曹伯启,字士开,济宁砀山人。
(节选自《元史·曹伯启传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.次沅州/道梗/伯启恐兵往/则彼惊将致乱/乃遣令史杨鹏单骑往喻/新帅备得其情/止奏坐前帅擅兴罪/边民以安 |
B.次沅州/道梗/伯启恐兵往则彼惊/将致乱/乃遣令史杨鹏单骑往/喻新帅备得其情/止奏坐前帅擅兴/罪边民以安 |
C.次沅州/道梗/伯启恐兵往则彼惊/将致乱/乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅/备得其情/止奏坐前帅擅兴罪/边民以安 |
D.次沅州/道梗/伯启恐兵往/则彼惊将致乱/乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅/备得其情/止奏坐前帅擅兴/罪边民以安 |
A.古时汉族男子20岁行冠礼,并赐字,以示成年。但体犹未壮,故称“弱冠”。 |
B.擢拜,指提拔授官。专指官职升迁的说法还有“升”“迁”“进”“除”等。 |
C.缗,本指穿铜钱用的绳子或钓鱼绳,后用于指成串的铜钱,一般每串一千文。 |
D.引年,本指对年老而贤者加以尊养,后用以称官员年老辞官。文中指后者。 |
A.曹伯启断案公允。有百姓诬告县尹不法,他查实后判其诬告罪;丞相要诛杀盗官钱案中的守卫者,他执意不肯。 |
B.曹伯启好恶分明。许衡倡导道学出了很多人才,伯启奏请表彰他的功绩;阔阔木以苛征百姓闻名,伯启就免了他的官。 |
C.曹伯启行事机变。法忽鲁丁贪污一案,他对其子晓之以理,劝说他上报收受贿赂的数目,由官府替他征收,成效显著。 |
D.曹伯启仗义执言。他弹劾台臣未尽谏言之责致使清明时代有杀谏臣之名;认为刑分五等但实行有违公允,应予以改变。 |
(1)豪民黄甲,恃财杀人,赂佃客诬伏,伯启谳得其情,遂坐甲杀人罪。
(2)时敕建西山佛宇甚亟,御史观音保等以岁饥请缓之,近臣激怒上听,遂诛言者。
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察罕,西域人也。魁伟颖悟,博览强记,通诸国字书。奥鲁赤辟为理问,政事悉委裁决,且令诸子受学焉。从镇南王征安南,师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪,王命察罕数其罪而责之,使者辞屈,世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言:“某乡石上云气五色,有物焉,视之
成宗大德四年,
武宗崩,仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰:“庶民修短,尚云有数,圣人天命,夫岂偶然。天下重器悬于殿下,纵自苦,如
初,察罕生于河中,其夜天气清肃,月白如昼。相者贺曰:“是儿必贵。”察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分与诸昆弟。
(选自《元史·列传第二十四》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌/ |
B.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌/ |
C.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌/ |
D.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌/ |
A.“玉玺”指皇帝的玉印。古代有玺和印之分,皇帝用的印鉴称为玺,臣民用的印鉴称为印。 |
B.“治最”是指治理得好,古代设有专门针对官员的考核制度,分年度进行考核,评定等次。 |
C.“宗庙”专指封建帝王用来供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方,是古代重要的礼制场所。 |
D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟间以伯仲叔季排序,伯是老大,仲次之,叔为老三,季是老四。 |
A.察罕天资聪慧,博览群书。他通晓多国文字,深得奥鲁赤信任,奥鲁赤任命察罕为理问,政事全交给察罕裁决,并让自己的孩子们拜他为师。 |
B.察罕善于言辞,明于事理。跟随征讨安南时,他怒斥安南王子,列举安南王的罪行,使其哑口无言;他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。 |
C.察罕为政宽容,政绩卓越。在处理广西高仙道妖术惑众一案时,他审讯得知实情,议定诛杀首恶几人,其余的全部释放,并且焚烧了档案。 |
D.察罕孝顺友爱,德行深厚。他在河中的田宅,都分给了众位兄弟;兄弟因贫穷来投奔的,又分给他们田宅奴婢;他还释放了许多奴婢为平民。 |
(1)众难之,察罕曰:“吾独当其责,诸君无累也。”
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
王思诚,字致道,兖州嵫阳人。天资过人,七岁,从师授《孝经》《论语》,即能成诵。后从汶阳曹元用游,学大进。中至治元年进士第,至正二年,拜监察御史。上疏言:“黄河水溢,宜发卒塞其缺,被灾之家,死者给葬具。”
松州官吏诬构良民以取赂,诉于台者四十人,选思诚鞫问,思诚密以他事入松州境,执监州以下二十三人,皆罪之。还至三河县,一囚诉不已,俾其党异处,使之言,囚曰:“
出佥河南山西道肃政廉访司事。陕西行台言:“欲疏凿黄河三门,立水陆站以达于关陕。”
行枢密院掾史田甲,受赂事觉,匿豫邸,监察
(节选自《元史·王思诚传》,有删改)
【注】①瘐死:泛指在狱中病死。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.贼向盗某芝/麻某追及/刺之几死/贼以是图复仇/今弓手欲捕获功之/数适中贼计/ |
B.贼向盗某芝/麻某追及/刺之几死/贼以是图复仇/今弓手欲捕获功之数/适中贼计/ |
C.贼向盗某芝麻/某追及/刺之几死/贼以是图复仇/今弓手欲捕获功之/数适中贼计/ |
D.贼向盗某芝麻/某追及/刺之几死/贼以是图复仇/今弓手欲捕获功之数/适中贼计/ |
A.行部:是古时官吏的一种执政方式,到属下区域巡察,考核政绩。 |
B.移牍:也叫移文,等同于檄文。是行于不相统属的官署间的公文,亦泛指平行文书。 |
C.御史: 先秦时期是负责记录的史官。自秦朝始,专司监察,负责监察百官的失职和不法行为。 |
D.事遂寝:即寝其事,寝的本章是睡、卧,这里指事情被搁置、停止。 |
A.王思诚天资聪颖、关注民生。七岁能诵儒家经典,任官后,提出了治河赈灾、监狱管理、缓征兵役等很多有益百姓的建议。 |
B.王思诚善于断案,敢于纠错。果断惩治违法官吏,特意调整审案方法,主动询问,为受诬陷的百姓成功翻案。 |
C.王思诚治政脚踏实地,不浮夸。为证明黄河三门峡不宜设立水陆驿站,他亲历险境,实地考察,最终果断废止陕西官员的建议。 |
D.王思诚执法严明,又不滥用法律。掾史田甲受贿案发后,他援引古例,坚决反对株连,终使御史们折服并承认错误。 |
(1)吾属自欺,何以责人!何以待朝廷!诸君少留,吾当躬诣其地。
(2)古者,罪人不孥,况其母乎!吾不忍以子而系其母。
张养浩字希孟,济南人,幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章②不忽木,大奇之,辟为礼部令史,乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”
及为丞相,选授堂邑县尹。人言官舍不利,居无免者,竟居之。首毁淫祠③三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。
到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛苦,遂得痰不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
(《元史·张养浩传》)
【注】①楮(chǔ)币:元代发行的一种纸币。②平章:平章政事,元代官职,中书省高官。③淫祠:在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗:成串的钱。
1.下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.既闻命/即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 |
B.既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 |
C.既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 |
D.既闻命/即散其家之所有/与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 |
A.京师,指古代帝王所在的京城,一般是一国的政治中心,但不定是经济中心。 |
B.《战国策》又称《国策》,是西汉时期刘向所著的一部国别体史书。 |
C.给事中,官名,秦汉为列侯、将军、谒者等的加官,侍从皇帝左右,备顾问应对,参议政事。 |
D.辟,汉代的一种选官制度,指中央官署或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 |
A.张养浩颇受百姓感戴。他调离堂邑十年后,当地百姓为他立碑颂德;他去世后,关中百姓十分悲哀。 |
B.张养浩廉洁轻财。做御史台时两袖清风;调任陕西时,散尽家财给贫困的乡亲,还常拿自己的钱赈济百姓。 |
C.张养浩心系百姓。赴任途中,华山祷雨,“一雨二日”;到官后又求雨,大雨如注。虽带迷信色彩,但可见他心系百姓。 |
D.张养浩仁德宽厚。做县尹时,官舍不好也不计较;对做过盗贼的人和李虎这等暴戾之人皆能以宽容感化。 |
(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
(2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
(《史记•孙子吴起列传》)
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起 |
B.普人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之谢吴起 |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 |
B.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时期的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。 |
C.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害与他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
B.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
C.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
D.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
(2)及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
(3)迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子
定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/ |
B.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人北/国人追之/败诸姑蔑/ |
C.费人攻之/弗克入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/ |
D.费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/ |
A.摄:暂代官职。类似词语还有“权”,也是暂时代理官职的意思。如《宋史·李纲传》:“积官至监察御史,兼权殿中侍御史。” |
B.司马:西周始置,位列三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋战国沿置。 |
C.寡人:在始皇帝之前的君主自称,春秋战国时期常用。后世一般官员也可自称“寡人”。 |
D.雉:古代计算城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。 |
A.孔子义正词严地指出两君为讲和而来会盟时,不应该有夷狄之乐等,这也印证了孔子“军事方面的活动,必须要配备非军事方面的人才”的建议。 |
B.夷狄之乐被叱,景公惭愧;优倡侏儒的戏被责,景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。 |
C.景公采纳了齐国主事官吏的建议,把从前从鲁国郓、汶阳、龟阴等地抢夺的田地还给鲁国,来表示自己的歉疚。 |
D.孔子认为大夫的封邑不能筑城墙,而费邑的城墙被拆,是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。 |
(1)吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!
(2)君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。
张耆字元弼,开封人。年十一,给事真宗藩邸,及即位,授西头供奉官。尝与石知颙侍射苑中,连发中的,擢供备库副使、带御器械。
咸平中,
先名旻,至是表改名耆。加尚书左仆射,历河阳、泰宁、山南东道、昭德军节度使,进兼侍中,封邓国公。章献太后
耆为人重密,有智数,真宗在东宫,尝命授
(节选自《宋史·张耆传》)
[注]①钤辖(qián xiá):官名。宋代钤辖掌一州、一路或两路军旅屯戍、营防、守御政令。
1.下列句中加的“以”字,解释全部正确的一项是( )
①
A.①凭借,用 ②以,以为,译为把……当成或动词认为 ③因为,由于,表原因 ④把,拿,表示动作的对象 |
B.①把,拿,表示动作的对象 ②凭借,用 ③以,以为,译为把……当成或动词认为 ④因为,由于,表原因 |
C.①以,以为,译为把……当成或动词认为 ②因为,由于,表原因 ③把,拿,表示动作的对象 ④凭借,用 |
D.①因为,由于,表原因 ②以,以为,译为把……当成或动词认为 ③凭借,用 ④把,拿,表示动作的对象 |
A.召还/入对/帝曰/卿尝请北伐契丹/入塞与卿所请/兴师之日同/悔不用卿策/今领守澶州/而未得人如何/ |
B.召还入对/帝曰/卿尝请北伐/契丹入塞与卿/所请兴师之日同/悔不用卿/策今领守澶州/而未得人/如何/ |
C.召还/入对/帝曰/卿尝请北伐/契丹入塞/与卿所请兴师之日同/悔不用卿策/今领守澶州而未得人/如何/ |
D.召还入对/帝曰/卿尝请/北伐契丹/入塞与卿/所请兴师之日同/悔不用卿/策今领/守澶州而未得人如何/ |
A.契丹,我国古代北方游牧民族之一,历史上辽朝由契丹族建立。 |
B.团练使,官名。唐代乾元元年始置,掌军事。宋代团练使为武将兼衔。 |
C.崩,古代帝王或王后死的称谓。崩也有崩塌、崩溃、崩裂、败坏等意。 |
D.《左氏春秋》,中国第一部叙事详细的纪传体著作,相传是左丘明所编。 |
A.张耆年幼供职,射技高超。他十一岁就在真宗的王府供职,后被授任西头供奉官。曾和石知颙在御苑里陪侍射箭,接连射中靶心,得到提拔。 |
B.张耆勇于担当,雷厉风行。契丹包围望都,他和众将领从小路去援救。皇帝命令他到澶州观察契丹的远近,他骑马飞奔而去,皇帝很是高兴。 |
C.张耆忠于朝廷,进言献策。在契丹军队再次入侵,皇帝想亲自出征之际,张耆上奏边事十多条,大多数是论证用兵贵在持重以及取胜的方法。 |
D.张耆为人慎重,得到厚报。章献太后曾寄居在他家,他侍奉她非常谨慎。太后参与政事后,赏给他七百间府第,使他安逸富足兴盛四十余年。 |
(苏)武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?”单于愈益欲降之。乃幽武 置大窖中,绝不饮食。数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。武既至海上,
(节选自《
A.武父子亡功德∕皆为陛下所成就∕位列将∕爵通侯∕兄弟亲近∕常愿肝脑涂地 |
B.武父子亡∕功德皆为陛下所成就∕位列将∕爵通侯∕兄弟亲近常愿∕肝脑涂地 |
C.武父子亡功∕德皆为陛下所成∕就位列将∕爵通侯∕兄弟亲近∕常愿肝脑涂地 |
D.武父子亡∕功德皆为陛下所成∕就位列将∕爵通侯∕兄弟亲近常愿∕肝脑涂地 |
A.廪食,廪,米仓;廪食,文中指匈奴官府供给的粮食。 |
B.辇,古时用人拉或推的车,秦汉后特指皇帝所乘的车。 |
C.春秋,常表示整个一年,泛指岁月;也指年纪,“春秋高”意思为年纪老。 |
D.《汉书》,纪传体断代史,与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。 |
A.苏武逐渐伤愈,单于就派使者告知苏武,想借审处虞常的机会迫使苏武投降;剑斩虞常使张胜吓破了胆,在卫律威逼之下,张胜贪生请降。 |
B.卫律对苏武软硬兼施,威逼不成,又以自己投降匈奴后,单于赐他官爵,享尽荣华富贵的亲身经历劝说苏武;苏武却毫不动摇,怒斥卫律。 |
C.单于越发想要苏武投降,先是把他囚禁在大地窖中,不给吃喝,几日不死;又把他遣送到荒无人烟的北海放羊,说等羊群下崽才放他归汉。 |
D.汉朝降将李陵被单于派到北海,为苏武置酒设乐,并摆明利害,推心置腹地劝降,结果与苏武连饮数日,但始终不能动摇苏武对汉朝廷的忠心。 |
(1)汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
(2)臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!
5.选文中李陵劝降苏武的理由有哪些?请简要说明。
苏秦者,东周雒阳人也。苏秦既约六国从亲,归赵,赵肃侯封为武安君,乃投从约书于秦。秦兵不敢窥函谷关十五年。
(节选自《史记•苏秦列传》
[注]①乌喙;一种有毒的植物药材。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其后秦使犀首欺齐魏/与共伐赵/欲败从/约齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/ |
B.其后秦使犀首欺齐魏/与共伐赵/欲败从约/齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/ |
C.其后秦使犀首欺齐魏与共伐赵/欲败从/约齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/ |
D.其后秦使犀首欺齐魏与共伐赵/欲败从约/齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/ |
A.再拜即见面拜两次,表敬意,是古代隆重的礼节,如“太史公牛马走司马迁再拜言”。 |
B.石交指“金石之交”,意为交谊坚固的朋友,文中用来强调关系的牢固和难以改变。 |
C.大夫为官阶名,西周以后在先秦诸侯国中所设,低于卿,高于士,世袭且有封地。 |
D.车裂也称“辕”或“辕裂”,指古代一种酷刑,以五马驾车,同时分驰来撕裂肢体。 |
A.苏秦合纵抗秦,取得巨大成就。苏秦促使六国联合;回到赵国后,被封为武安君,合纵盟约被送到秦国后,秦国很久未敢出兵函谷关。 |
B.苏秦重任在肩,敢于直面担责。苏秦离开赵国后六国盟约瓦解,功业中毁;面对燕易王的质问和要求,他心中有愧,担起讨回失地之责。 |
C.苏秦善于言辞,以利害动人心。苏秦从齐国利益出发,对齐王分析了归还燕国城池后可以带来号令天下的好处,对齐国的忠心恳切诚挚。 |
D.苏秦精于谋划,甚至借死为计。苏秦在齐国因被人争宠而遭受行刺,临死时预设了为自己报仇的谋划并且成功,引发燕国的评论和感慨。 |
(1)臣闻古之善制事者,转祸为福,因败为功。大王诚能听臣计,即归燕之十城。
(2)说湣王厚葬以明孝,高宫室大苑囿以明得意,欲破敝齐而为燕。
5.苏秦是怎样让齐王归还燕国城池的?请简要说明。
上宰相第三书
韩愈
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。当是时,天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才,岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所霑被者,岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引
愈之待命,四十馀日矣。书再上而志不得通,足三及门而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。
古之士,三月不仕则相吊,故出疆必载
渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
(选自《详说古文真宝大全》)
[注]本文为韩愈在贞元十一年(795)写给当时宰相的信,这是连续的第三封。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.四海皆已无 |
B. |
C.又尽 |
D.故出疆必载 |
A. |
B.亦宜引 |
C.设使 |
D.舍乎此 |
A.作者颂扬周公吐握求贤,连出九个“皆已”,构成九个排句,从天说到地,从人说到物,从风霜雨露说到麟凤龟龙,上下左右反复赞颂周公任贤用能,气势如虹。 |
B.作者在下一段论及时宰,反转赞颂周公的九个“皆已”,变为十一个“岂尽”,排炮似的发射,步步逼紧,不依不饶。 |
C.文章运用对比、排比、反问、反复的句式,形成了鲜明的对照。语言直切,辞锋尖刻激烈,但陈述理由充分,言之凿凿。 |
D.通篇将周公与时相,两两作对照,只用一二虚字,斡旋成文。直言无讳,而不犯嫌忌。末述再三上书之故,曲曲回护自己。气杰神旺,骨劲格高,足称绝唱。 |
今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。
(2)故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门而不知止焉。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
豫让始事范、中行氏而不说,去而就知伯①,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“士为知己者死,女为悦已者容。吾其报知氏之仇矣。”乃
(节选自《战国策·赵策一》)
材料二:
豫让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!
(节选自方孝孺《豫让论》)
【注】①知伯,即智瑶,也称“智伯”,春秋末期晋国大夫知(智)氏家族的家主。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。居顷A之B襄子C当出D豫让伏E所当过F桥下G襄子至H桥而马惊
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.漆,涂漆,“大学之道,在明明德”中前一个“明”意为“彰明”,两者活用类型不相同。 |
B.众人,指一般人,与《师说》“今之众人,其下圣人也亦远矣”的“众人”词义相同。 |
C.爱,爱惜、吝惜,与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小,吾何爱一牛”的“爱”词义不相同。 |
D.厌,也作“餍”,意为满足,与《六国论》“暴秦之欲无厌”的“厌”词义相同。 |
A.豫让在范氏、中行氏门下不得志,投靠知伯后受重用。他认为知伯把自己当国士对待,所以不顾一切要为知伯报仇。 |
B.豫让为了刺杀赵襄子,不惜伤害自己的身体,刺杀未能成功,他请求击刺赵襄子的衣服,然后被杀,完成了自己的心愿。 |
C.豫让认为刺杀赵襄子替知伯报仇是国士报答君主的方法,但方孝儒认为豫让没能尽到国士应尽的职责,自甘沦为刺客。 |
D.方孝孺认为如果豫让在知伯肆意妄为时直言劝谏,甚至以死劝谏,使知伯醒悟,避免灭亡的命运,则豫让虽死犹生。 |
(1)士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏矣。
(2)伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
5.方孝孺为什么认为豫让不配称“国士”?请结合材料二简要分析。
沛公
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。
(节选自《鸿门宴》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.交戟之卫士欲止/不内樊哙/侧其盾以撞卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/ |
B.交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/ |
C.交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向/立瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/ |
D.交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞卫士/仆地/哙遂入/披帷西向/立瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂/ |
A.旦,日出、天明,可以引申为早晨,有时意为“明亮”。此处旦日指第二天。 |
B.河,黄河。后来泛指一般的河流。文中“河南”“河北”即黄河之南、黄河之北。 |
C.卮,用来盛酒的器皿,相当于现在的酒杯。同类器皿还有觥、觞、釜、樽等。 |
D.侯,爵位名。古代爵位一般分五等:公、侯、伯、子、男。如晋国国君称晋侯。 |
A.刘邦向项王谢罪时,把自己说成项王的战友,把项王与自己产生隔阂的原因推到小人身上,拉近了与项王的距离,套出了自己一方的奸细姓名。 |
B.鸿门宴上,范增多次向项王使眼色,而且用玉玦向其示意,让他早下决心除掉刘邦,但项王未曾留意,对其暗示没有回应,范增只得另寻他策。 |
C.范增出去召来项庄,让他进帐借舞剑之由刺杀刘邦,但在项庄舞剑时,项伯也起来舞剑,时时遮挡以护住刘邦,范增的计划因而失败。 |
D.张良告诉樊哙宴会上的实情后,樊哙就闯进营帐准备与刘邦同生共死,结果不仅没有出事,反而把项王数落了一顿,项王竟无言以对。 |
(1)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
(2)樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
5.樊哙对项羽说的话与刘邦对项伯说的话基本相同,联系全文内容,谈谈这说明了什么。
乐运,字承业,南阳清阳人。运少好学,涉猎经史。年十五而江陵灭,随例迁长安。其亲属等多被籍没,运积年为人佣保,皆赎免之。事母及寡嫂甚谨,由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之,其行事为《孝义传》。性方直,未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝,多被纳用。建德二年,除万年县丞。抑挫豪右,号称强直。武帝嘉之,令事有不便于时者,巨细奏闻。
武帝尝幸同州,召运赴
及武帝
内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。及隋文帝为丞相,译为长史,遂
(选自《北史·乐运传》,有删改)
【注】①公除:指帝王身负国事之重,因公权宜礼制,除下丧服。②舆榇(chèn):载棺以随。
1.下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸竖貂/辅之则乱/可与为善/亦可与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之 |
B.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸竖貂/辅之则乱可与为/善亦可与为/恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之 |
C.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸/竖貂辅之则乱可与/为善亦可/与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之 |
D.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸/竖貂辅之则乱/可与为善/亦可与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之 |
A.行在,亦称“行在所”,指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。 |
B.崩,指死亡。古代对死亡有专门称呼,天子、诸侯死称“崩”,皇子、公主或者宠妃死称“薨”。 |
C.庶人,也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓,其身份比奴隶高。 |
D.迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪。 |
A.乐运顾念亲属,以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物,救助陷入困境中的亲属;他尽心侍奉母亲和寡嫂,事迹如同《孝义传》中记载的人物。 |
B.乐运敢于打击权贵,深得皇帝信任。他在担任万年县丞时,抑制、打击豪门大族,号称刚强正直。 |
C.乐运不顾个人安危,敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法;他带着棺材到朝堂以死相谏,陈述皇帝的八大过失。 |
D.乐运夙有大志,但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官,然而秉性刚直,被人排斥打击,未能如愿,最后只好发愤编纂《谏苑》。 |
(1)武帝嘉之,令事有不便于时者,巨细奏闻。
(2)内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。