是伯爵国,所以“晋侯”放在前面。 |
D.执事,指做事情、主持工作,也可以指办事的官员,可译为“您”,后来变成一种对对方表示尊敬的称呼。 |
A.秦、晋联军围攻郑国,郑国危在旦夕。在这样危急的时刻,烛之武不顾个人安危,“夜缒而出”,游说秦伯,表现了他深明大义、以国为重的爱国精神。 |
B.烛之武虽然年老,但是依然富有谋略,清醒睿智。他把握住秦君的心理,成功说服秦君退兵,甚至让秦国和郑国结盟,这体现了他非凡的论辩能力。 |
C.在秦国和郑国结盟之后,晋文公也选择了退兵。晋国大夫子犯请求追击,晋文公从“仁”“智”“武”三个方面进行分析,体现了其软弱无能的一面。 |
D.甲、乙两个文段都是史书中经典的叙事片段。两者都表现出了高超的叙事技巧,既突出了人物形象,又不失历史真实,并且风格迥异,可谓各擅胜场。 |
(1)夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。
(2)郑恐,乃间令使谓秦缪公曰:“亡郑厚晋,于晋得矣,而秦未为利。”
5.两段文字都叙述了秦、晋放弃攻打郑国的过程,但侧重不同,试简要概括《左传》和《史记》这两个文段在叙事特点方面的不同之处。
真宗,讳恒。太宗第三子也。幼英睿,姿表特异。与诸王嬉戏,好作战阵之状,自称元帅。比就学受经,一览成诵。太祖爱之,育于宫中。故事,
(节选自《末史·真宗本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.定江淮盐酒价/有司虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁人也/除通泰楚州盐户积负丁额课盐/ |
B.定江淮盐酒价/有司虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾为人也/除通泰楚州盐户/积负丁额课盐/ |
C.定江淮/盐酒价有司/虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁人也/除通泰楚州盐户积负丁额课盐/ |
D.定江淮盐/酒价有司虑/失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁入/也除通泰楚州盐户积负丁额课盐/ |
A.殿庐指殿旁庐幕,为朝臣候朝及值宿之所,大臣在此等候皇帝上朝。 |
B.司天在文中指负责观察天象等自然现象来占卜并判断吉凶的官员。 |
C.驻跸指皇帝外出途中暂停小住或帝王由行时,开路清道,禁止通行。 |
D.誓书即誓券,指皇帝特别给某个人或某个家族的承诺,如丹书铁券。 |
A.宋真宗自幼英武,深受宠爱。他聪慧异常,姿态、仪容出众;与人游戏时,喜欢安排战斗排阵的场面;学习经书时,看一遍就能够记下来;太祖很喜爱他,在宫内抚育他。 |
B.宋真宗以礼待人,精通刑律。登基后,看到宾客李至、李沆,他一定先行礼,走下台阶到门前迎送;开封府案件堆积,他留心各种诉论案,判决有轻有重,没有不恰当的。 |
C.宋真宗恪尽职责,心怀天下。上到官员的任命与督察,下到百姓赋税、债务的征收与免除,迎接尊亲,孝养父母,包括异族、归顺的人甚至在押的囚犯,都是他所忧虑的。 |
D.宋真宗同甘共苦,思虑深远。他北巡时和臣下同甘共苦;面对契丹的议和请求,他虽然表面上答应,但仍告诫臣下要积极防备,在前方杀敌,在后方抓间谍,多措并举。 |
(1)作《文武七条》,戒百官比周奔竞,有弗率者,御史台纠之。
(2)大渐,遗诏皇太子于枢前即皇帝位,尊皇后为皇太后,权处分军国事。
韩愈,字退之,邓州南阳人。七世祖茂,有功于后魏,封安定王。父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,
镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。既行,众皆危之,
愈性明锐,不诡随。
每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树立,成一家言。其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇,皆奥衍闳深,与孟轲、扬雄相表里而佐佑《
(节选自《新唐书•卷一百七十六•列传第一百一》)
1.对下列各组句子中加点的词的解释,全都正确的一组是( )A.① ②登 |
B.① ②约从 |
C.①弘正 ②然陈涉瓮牖 |
D.①为嫁遣孤女而 ②君子不 |
A.与人交/始终不少变/成就后进士/往往知名/经愈指授/皆称韩门弟子/愈官显/稍谢遣/ |
B.与人交始终/不少变/成就后进/士往往知名/经愈指授/皆称韩门/弟子愈官显/稍谢遣/ |
C.与人交/始终不少变/成就后进/士往往知名/经愈指授/皆称韩门弟子/愈官显/稍谢遣/ |
D.与人交始终/不少变/成就后进士/往往知名/经愈指授/皆称韩门/弟子愈官显/稍谢遣/ |
A.进士,指我国古代科举制度中,通过最后一级中央政府殿试者,是古代科举考试中最高一级的功名。 |
B.德宗、穆宗,是皇帝的庙号,是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,唐代以前,对皇帝多称谥号,唐代以后则多称庙号。 |
C.吏部,是“六部”之一,掌管官员的任免与考核、科举考试、学校等,正副长官分别称为吏部尚书、吏部侍郎。 |
D.六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典,相传由孔子整理,也称“六艺”,韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”便指此。 |
A.韩愈年少生活坎坷。他自小失去父亲,依靠兄嫂生活,兄长去世后,由嫂子抚养教育他。 |
B.韩愈犯言诤谏,遭到贬谪。他上疏极力陈说宫市的弊端,惹怒德宗,被贬阳山令。 |
C.韩愈正气凛然,智勇兼备。镇州叛乱,他奉旨亲赴敌营,指责叛将王廷凑,劝谕叛乱士兵,让王廷凑心有顾虑,他就趁机会合牛元翼一起突围出来。 |
D.韩愈文学成就卓著。他认为汉代以后的杰出作家很少,于是他钻研文章写作的本源,取得了卓越的建树,成为一代文宗。 |
①师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
②彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
与王介甫第二书
曾巩
巩顿首介甫足下:
比辱书,以谓时时小有案举,而谤议已纷然矣。足下无怪其如此也。夫我之得行其志而有为于世,则必先之以教化,而待之以久,然后乃可以为治,此不
今为吏于此,欲遵古人之治,守不易之道,先之以教化,而待之以久,诚有所不得为也。
虽然,致此者岂有他哉?思之不
足下于今最能取于人以为善,而比闻有相晓者,足下皆不受之,必其理未有以
A.此不 | B.遂欲 |
C.思之不 | D.必其理未有以 |
A. |
B. |
C.己 |
D.务于达人言 |
A.第一段先提出古人之法—“先之以教化,而待之以久,然后乃可以为治”,并陈述其好处。第二段从反面剖析,暗讽王安石为政之弊,说明“谤议已纷然”不足为怪。 |
B.第三段指出招致谤议的原因,并对症下药,提出忠告。第四段婉转托出写信目的,希望王安石接受忠告。 |
C.王安石变法,后世自有公论。曾巩在信中把王安石的做法与古人之法一一对照,说明“谤怒之来”是王安石自己不接受别人的意见所致。 |
D.曾巩此信站在朋友的立场上,按照自己的思想,对王安石提出忠告,虽不无迂腐之见,却也有一针见血之笔,全信说理晓畅,而忠告甚笃。 |
①其政已熄而人皆思,而恨不得见之,而岂至于谤且怒哉?
②巩比懒作书,既离南康,相见尚远,故因书及此,足下以为如何?
5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
盖先之以教化则人不知其所以然而至于迁善而远罪虽有不肖不能违也待之以久则人之功罪善恶之实自见虽有幽隐不能掩也。
九溪十八涧
(清)俞樾
①凡至杭州者,无不知游西湖。然城中来游者,出涌金门,日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐,再至岳王坟、林处士祠略一瞻眺,暮色苍然,榜人促归掉矣。入城语人曰:“今日游湖甚乐。”其实,谓之湖舫雅集则可,谓之游湖则未也。西湖之胜,不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭,最余杭而甲灵隐。而余则谓九溪十八涧乃西湖最胜处,尤在冷泉之上也。余自己已岁,闻理安寺僧言其胜,心向往之,而卒未克一游。
②癸酉暮春,陈竹川、沈兰舫两广文,招作虎跑、龙井之游。先至龙井,余即问九溪十八涧,舆丁不知;问山农,乃知之。而舆者又颇不愿往,盖自龙井至理安,可由翁家山,不必取道九溪十八洞。溪润曲折,厉涉为难,非所便也。余强之而后可。
③逾杨梅岭而至其地,清浅一线,曲折下注,虢虢作琴筑声。四山环抱,苍萃万状,愈转愈深,亦愈幽秀。余诗所谓“重重叠叠山,曲曲环环路,丁丁东东泉,高高下下树”,数语尽之矣。余与陈、沈两君,皆下舆步行,履石渡水者数次,诗人所谓“深则水”也。
④余足力最弱,城中虽半里之地,不能舍车而徒,乃此日则亦行三里而逃矣。山水移情如是。
1.第①段作者说“谓之游湖则未也”的理由是2.第②段写舆丁“不知”、“不愿往”,对其分析不恰当的一项是( )
A.间接表现九溪十八涧藏在深山人不知的清幽之美。 |
B.与作者形成鲜明对比,间接表现舆者的鄙陋粗俗。 |
C.为下文写山路曲折难行做一定的铺垫,前后照应。 |
D.侧面表现作者游览九曲十八涧的坚定决心和意志。 |
与范景仁书
宋 司马光
①九月二十六日,同年弟司马光再拜。景仁学士足下:向者景仁初为谏官,四方之士知与不知,闻者皆曰:“谏官得景仁,天下其庶矣!况如光者,其喜固不在众人之后。然而有所惧者,其故何哉?请试为景仁道之。
②凡负天下之望者,必任天下之责,此理之固然也。向使景仁才术操行无以异于众人,则其来也,人不为之喜;其去也,人不为之戚。默默不言,人不以为责。今景仁之名,皦然暴于天下,已如清夜列星之文,虽欲厚自谦让,藏于众人,可得哉?此光所以为景仁惧也。
③景仁官虽未甚达,然为天子耳目之臣,朝夕在天子左右,万民之利病,已得而言之;朝廷之得失,已得而言之,亦不得谓之不用矣。夫士之学行已美而名不彰者,朋友之过也;既彰矣,而时不用者,执事之过也;既用矣,而功业不白于天下者,敢问谁之过也?行矣!景仁勉之!自今日以往,天下之民,万一有违理而伤道者,景仁之责也。非独光浮目而望,沈目而听也,天下之人,莫不皆然。举措小差,天下之责,四面至矣。呜呼,可不惧哉!自非相爱重之深至,乌肯及至也?
④不宣。光再拜。
1.可填入第②段方框处的虚词是( )A.乌 | B.哉 | C.焉 | D.耳 |
A.司马光和范景仁是同科进士,故以年兄弟相称呼。 |
B.范景仁初次担任谏官,司马光的喜悦不比别人少。 |
C.范景仁担任谏官,众人大都认为他会很有政绩的。 |
D.司马光也表达了对范景仁担任谏官的忧惧的意思。 |
A.体察朝政得失。 |
B.关注百姓利病。 |
C.彰显士人名声。 |
D.慎举措明道理。 |
夫良玉易瑕,清水易污。
A.第①段开头 | B.第②段开头 | C.第③段开头 | D.第④段开头 |
【推荐3】刚廉杨继宗
《明史》
杨继宗,字承芳,阳城人。天顺①初进士。授刑部主事。囚多疫死,为时其食饮,令三日一栉沐②,全活甚众。又善辨疑狱③。河间获盗,遣里民张文、郭礼送京师,盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老,
成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名口”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,
九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗。帝曰:“得非⑬不私一钱之杨继宗乎?敏惶恐,
(节选自《明史·杨继宗传》)
【简注】
①天顺:明英宗朱祁镇年号。后文“成化”,明宪宗朱见深年号。②栉沐:栉,梳头;沐,洗头。此处可理解为沐浴。③狱:官司案件。④庶:期望。⑤桎梏(zhìgù):脚镣和手铐。⑥宪体:御史的本分职事。⑦衔:怀恨。⑧袭:量词,一套。⑨中官:宦官。⑩牒:文书。⑪印券:盖有官印的凭证。⑫汪直:宪宗时执掌西厂的宦官。⑬得非:表委婉的反问语气,可译作“难道不是”、“不就是”。
【阅读指要】
本文重在通过具体事迹赞美杨继宗的刚正廉洁。文章先写杨继宗任刑部主事时处事负责,善辨疑案;再重点写任嘉兴知府时勤政爱民、大兴文教、敢顶违规御史和索钱宦官的几件事,又写汪直的评论,末段写张敏每在帝前诋毁杨继宗宪宗“得非不私一钱之杨继宗乎”的诘问又使张敏惶恐不安。本文从多个方面表现了杨继宗的刚正不阿、廉洁奉公,凸现了一个刚廉循吏的形象。文章叙事简洁,人物形象跃然纸上。
【阅读训练】
1.写出下列加点词语在句中的意思。
(1)遣里民张文、郭礼送京师,盗
(2)汝母老,
(3)公但剔奸弊,
(4)敏惶恐,
2.下列句子中,没有词性活用现象的一项是( )。
A.令三日一栉沐,全活甚众。 | B.继宗察非盗,竟辨出之。 |
C.御史杖人至死者,诣府报名。 | D.宪宗问直:“朝觐官孰廉?” |
4.以下句子编为四组,全都能表现杨继宗刚正康洁的一组是( )。
①而时时集父老问疾苦,为祛除之。②师儒竟劝,文教大兴。③继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”④发箧视之,敝衣数袭而已。⑤中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。”
A.①③④ | B.②③④ | C.②④⑤ | D.③④⑤ |
(1)遇学官以宾礼。
(2)得非不私一钱之杨继宗乎?
魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。
后帝尝于酒中曰:“魏征事隐太子、巢刺王时,诚可恶,我能弃怨用才,无羞古人。然徵每谏我不从,我发言辄不即应,何战?”徵曰:“臣以事有不可,故谏,若不从辄应,恐遂行之。”帝曰:“弟即应,须别陈论,顾不得?”徵曰:“昔舜戒群臣:‘尔无面从,退有后言。’若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷②所以事舜也。”帝大笑曰:“人言徵举动疏慢,我但见其妩媚耳!”
徵亡,帝思不已,登凌烟阁观画像,赋诗悼痛,闻者媢③之,毁短百为。徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相,及正俭以罪黜,君集坐逆诛,奸人遂指为阿党;又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦,乃停叔玉④
辽东之役,高丽、韩鞨犯阵,李等力战破之。军还,帝怅然曰:“魏征若在,吾有此行邪!”即召其家到
(节选自《新唐书·魏征传》,有删改)
【注】①隐太子指李建成,巢刺王指李元吉,②稷:舜帝的贤臣。③媢:嫉妒。④叔玉:魏征之子。
1.下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是
A.使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/ |
B.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/ |
C.使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/ |
D.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/ |
A.太宗即唐太宗李世民,他任用贤臣,善于纳谏,使国力强盛,开创“贞观之治”。 |
B.昏,同“婚”,指婚姻,古代姻亲关系中,男方父亲称“婚”,女方父亲称“姻”。 |
C.行在,是“行在所”的省称,指皇帝所在的地方,后来专指皇帝行幸所到的地方。 |
D.少牢,古代祭祀用羊、各一者,叫做“少牢”。少牢在祭品的规格上低于“太牢”。 |
A.魏征年少不幸但志向高远。他幼年丧父,虽然生活穷困潦倒,但不以经营资产为意,而是胸怀大志,不断学习,通晓诗书术数,后来辅佐太子李建成。 |
B.魏征能审时度势当机立断。隐太子李建成的河北旧部人心不稳,魏征向太宗建议通过显示公心消除祸患,并在前往安抚的途中释放了两名太子旧部而后才上奏。 |
C.魏征做事坚持原则。在太宗不听从自己建议的情况下,对皇帝的话总是不马上赞同,对此太宗曾提出疑问,魏征回答是因为担心自己立即赞同,皇帝会匆忙行事。 |
D.太宗对魏征的态度有过改变。魏征死后,太宗痛怖思念,但嫉妒魏征者不断诋毁,太宗施加了一系列惩罚,而辽东战役失败后,太宗又想起魏征,并施加恩礼。 |
(1)若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷所以事舜也。
(2)及正伦以罪黜,君集坐逆诛,纤人遂指为阿党。
鲁恭,字仲康,扶风平陵人也。其先出于鲁顷公,为楚所灭,迁于下邑,因氏焉。祖父匡,王莽时,为羲和,有权数,号曰“智囊”。父某,建武初,为武陵太守,卒官。时恭年十二,弟丕七岁,昼夜号踊不绝声,郡中赙赠无所受,乃归服丧,礼过成人,乡里奇之。十五,与母及丕俱居太学,习《鲁诗》,闭户讲诵,绝人间事,兄弟俱为诸儒所称,学士争归之。
太尉赵憙慕其志,每岁时遣子问以酒粮,皆辞不受。恭怜丕小,欲先就其名,托疾不仕。郡数以礼请,谢不肯应,母强遣之,恭不得已而西,因留新丰教授。建初初,丕举秀才,恭始为郡吏。
憙复举恭直言①,特诏公车,拜中牟令。恭专以德化为理,不任刑罚。许伯等争田讼,累守令不能决,恭为平理曲直,皆退而自责,辍耕相让。亭长从人借牛而不肯还之,牛主讼于恭。恭召亭长,敕令归牛者再三,犹不从。恭叹曰:“是教化不行也。”欲解印绶去掾史涕泣共留之亭长乃惭悔还牛诣狱受罪恭贳不问于是吏人信服 ③。建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:“儿何不捕之?”儿言:“雉方将雏。”亲瞿然而起,与恭诀曰:“所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。”还府,具以状白安。恭在事三年,会遭母丧去官,吏人思之。其后拜为《鲁诗》博士,由是家法学者日盛。迁侍中,数召宴见,问以得失,赏赐恩礼宠异焉。
迁乐安相。恭在公位,选辟高第,至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓,或不蒙荐举,至有怨望者。恭闻之,曰:“学之不讲,是吾忧也。诸生不有乡举者乎?”终无所言。恭性谦退,奏议依经,潜有补益,然终不自显,故不以刚直为称。三年,以老病策罢。六年,年八十一,卒于家。 (节选自《后汉书· 鲁恭传》)
注:①直言:汉晋时期察举科目名,意为直言敢谏。②仁恕掾:官名;肥亲,人名。③贳,shì,宽赦。
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.欲解印绶去/掾史涕泣/共留之/亭长乃惭悔还牛/诣狱/受罪/恭贳/不问/于是吏人信服 |
B.欲解印绶/去掾史/涕泣共留之/亭长乃惭悔还牛/诣狱受罪/恭贳不问/于是吏人信服 |
C.欲解印绶去/掾史涕泣共留之/亭长乃惭悔/还牛/诣狱受罪/恭贳不问/于是吏人信服 |
D.欲解印绶/去掾史/涕泣共留之/亭长乃惭悔/还牛/诣狱/受罪恭贳/不问/于是吏人信服 |
A.字:古人有名又有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,字和名没有意义上的联系。 |
B.太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化。东汉著名的科学家张衡就曾在太学学习过。 |
C.赙赠:古代丧葬礼极为隆重,耗财力很多,届时死者的上司及亲戚朋友,常拿财物助丧家办理丧事,这一习俗,称之为赙赠。 |
D.《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。 |
A.鲁恭的祖先出自鲁顷公,被楚国灭亡之后,迁居到下邑,于是改姓鲁。祖父鲁匡,王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲,在建武初年,担任武陵太守,死在官任上。 |
B.太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭,鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名,就推托自己生病,不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才,他才到州郡担任官吏。 |
C.鲁恭担任中牟令,重视道德的教化作用,不施用刑罚,出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面:虫害不侵犯边境,德化及于禽兽,小孩子有仁爱之心。 |
D.鲁恭担任《鲁诗》博士时,广收后学,到他家求学的人一天比一天多,经他选拔任用的官员多达几十位。后来升任为侍中,皇上多次召见他,向他询问政事得失情况,得到的赏赐礼遇非同一般。 |
(1)恭召亭长,敕令归牛者再三,犹不从。
(2)迁侍中,数召宴见,问以得失,赏赐恩礼宠异焉。
魏其侯窦婴者,孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文时,婴为吴相,病免。
孝景初即位,为詹事。梁孝王者,孝景弟也,其母窦太后爱之。梁孝王朝,因昆弟宴饮。是时,上未立太子。酒酣,从容言曰:“千秋之后传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒敬上,曰:“天下者,高祖天下。父子相传,此汉之约也。上何以得擅传梁王?”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官,因病免。太后除窦婴门籍,不得入朝请。
孝景三年,吴、楚反。上察宗室诸窦毋如窦婴贤,乃召婴。婴入见,固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰:“天下方有急,王孙宁可让邪?”乃拜婴为大将军赐金千斤。窦婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金,陈之廊庑下,军吏过,辄令财取为用,金无入家者。。窦婴守荥阳,监齐、赵兵。七国兵已尽破,封婴为魏其侯,诸游士宾客争归魏其侯。
孝景四年,立栗太子。使魏其侯为太子傅。孝景七年,栗太子废,魏其数争不能得。魏其谢病屏居蓝田南山之下数月,诸宾客辩士说之,莫能来。桃侯免相,窦太后数言魏其侯。孝景帝曰:“太后岂以为臣有爱,不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳,多易。难以为相,持重。”遂不用。用建陵侯卫绾为丞相。
建元六年,窦太后崩。魏其失窦太后,益疏不用,无势。诸客稍稍自引而怠傲。唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志,而独厚遇灌将军。灌夫为人刚直,不好面谀。贵戚诸有势在己之右不欲加礼必陵之诸士在己之左愈贫贱尤益敬与钧士亦以此多之。夫不喜文学,好任侠。家累数千万,食客日数十百人。
孝景时,魏其尝受遗诏,曰:“事有不便,以便宜论上。”及系,灌夫罪至族。事日急,诸公莫敢复明言于上。魏其乃使昆弟子上书言之,幸得复召见。书奏上,而案尚书,大行无遗诏。诏书独藏魏其家,家丞封。乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。五年十月,悉论灌夫及家属。十二月晦,魏其弃市渭城。
(节选自《史记*魏其武安侯列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.贵戚诸有势在己之右/不欲加礼/必陵之诸士/在己之左/愈贫贱/尤益敬与/钧士亦以此多之。 |
B.贵戚诸有势在己之右/不欲加礼/必陵之/诸士在己之左/愈贫贱/尤益敬/与钧/士亦以此多之。 |
C.贵戚诸有势/在己之右/不欲加礼/必陵之诸士/在己之左/愈贫贱/尤益敬/与钧/士亦以此多之。 |
D.贵戚诸有势/在己之右/不欲加礼/必陵之/诸士在己之左/愈贫贱/尤益敬与/钧士亦以此多之。 |
A.詹事是一种官名,秦汉皆置,掌皇后、太子家及宫中诸宦者,一直都是宦官担任。 |
B.太子是古代储君的称谓,主要以“立嫡立长”为原则,还有“立子以贤” “立储以爱”。 |
C.朝请泛称朝见皇帝。汉律,诸侯春天朝见皇帝叫朝,秋天朝见皇帝叫请。 |
D.遗诏,就是皇帝驾崩之后,为后人留下的遗书,遗言等。为了充分表达本人的意愿,地完成自己没有完成的意愿,由于某种原因,不便于立即决定,表白。 |
A.魏其直言劝谏,被窦太后记恨。窦太后很疼爱梁王,在景帝说要把帝位传给梁王时,他直言劝谏,说不可传位于梁王,因此得罪了窦太后,以至于后来不让他当丞相。 |
B.魏其对国家有功,有将帅之才。在吴、楚等七国反叛时,皇族成员和窦姓诸人没有像样的贤才,他虽有不满,但仍挂帅前行,监督齐国和赵国两路兵马,平定七国的叛乱。 |
C.魏其知人善荐,轻视钱财。在国家用人之际,他向皇上推荐退职闲居在家的袁盎、栾布等名将贤士。皇上赏赐的黄金都让属下的小军官酌量取用。 |
D.魏其重情重义,为救朋友赴汤蹈火。在自己都被拘禁的情况下,他为了能就灌夫,拿出了景帝的遗诏,但后被弹劾伪造先帝的诏书,判处斩首示众。 |
(1)上察宗室诸窦毋如窦婴贤,乃召婴。婴入见,固辞谢病不足任。
(2)太后岂以为臣有爱,不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳,多易。