【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所传。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传’功深而日久'岂可掩其名，夺其功？于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲招拾以罪．时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行，横身当事，不恤浮议。是时，今司徒弗魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。

（《文忠集•附录二•先公事迹》，有删节）

（乙）

呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有著龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。誓如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往救而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已实!盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉!尚享!

（苏轼《祭欧阳文忠公》，有删节）

（丙）

惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣！如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐败，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。

（王安石《祭欧阳文忠公》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往救/而怀禄不去/愧古人以忸怩。

B．昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往救/而怀禄不去/愧古人以忸怩。

C．昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往救而怀禄不去/愧古人以忸怩。

D．昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往救而怀禄不去/愧古人以忸怩。

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．国子监，封建时代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”或“国学”，就学的学员皆称太学生或国子生。

B．省试，明清时称会试，由礼部主持，每三年举行一次，第一名称为会元。从文中可知，欧阳修是省试的会元。

C．文忠，是欧阳修的谥号。古代很多文学家的作品集常以谥号命名，例如《欧阳文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。

D．尚享，也作“尚飨”，是指尊崇、高尚的享受，是旧时祭文结语，表示希望死者来享用祭品，表达对逝者的悼念。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；修撰《唐书》完成后，皇帝赞其为修史第一人；文风豪健俊伟，令王安石叹服。

B．欧阳修举贤好士。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈亦曾得其相助。

C．欧阳修性情耿直。韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合时，也会反复争辩，无所顾忌。

D．欧阳修德高望重。苏轼赞其“大川乔岳”般的地位，王安石叹其高远深厚的才识，由衷赞美欧阳修一生的人品功业，情真意切。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。
（2）方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。
5．从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙、丙两文的不同。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

故龙图阁学士滕公墓志铭

苏 轼

神宗初临海内，厉精为治，旁求天下，以出异人，得英伟大度之士。滕公元发始见知于英祖，而未及用，书其姓名藏于禁中，帝以是知之。既见公，姿度雄爽，问天下所以治乱。不思而对曰：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。”帝曰：“卿知君子小人之党乎？”公曰：“君子无党。譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济，不然，虽上圣不治。”帝太息曰：“天下名言也。”逐以右正言知制诰谏院、开封府，拜御史中丞、翰林学士，且大用矣。

而公性疏达不疑，在帝前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。帝知其诚尽，事无钜细，人无亲疏，辄以问公，或中夜降手诏，使者旁午，公随事解答，不自嫌外。而执政方立新法，天下汹汹，恐公有言而帝信之，故相与造事谤公。帝虽不疑，然亦出公于外。以翰林侍读学士知郓州，移定与青，留守南都，徙齐、邓二州，用公之意盖未衰也，而公之妻党有犯法至大不道者，小人因是出力挤公，必欲杀之。帝知其无罪，落职，知池州。徙蔡，未行，改安州。既罢，入朝，未对。而左右不悦者，又中以飞语，士大夫为公危栗，公谈笑自若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉！”乃上书自明，帝览之，释然，即以为湖州。

方且复用，而帝升遐，公读遗诏，僵仆顿绝。久之乃苏，曰：“已矣，吾无所自尽矣。”今上即位，徙公为苏、扬二州，除公龙图阁直学士，复以为郓州，徙真定、河东。治边凛然，威行西北，号称名将。而宦官为走马者，诬公病不任职，诏徙许州。御史论公守边奇伟之状，诏复留河东，而公已老，盖年七十有一矣。即力求淮南，上不得已，乃以龙图阁学士知扬州，未至而薨。

（选自《东坡全集》）

1．下列加点词的解释，不正确的一项是

A．姿度雄爽 度：气度

B．虽中主可以济济：成功

C．又中以飞语 中：内心

D．治边凛然 凛：严厉

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．神宗即位后，励精图治，在天下广招奇才，滕元发正是在这样的背景下被神宗召见。

B．滕公以蔓草和松柏喻结党小人和无党君子，认为朝廷有朋党，即使圣人也无法治理。

C．滕公妻族有人犯大逆不道之罪，小人借机诽谤。皇帝知元发无罪，仍提拔重用他。

D．藤公治理西北时很有威望，宦官却诬陷他不称职，御史向朝廷陈述了他守边的实情。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。
（2）而执政方立新法，天下汹汹，恐公有言而帝信之，故相与造事谤公。
（3）方且复用，而帝升遐，公读遗诏，僵仆顿绝。
4．滕公“性疏达不疑”在文章第二段中有哪些表现？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

1．下面是《古文关键》中所载宋代吕祖谦对本文的评点，停顿正确的一项是

A．先说忍与不忍/之规模方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

B．先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

C．先说忍与不忍之规模/方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

D．先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐/高祖亦使忍之有成/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．匹夫：一个人，泛指平常人，例如“国家兴亡，匹夫有责”。早期白话文中也可指“无学识、无智谋的人”，如“匹夫之辈”。

B．用张良的字“子房”指称张良是敬称，类似的敬称还有用韩信曾被封淮阴侯的简称“淮阴”指称韩信、指称项羽姓名“项籍”。

C．“千金之子”指富贵人家的子弟；伊尹是商朝开国功臣；太公，指姜太公，即吕尚，周朝开国功臣。

D．孺子，指小孩子。“孺子可教”指年轻人有本事，可以把本事传给他。“徐孺下陈蕃之榻”典故中的“徐稚”字“孺子”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏轼认为豪杰之士一定具有胜人的节操。对于张良刺杀秦始皇一事，苏轼认为这是逞匹夫一时之勇。

B．苏轼认为张良年轻时才智有余而度量不足，后来才变得深谋远虑，真豪杰要“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。

C．司马迁原猜想张良形貌魁梧奇伟，后知道张良材貌像妇人女子，才明白了张良貌似柔弱而韬晦，终成大业的原因。

D．苏轼认为，汉高祖之所以能够成功，项羽之所以导致失败，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

①子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

②然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。

③既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

④然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物迂故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利辩其故也今若夫攻城野战杀身为名此天下百姓之所皆难也若君说之则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。”昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。

（选自《兼爱（中）》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天下之士君子/特不识其利辩其故也/今若夫攻城野战/杀身为名/此天下百姓之所皆难也/若君说之/则士众能为之

B．天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若夫攻城/野战杀身为名/此天下百姓之所皆难也/若君说之/则士众能为之

C．天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若夫攻城野战杀身为名/此天下百姓之所/皆难也/若君说之/则士众能为之

D．天下之士君子/特不识其利辩其故也/今若夫/攻城野战杀身为名/此天下百姓之所皆难/也若君说之/则士众能为之

2．下列各项中，加点词语解释全都正确的一项是（     ）

A．当察乱何自起？       当：应该       非所以内交于孺子之父母也     内交：结交 虑而后能得       得：处事          合宜其脆易泮       泮，同“判”，分离

B．恶得不禁恶而劝爱       劝：鼓励          未成一篑       篑：盛土的竹筐 何不虑以为大樽而浮乎江湖   虑：考虑          埏埴以为器       埴：黏土

C．今一朝而鬻技百金       鬻：卖       不爱珍器重宝肥饶之地       爱：爱护 追亡逐北       北：败逃的军队       视父兄与君若其身，恶施不孝？       恶：怎么

D．蒙故业，因遗策       因：沿袭       强行者有志       强行：勤勉而行 天下之乱物       乱物：纷乱之事       秦人开关延敌       延：迎击

3．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（     ）

A．墨子主张兼爱，认为社会上出现强执弱、富侮贫等现象，是天下人不相爱所致。

B．士君子虽然能够充分认识兼爱的好处，但是他们认为实行起来很不容易。

C．墨子认为在当时的条件下兼爱实行起来虽然困难，但是只要君王想做，就能做到。

D．楚灵王喜欢细腰，臣子就吃一顿饭来节食，这个事例说明了君臣相爱的重要性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。
（2）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
5．文章前三个自然段分别阐述了什么内容？请简要概括。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

南轩记

曾巩

得邻之茆地^①，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然^②而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。

人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？

然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹^③之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。

然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。

皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广。养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。

得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。

彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。

书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。

注释【1】茆地：杂草丛生的土地。【2】嚣然：悠闲的样子。【3】饭菽藿羹：吃粗粝的食物。菽，豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．抗万乘之富，吾不愿易也        易：交换

B．与夫论美刺非、感微托远        非：指责

C．仆仆然求行其道者                  仆仆：形容旅途劳顿

D．蚤夜觉观焉                              蚤：通“早”，早上

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．①况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪       ②凡吾之拂性苦形而役于物者

B．①然吾亲之养无以修                                   ②然则吾之所学者虽博

C．①结茅以自休，嚣然而乐                            ②或恶而毁之者

D．①日夜各推所长                                           ②而所任者可谓重也

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．于是知伏闲隐奥，吾性所最宜        由此明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，与我的性情最为合适

B．顾吾之所好者远，无与处于是也        顾念我所爱好的东西很高远，于是没有办法跟这里的人和谐相处

C．吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽        我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧

D．而至之以不止，此吾之所以求于内者        靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的原因

4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（     ）

A．作者认为，拥有南轩这间茅草屋，自己就足以傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富。

B．作者认为，读圣贤书可增长见闻，养忠义之气，学会宽以待人，有错就改，自强不息。

C．作者认为，作为读书人需要审时度势，如果遇到有利时机，就出仕去实现自己的理想。

D．作者认为，不能因外界的评价而动摇自己的志向与思想，要勇于承担赋予自己的重任。

5．文章开头说“结茅以自休，嚣然而乐”，请结合全文简要分析作者“乐”的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面的小题。

桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！

桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”

桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？” (是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．勿已。如是，又何以行之       已：停止

B．泽命不渝，信也                    渝：坚持

C．公修公族，家修家族             修：治理

D．若济大水有舟楫也                 济：渡过

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．是以能通其意于天下乎          故燕王欲结于君

B．将荐之先君                           此亡秦之续耳

C．拱手而问曰                           朝济而夕设版焉

D．缓其刑政则人不惧死             三人行则必有我师

3．以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是（       ）
①人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险   ②必知其疾，而忧之以德
③皆朝于太庙之门，朝定令于百吏             ④省刑罚，薄赋敛
⑤齐国百姓，公之本也                              ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②④⑤

4．对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（       ）

A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。

B．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。

C．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。

D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题

贾至字幼邻，擢明经第，解褐单父尉。从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。帝传位，至当撰册，既进稿，帝曰：“昔先天^①诰命，乃父为之辞，今兹命册，又尔为之，两朝盛典，出卿家父子手，可谓继美矣。”至顿首，呜咽流涕。

至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。至谏曰：“圣人诛乱必先示法令崇礼义汉始入关约法三章杀人者死不易之法也将军去荣以偏裨提数千士不能整行列挟私怨杀县令有犯上之逆或曰去荣善守，陕新下，非去荣不可守，臣谓不然。李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，初无去荣，未闻贼能下也。以一能而免死，彼弧矢绝伦、剑术无前者，恃能犯上，何以止之！彼逆乱之人，有逆于此而顺于彼乎？乱富平而治于陕乎？悖县令，能不悖于君乎？律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，废祖宗大法。”帝诏群臣议，太子太师韦见素、吏部郎中崔器等皆以为：“法者，天地大典，王者不敢专。帝王不擅杀，而小人得擅杀，是权过人主。开元以前，无敢专杀，尊朝廷也；今有之，是弱国家也。太宗定天下，陛下复鸿业，则去荣非至德罪人，乃贞观罪人也。其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶？”诏可。

蒲州刺史以河东濒贼，毁庐舍五千室，不使贼得保聚，民大扰。诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。坐小法，贬岳州司马。宝应初，召复故官，迁尚书左丞。丞相杨绾请依古制，县令举孝廉于刺史，刺史升礼部。诏有司参议，多是绾言。至议以为，“自晋后，衣冠迁徙，人多侨处，因缘官族，所在占籍。今乡举取人未尽，请广学校，增国子博士员，十道大州得置大学馆，诏博士领之，召置生徒。使保桑梓者，乡里举焉；在流寓者，庠序推焉。”议者更附至议。转礼部侍郎，待制集贤院。大历初，徙兵部。累封信都县伯，进京兆尹。七年，以右散骑常侍卒，年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。

注：①“先天”是唐玄宗李隆基即位后的第一个年号。

（选自《新唐书·贾至传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．圣人诛乱/必先示法令/崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提/数千士不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

B．圣人诛乱/必先示法/令崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提/数千士不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

C．圣人诛乱/必先示法令/崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提数千士/不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

D．圣人诛乱/必先示法/令崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提数千士/不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．褐是粗布衣服，代指平民，解褐，脱去平民衣服，换上官服，喻指入仕。

B．制诰是指皇帝所下的诏令，知制诰，是掌管起草诰命之意，后为官职名。

C．京兆尹是负责治理京畿地区的三位官员之一，另两位是左冯翊、右扶风。

D．赠指追赠，也叫追封，古代大臣立功，朝廷加封官职、勋位，以示褒奖。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．贾至拟写诏书，赢得玄宗赞许。玄宗传位给新君时，贾至为玄宗拟写诏书，玄宗认为贾至父子都曾拟写传位诏书，十分难得，贾至感动流泪。

B．贾至善于分析，得到群臣支持。贾至分析王去荣犯法当死的原因，认为应严格执法，皇帝召集群臣商议，群臣与他意见一致，认为应依法处置。

C．贾至安抚百姓，平息民众怨气。蒲州刺史毁掉百姓房屋来阻止贼人聚集，百姓不堪其扰，朝廷派贾至安抚，由官府助百姓建房，平息了民怨。

D．贾至眼光独到，得到朝廷认可。杨绾认为应按古代制度选拔人才，在众人都同意的情况下，贾至提出要根据实际进行选拔，改变了众人观点。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
法者，天地大典，王者不敢专。帝王不擅杀，而小人得擅杀，是权过人主。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

项王使人致命怀王，怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之。乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。

田荣闻项羽徙齐王市胶东，而立齐将田都为齐王，乃大怒，不肯谴齐王之胶东，因以齐反，迎击田都。田都走楚。齐王市畏项王乃亡之胶东就国田荣怒追击杀之即墨荣因自立为齐王而西击杀济北王田安并三齐荣与彭越将军印令反梁地　陈馀阴使张同、夏说说齐王田荣曰：“项羽为天下宰，不平。今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地，逐其故主，赵王乃北居代，馀以为不可。闻大王起兵，且不听不义，愿大王资馀兵，请以击常山，以复赵王，请以国为捍蔽。”齐王许之，因遣兵之赵。

是时，汉还定三秦，项羽闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之，大怒。乃以故吴令郑昌为韩王，以距汉。汉之二年冬，项羽遂北至城阳，田荣亦将兵会战。田荣不胜，走至平原，平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。于是田荣弟田横收齐亡卒，得数万人，反城阳。项王因留，连战未能下。

（节选自《史记·项羽本纪》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．齐王市畏/项王乃亡之胶东就国/田荣怒/追击杀之/即墨荣因自立为齐王/而西击杀济北王田安/并王三齐/荣与彭越将军印/令反梁地/

B．齐王市畏项王/乃亡之胶东就国/田荣怒/追击杀之即墨/荣因自立为齐王/而西击杀济北王田安/并王三齐/荣与彭越将军印/令反梁地/

C．齐王市畏/项王乃亡之胶东就国/田荣怒/追击杀之即墨/荣因自立为齐王/而西击杀济北王/田安并王三齐/荣与彭越将军印/令反梁地/

D．齐王市畏项王/乃亡之胶东就国/田荣怒/追击杀之/即墨荣因自立为齐王/而西击杀济北王/田安并王三齐/荣与彭越将军印/令反梁地/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．关中在今陕西省中部，即东潼关、西散关、南武关、北萧关这“四关”之内。

B．迁人是指迁徙到外地落户的人。文中说秦国迁徙到外地落户的都到了蜀地。

C．胶东是指胶莱谷地及其以东具有相同语言、文化、风俗、习惯的半岛地区。

D．捍蔽就是遮挡，护卫。捍是古代射者左臂所著的皮制袖套；蔽是遮、挡之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．项羽格局不大，心胸狭隘。项羽不听别人劝说，一心只想着回故乡炫耀，放弃了能成就霸业的险固肥沃关中之地，为以后的失败埋下了祸根。

B．项羽性情残暴，嗜杀成性。他进入咸阳城后，引兵屠戮了咸阳城，又杀害了已经投降了的秦王子婴，打败田荣后又坑杀了投降了的士卒。

C．项羽纵火焚烧，不惜财物。他纵火焚烧秦的宫室，大火燃烧了三月不熄灭，把秦宫室夷为平地；在打败田荣后，又烧平了齐国的城市房屋。

D．项羽贪财好色，常常劫掠。他离开咸阳时，劫掠了秦朝的财宝、妇女，才往东离去；在打败田荣之后，又掳掠了齐国的老弱、妇女。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。
（2）项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之。
5．如果你是项羽的谋士，你会劝谏他不要做哪些事情？请简要列举三条。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。六年春，扬声由斜谷道取郿。亮身诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，咎皆在臣授任无方，臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

（节选自《三国志·诸葛亮传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．谓亮曰君/才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之如/其不才/君可自取/

B．谓亮曰/君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取/

C．谓亮曰君/才十倍曹丕/必能安/国终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取/

D．谓亮曰/君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之如其/不才/君可自取/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．后主，刘备为先主，刘禅为后主，人们将与刘禅有相似经历的，被俘的割据政权的末代君主均称为后主。

B．旄钺，又称白旄黄钺。白旄是一种军旗，黄钺是以黄金为饰的斧，旄钺指军权。

C．元年，帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年，每个帝王只有一个元年。

D．《春秋》，我国第一部编年体史书，记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间的历史大事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．诸葛亮深得信任。刘备临终前托孤，若刘禅无能，可取而代之，并封武乡侯，将蜀国托付给诸葛亮。

B．诸葛亮敢于担责。马谡在街亭被张郃打败，他上疏言责，向皇帝要求贬职三级，来惩罚自己的过失。

C．诸葛亮治军严谨。为解决军粮之患，他让士兵屯田，和百姓混杂着居住在一起，却不会去扰民。

D．诸葛亮生活简朴。他的个人生活用品，都是来自官府，从不经营其他产业为自己谋取私利。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
（2）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。
5．作者陈寿在文中如何评价诸葛亮的？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

庖丁解牛《庄子》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．请赏析第一段的语言特色？
2．请分析下列两句在文中的作用？
（1）文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
（2）文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
3．第三段作者凸显了对比手法的运用，请加以概括并作赏析。
4．“解牛之道”和“养生之道”有什么关联？

【推荐2】阅读下文，完成各题。

①韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院，监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。   

②历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，谓之曰：“今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不迂矣。”曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。   

③益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。

④赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实。同列或不悦，帝独识之，曰：“韩琦性直。”   

⑤琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉！”闻者愧服。

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）众以为非宜     （2）琦适自蜀归
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）曾闻望方崇（     ）
A. 高大       B. 兴盛       C. 崇敬       D. 推崇
（2）强邀索无厌（     ）
A. 厌倦       B. 憎恶       C. 满足       D. 压制
3．把第③段画线句译成现代汉语。
异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。
4．为第⑤段画线部分用“/”断句。
人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉。
5．第②段画浪线的句子刻画人物鲜明生动，从语言形式角度分析其妙处。
6．韩琦是北宋三朝明相，后人评价“天下后世，儿童走卒，感慕其名”，结合选文内容分析其原因。

【推荐3】阅读下面一段文言文完成各题：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

1．下列各组红色词语含义和用法全不相同的一组是（       ）

A．时维九月，序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏

B．潦水尽/宾主尽东南之美/满城尽带黄金甲

C．即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮

D．穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷

2．找出与例句对偶句式结构相同的一项（       ）
例：披绣闼，俯雕甍

A．东隅已逝，桑榆非晚

B．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C．云销雨霁，彩彻区明

D．望长安于日下，目吴会于云间

3．下列对有关语句分析不正确的一项是：（       ）

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

4．对文中下列典故分析不正确的一项是：

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流