朱轼,字若瞻,江西高安人。康熙三十二年,举乡试第一。三十三年,成进士,改庶吉士,散馆授湖北潜江知县。潜江俗敝赋繁,轼令免耗羡,用法必持平。四十八年,出督陕西
上以山、陕旱灾,发帑五十万,命轼与光禄寺卿卢询分往劝粜治赈。轼往山西,疏请令被劾司道以下出资赡饥民,富民与商人出资于南省籴米,暂停淮安、凤阳等关米税;饥民流徙,令所在地方官安置,能出资以赡者得题荐;饥民群聚,易生疠疫,设厂医治。疏请令山西各县建社仓,引泉溉田。上谓:“社仓始于朱子,仅可行于小县乡村。若奏为定例,官
世宗即位,召诣京师,充圣祖
乾隆元年,充世宗实录总裁。九月,病笃,上亲临视疾。轼力疾服朝服,令其子扶掖,迎拜户外。翌日,卒。遗疏略言:“万事根本君心,用人理财,尤宜慎重。君于小人,公私邪正,判在几微,当审察其心迹而进退之。
(选自《清史稿·朱轼传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.至国家经费/本自有馀/异日倘有言利之/臣倡加赋之税/伏祈圣心乾断/永斥浮言实四海苍生之福 |
B.至国家经费/本自有馀/异日倘有言利之臣/倡加赋之税/伏祈圣心乾断/永斥浮言/实四海苍生之福 |
C.至国家经费本/自有馀/异日倘有言利之臣/倡加赋之税/伏祈圣心乾断/永斥浮言实四海苍生之福 |
D.至国家经费本/自有馀/异日倘有言利之/臣倡加赋之税/伏祈圣心乾断/永斥浮言/实四海苍生之福 |
A.学政,是清代地方文化教育行政官。掌管全省学校政令和岁、科两次考试。按期巡视所属各府、厅、州,考查师儒优劣,生员勤惰。 |
B.吏部,是古代主管官员的官署,长官为吏部尚书,号称“天官”。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。 |
C.敕,在古代多指皇帝发出的诏令,有命令、告诫之意。如提拔官员时,要求该官员要戒骄戒躁,再接再厉,本文即如此。 |
D.实录,编年体史书的一种,多是指对某一皇帝统治时期的大事按照时间顺序如实记录,一般以皇帝的谥号或庙号为书名。 |
A.湖北潜江地区的风俗不好,赋税繁重,朱轼任知县时为民着想,免除了官员以损耗为借口而加征的钱税,减轻了当地百姓的负担。 |
B.朱轼上疏在山西建社仓,引泉水灌溉农田,但皇帝认为山、陕山多水少不宜推行,仅可试行。后有官员上疏请求搁置,但皇帝没有同意。 |
C.朱轼病重时,皇帝亲自上门来探视,朱轼扶病出迎。在听到其去世的消息后,皇帝十分伤心,并停止处理政务,又亲临祭奠。 |
D.朱轼是康熙、雍正、乾隆三朝的元老,曾经先后担任过编纂两朝皇帝实录的主管官员,由此可见雍正、乾隆两代皇帝对他的器重。 |
(1)轼自承冒昧,乞寝其议,上不许。
(2)乞终制,上允解任,仍领水利营田,期八月诣京师。
5.朱轼在山西救灾时提出了哪些方略?请简要概括。
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章衡,字子平,浦城人。嘉祐二年,
照宁初,还判太常寺。
出知郑州,弛牧地四千二百顷以予民。复判太常,知审官西院。使
衡患学者不知古今,纂历代帝系,名曰《编年通载》,神宗览而善之,谓可冠冕诸史;且念其尝先多士,进用独后,面赐三品服。判
拜宝文阁待制、知澶州。神宗曰:“卿为仁宗朝魁甲,宝文藏御集之处,未始除人,今以之处卿。”衡拜谢。至郡,会官立法禁民贩盐,衡言:“民恃盐以生,虽犯法不顾。空令狱日繁,请如故便。”
元祜中,历秀、襄、河阳、曹、苏州,加集贤院学士,复以待制知扬、庐、宣、颖州,卒,年七十五。
(选自《宋史·章衡传》,有删改)
1.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是A.建言/自唐开元纂修礼书/以《国恤》一章为豫凶事/删而去之故/不幸遇事/茫无所据/今宜为《厚陵集礼》/以贻万世/从之 |
B.建言/自唐开元纂修礼书/以《国恤》一章为豫凶事/删而去之/故不幸遇事/茫无所据/今宜为《厚陵集礼》/以贻万世/从之 |
C.建言/自唐开元纂修礼书/以《国恤》一章为豫凶事/删而去之/故不幸遇事/茫无所据今宜/为《厚陵集礼》/以贻万世/从之 |
D.建言/自唐开元纂修礼书/以《国恤》一章为豫凶事/删而去之故/不幸遇事/茫无所据今宜/为厚陵集礼》/以贻万世/从之 |
A.科举代,通过最高一级考试者称为进士。元明清时进士分为三甲,一甲第一名称为状元。 |
B.修起居注,文中指官名。起居注是古代由官员撰写的有关皇帝日常言行等内容的记录。 |
C.辽,文中指古国名,是中国历史上由契丹族建立的封建王朝,先后与五代和北宋并立。 |
D.吏部,古代六部之一,掌管文武官员任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。 |
A.章衡反对弊政,体恤百姓。三司经费领取混乱,并给百姓带来困扰,他对此提出改正意见;他把大片牧地给百姓;他反对禁止百姓贩盐的做法。 |
B.章衡出使立威,忠于国家。他出使辽国,宴射时表现优异,被辽国人另眼相看,回国后,他根据辽国边境防备空虚情况提出收复国土的建议。 |
C.章衡不惧权贵,维护法律。他在吏部任职,所拟定的官员被三班院否决,他据理力争,不惧在宰相的权势,坚持维护国家法律,最终得到宰相的理解。 |
D.章衡文才突出,获得信任。他所编的《编年通载》得到皇帝的称赞;皇帝考虑他有才却未被重用而赐予他三品官服;他被皇帝信任,到重要的官署任职。 |
(1)愿敕三部判官,即有所赋,先期下之,使公私皆济。
(2)民恃盐以生,虽犯法不顾。空令狱日繁,请如故便。
范泰,字伯伦,顺阳山阴人也。父宁,豫章太守。荆州刺史王忱,泰
(进自《宋书·范泰传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.百姓不足君孰与/足未有民贫而国富/本不足而末有余者也/今毁必资之器而为/无施之钱/于货则功不补劳/在用则君民俱困/ |
B.百姓不足/君孰与足/未有民贫而国富/本不足而末有余者也/今毁必资之器/而为无施之钱/于货则功不补劳/在用则君民俱困/ |
C.百姓不足君孰与/足未有民贫而国富/本不足而末有余者也/今毁必资之器/而为无施之钱/于货则功不补劳/在用则君民俱困/ |
D.百姓不足/君孰与足/未有民贫而国富/本不足而末有余者也/今毁必资之器而为/无施之钱/于货则功不补劳/在用则君民俱困/ |
A.外弟,古代可指同父异母弟、表弟(即姑舅兄弟)或妻弟,现在多用内弟指妻弟,而外弟已不常用。 |
B.乡侯,是朝廷对非宗室的异姓臣僚的封爵列侯之一。在汉代,列侯增设了县侯、乡侯和亭侯等爵位。 |
C.国学,文中指以先秦经典及诸子百家学说为根基的完整的文化、学术体系,是中华传统文化的根本。 |
D.元嘉,是南朝宋文帝刘义隆的年号。年号纪年法由西汉时汉武帝首创,此后皇帝即位都要改换年号。 |
A.范泰出身仕宦,多受重用。他的父亲担任豫章太守,外弟担任荆州刺史,他不仅受到外弟推荐,还从父亲那里承袭了阳遂乡侯爵位。 |
B.范泰直言上奏,不避权贵。元显专权时,他上书直陈其错误;对皇帝的很多过失,敢于极力谏言;对民间疾苦,有时也能为民请命。 |
C.范泰有功于国,深受礼遇。卢循叛乱时,他打开粮仓供给粮食,受到高帝的赏识,后来多次受到提拔,因有脚病而受到朝廷特殊照顾。 |
D.范泰重视教育,博学广识。他提议建立国学,不仅广泛阅读,喜好写作,也爱奖掖年轻人,勤勉不倦,撰写了《古今善言》等文章。 |
(1)游处以来,常欲有以相戒,当卿沈湎,措言莫由,及今之遇,又无假陈说。
(2)泰好酒,不拘小节,通率任心,虽在公坐,不异私室,高祖甚赏爱之。
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之,左右
(节选自《史记•滑稽列传》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.左右 |
B.寡人之过 |
C. |
D.于是庄王 |
A.请 |
B.如孙叔敖 |
C. |
D.身死 |
A.妇言慎/无为楚相/不足为也/如孙叔敖之为楚相/尽忠为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪以自饮食/ |
B.妇言慎无为/楚相不足为也/如孙叔敖之为楚相/尽忠为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪以自饮食/ |
C.妇言慎无为/楚相不足为也/如孙叔敖之为楚相/尽忠为廉/以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪/以自饮食/ |
D.妇言/慎无为/楚相不足为也/如孙叔敖之为楚相/尽忠为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪/以自饮食/ |
A.优孟言辞诙谐,谈笑讽谏。楚庄王想厚葬所爱之马,群臣进谏反遭严辞拒绝,优孟用反语讽谏,使庄王认识到错误,收回成命。 |
B.优孟贤德仁厚,乐以助人。楚相孙叔敖知道优孟是贤人,临终前告诫儿子生活贫困找优孟寻求帮助。后来其子找到优孟,优孟慨然允诺,用模仿孙叔敖的方式寻求帮助孙家的机会。 |
C.优孟模仿孙叔敖,以假乱真。优孟在穿着打扮和音容笑貌上模仿孙叔敖,时间一长,与孙叔敖非常相像,楚王和近臣们都分辨不出真假,楚王认为是孙叔敖死而复生,让他继续为相。 |
D.优孟借歌感慨,讽谏楚王。他用歌抒发感慨,认为为官贪财,触犯刑法,将身死家灭,所以不能做贪官;而廉吏一生奉公守法,身后却让家人受穷,廉吏也不能做,借此讽劝楚王优待孙叔敖家人。 |
(1)楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(《庄子•逍遥游》)