初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下
陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.儒卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕/不得/惶恐饮药而死 |
B.孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕不得/惶恐饮药而死 |
C.孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕不得/惶恐饮药而死 |
D.孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑广诏使孺卿逐捕不得/惶恐饮药而死 |
A.除,在古汉语中,一指殿阶;一指授予官职。 |
B.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。殿下,也是对皇上的尊称。 |
C.春秋即指春季和秋季,常用来表示整个一年,泛指岁月;也指人的年岁。文中的意思是后者。 |
D.课文中写苏武“权汉节牧羊”,“节”是符节,以竹为竿,上缀有牦牛尾。古代使者所持以作凭证。 |
A.虽李陵劝降时采取晓之以理动之以情的文雅方式,但苏武全然不为所动,称李陵为“王”,划清二人的界限,表明自己的立场 |
B.李陵劝降这几段描写不但表现了苏武可贵的气节,同时也刻画了叛将李陵的复杂心态他那尚未泯灭的爱国热情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了 |
C.匈奴与汉和亲后,汉寻求苏武等人,匈奴欺骗汉朝使者说苏武已死;但是因为苏武用大雁传书告知天子,最终得以重回汉朝。 |
D.文段最后一句“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白”,看似平实记述,细细品味,作者的叹惋之情溢于言表。 |
(1)终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
(2)使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”
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迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、菲、昆明,
是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,发愤且
于是论次其文。十年而遭李陵之祸,幽于累绁①。乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣。”退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略三代,录秦、汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪、十表、八书三十世家、七十列传。
迁既死后,其书稍出。宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂宣布焉。王莽时,求封迁后,为史通子。
赞曰:刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
(节选自《汉书·司马迁传》)
【注】①累绁:本意是捆绑人的绳索,引申为牢狱。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/ |
B.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/ |
C.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/ |
D.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/ |
A.还意思是回来,“还”与《琵琶行(并序)》“取酒还独倾”的“还”含义相同。 |
B.卒意思是死亡,“卒”与《史记·廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如”的“卒”含义不同。 |
C.余意思是多出来的,“余”与《游褒禅山记》“余于仆碑”的“余”含义不同。 |
D.凡意思是总共,“凡”与《项脊轩志》“轩凡四遭火”的“凡”意思相同。 |
A.司马迁年轻时周游天下,注重实地考察与学习,比如他曾在邹地学习乡射的礼节,为他以后著述史书打下了坚实的基础。 |
B.司马迁子承父业,答应父亲全力编撰先人留下的史料,在父亲死后,服丧期满,司马迁就继任太史令,开始著述史书。 |
C.司马迁因为李陵一事,人狱受刑,一度觉得自己不能写史,后来受“诗”“书”的影响,发愤图强,成就史书巨著。 |
D.司马迁的史书记载的历史截止到汉武帝“获麟”一事,距离武帝“获麟”到司马迁开始写作史书中间有四百多年。 |
(1)予先,周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏,典天官事。
(2)迁既死后,其书稍出。宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂宣布焉。
孔光字子夏,孔子十四世之孙也。经学尤明,年未二十,举为议郎。成帝初即位,举为博士,数使录冤狱,行风俗,
(节选自《汉书·孔光传》)
1.对下列各句中加点词的解释,A. |
B.未尝有 |
C.又重 |
D.以过近臣 |
A.以是久 |
B.唯恐其人 |
C.言母 |
D.上 |
A.是月/征光诣公车/问日蚀/事书奏上说/赐光束帛拜/为光禄大夫/位次丞相 |
B.是月/征光诣公车/问日蚀事/书奏/上说/赐光束帛/拜为光禄大夫/位次丞相 |
C.是月征/光诣公车问/日蚀事书/奏上说/赐光束帛拜/为光禄大夫/位次丞相 |
D.是月征光/诣公车问/日蚀事/书奏上说/赐光束帛/拜为光禄大夫/位次丞相 |
A.博士选三科,是西汉博士选迁制度,分三个等第。据文意看,最高为尚书。 |
B.沐日,即休假日,汉代官吏每隔五天回家休息沐浴,与唐代休假制度不同。 |
C.朔日,中国农历每月的最后一天,农历将每月十五叫望,每月十六称既望。 |
D.《诗》即《诗经》,名列五经之首,是我国第一部诗歌总集,共收录305篇。 |
A.孔光出身名门,年轻有所作为。他是孔子第十四代孙,对经学特别精通,未及成年,便被任为议郎;后任博士,做了许多实事,名声因此传开。 |
B.孔光坚持原则,而又不敢强谏。他对皇帝提出的问题,根据经义来回答,从不无原则地附和;如果皇帝不采纳他的意见,他也不会努力去谏诤。 |
C.孔光三缄其口,从不妄言朝政。他在日常与家人相处时,从不谈及朝中政事,有人问到宫中温室省树种之类的闲事,他闭口不语,岔开话题。 |
D.孔光冒犯太后,因此丢掉官职。他因反对傅太后称用尊号一事,受到傅太后和朱博一干人的诋毁诬陷,过了几个月之后,便被汉哀帝免去官职。 |
(1)以为章主之过,以干忠直,人臣大罪也。
(2)哀帝初即位,躬行俭约,省减诸用,政事由已出,朝廷翕然,望至治焉。
贾山,颍川人也。祖父祛,故魏王时博士弟子也。山受学祛,所言涉猎书记,不能为醇儒。孝文时,言治乱之道,借秦为谕,名曰《至言》。其辞曰:昔者,秦政力并万国,富有天下,破六国以为郡县,筑长城以为关塞。秦地之固,大小之势,其与一家之富,一夫之强,胡可胜计也!然而兵破于陈涉,地夺于刘氏者,何也?
(节选自《汉书·贾山传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的。前是( )A.秦王贪狼/暴虐残贼/天下穷困/万民以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁三日/什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/ |
B.秦王贪狼暴虐/残贼天下/穷困万民/以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁三日/什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/ |
C.秦王贪狼暴虐/残贼天下/穷困万民/以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁/三日什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/ |
D.秦王贪狼/暴虐残贼/天下穷困/万民以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国/之君用民之力不过岁/三日什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/ |
A.“巡狩”指天子巡行视察诸侯为天子所守的疆土。本文指秦皇帝东巡有自我炫耀之意。 |
B.“刻石”就是在石头上雕刻文字,以泰山刻石为著,其内容多是为皇帝歌功颂德之言。 |
C.“始皇帝”是秦嬴政的谥号,是后人取“三皇五帝”中的“皇”、“帝”给他的尊称。 |
D.“宗庙”是古代人们供奉祖先亡灵的处所,帝王设七座宗庙供奉,故称作“七庙”。 |
A.贾山是西汉人士,他的学识来自他的祖父,他的言论涉及各家的学说,并不是专门精通儒家;汉文帝时,他以秦为例,谈论治乱之道,取名《至言》。 |
B.贾山在文中指出,虽然秦朝建立后,国库充裕,对外防御严密,但内部却民怨沸腾,秦皇帝活着的时候国家其实已经败坏了,只是他自己不知道而已。 |
C.贾山列举了古代圣贤的帝王即便是广布恩德,也不过延续传承个二三十代的事例,是为了反衬秦阜帝自以为能够千秋万代统治下去的想法是多么荒谬。 |
D.贾山在结尾处给出了秦帝国灭亡的原因是朝廷缺失辅谏之臣,皇帝恣意安为,乱行杀伐,身边充斥的阿谀奉承、溜须拍马之辈,对秦皇极尽夸饰之能事。 |
(1)秦地之固,大小之势,其与一家之富,一夫之强,胡可胜计也!
(2)劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉。
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
嵩山之东,河汝之间,蚤生而晚杀,五谷之所蕃孰也,四种而五获。中年亩二石,一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也。故
(节选自《管子·治国》)
材料二:
贾谊说上曰:
“管子曰:‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者,自古及今,
(节选自《汉书·食货志》)
[注]疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出断句正确的一项( )
今驱民而归A之B农C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游食之民H转而缘南亩
A.BDF | B.CDF | C.BDG | D.DFH |
A.“先王”指古代圣王,与《过秦论》“废先王之道”之“先王”意同。 |
B.“未之尝闻”与《六国论》“苟以天下之大”句式相同。 |
C.“大命将泛”形容国家将要灭亡,大命指国家命运,泛指倾覆、覆灭。 |
D.“饥穰”指饥荒与丰收,本文中偏义为荒年。 |
A.管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”,公私积贮充实才知礼节而不生奸巧,若民穷至于卖儿卖女,则国家危险。 |
B.贾谊指出,如果国家存粮不足又遭遇天灾兵事,那么百姓将会聚集起来横行抢劫,甚至举兵推翻官府以求生计。 |
C.贾谊认为,粮食积贮是国家的命脉,如果粮食多而财力充裕,则可以应对荒年和兵灾,无论攻、守、战,都可以很好应对。 |
D.贾谊认为,汉朝立国已经四十年,天下富足安定,形成淫侈之俗,背本趋末不事劳作的人也越来越多,天下财产日渐枯竭。 |
(1)今也仓廪虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也。
(2)即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
5.管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理,但实现的途径却有所不同,请作简要分析。
冯奉世字子明,上党潞人也,徙杜陵。至武帝末,奉世以良家子选为
是时,西域诸国新辑,汉方善遇,欲以安之,选可使外国者。前将军韩增举奉世以卫候使持
永光二年秋,陇西羌乡姐旁种反,诏召奉世等人入议。是时,四方饥谨,朝廷方以为忧,而遭羌变。奉世曰:“羌虏近在境内背畔,不以时诛,亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之。”
于是遣奉世将万二千人骑,到陇西,分屯三处。奉世具上地形部众多少之计,愿益三万六千人乃足以决事。书奏,天子大为发兵六万除人,拜太常弋阳候任千秋为奋武将军以助焉。奉世上言:“愿得其众,不须烦大将。”
明年二月,奉世还京师,更为左将军,光禄勋如故。其后录功拜爵,下诏曰:“羌虏桀黠,贼害吏民。左将军光禄勋奉世前将兵征讨,斩首八千馀级,卤马、牛、羊以万数。赐奉世爵关内侯,食邑五百户,黄金六十斤。”
后岁馀,奉世病卒。居爪牙官前后十年,为折冲宿将,功名次赵充国。
(节选自《汉书·冯奉世传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.十月/兵毕至陇西/十一月/并进/羌虏大破/斩首数千级/馀皆走出塞 |
B.十月/兵毕至陇西/十一月/并进羌虏大破/斩首数千级馀/皆走出塞 |
C.十月兵毕至/陇西十一月并进/羌虏大破/斩首数千级/馀皆走出塞 |
D.十月/兵毕至/陇西十一月并进/羌虏大破/斩首数千级馀/皆走出塞 |
A.郎:官名,帝王侍从官的通称,宿卫宫廷,参与谋议,备顾问差遣。东汉时于光禄勋下设五官、左右中郎将署,主管诸中郎、侍郎、郎中,实为储备官吏人才的机构。 |
B.节:符节,凡持有节的使者,就代表重臣亲临,可行使权力。如持节分封诸侯、持节出使外国及持节签约议和等。 |
C.歃:歃血,古代订盟时表示信誓的一种仪式。古代举行会盟时饮牲畜的血或者在嘴唇上涂上牲畜的血,以表示诚意。 |
D.羌:中国历史上一个重要的部族,从秦汉时便屡见于史书中,五胡十六国之际更是成立一方政权,参与中原的军政角逐。 |
A.莎车国和其他一些国家攻杀了汉朝任命的莎车王,背叛汉朝。冯奉世当机立断,在莎车国力量强大起来之前平定了这场叛乱。 |
B.宣帝对冯奉世的表现很满意,所以向举荐冯奉世的前将军韩增表示祝贺。 |
C.永光二年秋天,陇西郡羌族全部反叛。尽管当时朝廷正为天下饥荒而忧虑,冯奉世还是建议朝廷出兵平定叛乱。 |
D.冯奉世任武将官职前后有十年,是杀敌报国的老将,曾被封为左将军、关内侯。 |
(1)是时,西域诸国新辑,汉方善遇,欲以安之,选可使外国者。
(2)奉世具上地形部众多少之计,愿益三万六千人乃足以决事。
论积贮疏
贾谊
①管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。
②今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?
③世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?
④夫积贮者,天下之大命也。苟栗多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》
1.下列加点字释义正确的一项是( )A.世之有 | B.大命将 |
C. | D. |
A.①天下 |
B.①故 |
C.①民不足 |
D.①何 |
A.使天下各食/其力末技/游食之民/转而缘南亩 |
B.使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩 |
C.使天下各食其力/末技游食之/民转而缘南亩 |
D.使天下/各食其力/末游食之民转而缘南亩 |
蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王。庄襄王二年,攻赵,取三十七城。
始皇欲游天下,三十七年冬,行出游会稽,至沙丘
(节选自《史记•蒙恬列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北 |
B.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北 |
C.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北 |
D.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北 |
A.始皇是秦王嬴政的尊号,他认为“子议父、臣议君”不可取,取消了“谥号”传统。 |
B.拜指授予官职,类似的还有“除”“授”,“拔”“黜”“迁”“陟”则可表示升迁官职。 |
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对西戎和北狄的合称。 |
D.崩是对古代帝王之死的讳称,太后与王后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨。 |
A.蒙恬出身武将世家,战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军,战功卓著,他虽因家族得官,却不同于普通的纨绔子弟,而是取得了超越祖辈的功勋。 |
B.蒙恬忠贞不渝,尽心为国。他为秦国立下战功,修筑长城,并威震匈奴,得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时,子婴进谏皇上不要杀他。 |
C.蒙恬得罪赵高,屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地,又在胡亥想释放蒙恬时,坚执不允,请求胡亥一定要杀掉蒙恬,以绝后患。 |
D.蒙恬无罪被害,吞药自尽。他总结自己的错误,认为自己不该修筑长城,因为修筑过程中一定会截断地脉,这在一定程度上体现了他认识上的局限性。 |
(1)然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。
(2)销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
欧阳文忠公神道碑
苏辙
公讳修,字永叔,幼敏悟过人。比成人,为一时
嘉祐二年,权知贡举。
神宗即位,迁尚书左丞。士大夫有所
熙宁初,迁兵部尚书,知青州兼充京东东路安抚使。时诸县散青苗钱,公乞令民止纳本钱,以示不为利,罢提举管局官,听民以愿请,不
公昔守颍上,乐其风土,因卜居焉。居颍一年而薨,享年六十有六,赠太子太师,谥文忠。天下学士闻之,皆出涕相吊。自汉以来,文弊极矣,虽唐贞观开元之盛,而文气衰弱,卒不能振,惟韩退之一变复古,及公之文行于天下,乃复无愧于古。呜呼!自孔子至今,千数百年,文章废而复兴,惟得二人焉,夫岂偶然也哉!
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时/进士为文以诡异/相高文体/大坏/公患之/所取率以词义/近古为贵/凡以险怪知名者黜去殆尽/榜出/怨谤纷然/久之乃服/然文章自是变而复古/ |
B.是时/进士为文以诡异相高/文体大坏/公患之/所取率以词义/近古为贵/凡以险怪知名者黜去殆尽/榜出怨谤/纷然久之/乃服/然文章自是变而复古/ |
C.是时/进士为文以诡异/相高文体/大坏/公患之/所取率以词义近古为贵/凡以险怪知名者黜去殆尽/榜出怨谤/纷然久之/乃服/然文章自是变而复古/ |
D.是时/进士为文以诡异相高/文体大坏/公患之/所取率以词义近古为贵/凡以险怪知名者黜去殆尽/榜出/怨谤纷然/久之乃服/然文章自是变而复古/ |
A.神道碑,立于墓道前记载死者生平事迹的石碑,也指刻于墓碑上的碑文。 |
B.偶俪之文,也即骈体文,为中国古代以字句两两相对而构成篇章的文体。 |
C.“士大夫有所干请”与“哭声直上干云霄”中的两个“干”的含义不同。 |
D.“听民以愿请,不报”中的“报”与“报任安书”中的“报”含义不同。 |
A.欧阳修自幼聪敏过人,文才出众,多次参加朝廷考试均获第一。范仲淹评论时政得失被贬斥,欧阳修因直接进言为其申辩而遭贬谪。 |
B.包公威严治下,声名显赫。欧阳修在接替他执掌开封府后,为政宽简平易,遵循事理,也不追求显赫的声誉,展现了不同的行事风格。 |
C.朝廷商议追封濮王的典制规格,台官和御史蒋之奇借机一起诋毁欧阳修。神宗对此有所觉察,连续诏见诘问他们,最终将二人逐出朝廷。 |
D.欧阳修在担任青州知州兼京东东路安抚使期间,体察民生民情,他请求只收取老百姓青苗钱的本钱,以此来表明官府并不是为了谋利。 |
(1)用其所长,事无不举;强其所短,势必不逮。
(2)虽台谏论事,亦必以是非诘之,以此得怨,而公不恤也。
5.文末苏辙认为,“千数百年,文章废而复兴,惟得二人焉”。其中“二人”指韩愈和欧阳修。请简要概括二人是怎样使文章“废而复兴”的。
高鸣字雄飞,真定人,少以文学知名,河东元裕上书荐之,不报。诸王旭烈兀将征西域,闻其贤,遣使者三辈召之,鸣乃起。为王陈西征二十余策,王数称善,即荐为彰德路总管,世祖即位,赐诰命金符,已而召为翰林学士,兼太常少卿。至元五年,立御史台,以鸣为侍御史,风纪条章,多其裁定。寻立四
(节选自《元史·高鸣传》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.制令天下上死囚/必待论报/所以重用刑/惜民生也/今从其请/是开天下擅杀之路/害仁政甚大 |
B.制令天下上/死囚必待论报/所以重用刑/惜民生也/今从其请/是开天下擅杀/之路害仁政甚大 |
C.制令天下上/死囚必待论报/所以重用刑/惜民生也今从其请,是开天下擅杀之路/害仁政甚大 |
D.制令天下上死囚/必待论报/所以重用刑/惜民生也/今从其请/是开天下擅杀/之路害仁政甚大 |
A.道,一种行政区划,始设于西汉,唐宋时期持续发展完善;元朝建立后,行省成为一级行政区划,行省下设有道。 |
B.枢密,文中指枢密院,封建时代中央宫署名,五代至元的最高军事机构,元代主管军事机密事务、边地防务、并兼禁卫。 |
C.三省,是中国古代的官制制度.肇始于魏晋南北朝,三省即中书省、门下省和尚书省,其中门下省负责执行政令,下辖六部。 |
D.诏书,在周代,君臣上下都可用诏字;秦统一六国后.诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书,其有一定的格式。 |
A.高鸣受人赏识。诸王旭烈兀曾经多次派使者去召请他出来做官,世祖即位,征召他做翰林学士兼任太常少卿。 |
B.高鸣知人善任。四道按察司选拔任用名士时.以高鸣所推荐的人居多,当时的舆论都称赞他善于知人。 |
C.高鸣很有主见。他不主张设立繁杂的官职和机构,在否定设立三省的议案后又否定了设立督事官的请求。 |
D.高鸣宽厚仁爱。有的长官请求可以擅自杀戮那些为害突出的盗贼,高鸣认为这有害于仁政,表示反对。 |
(1)以文学知名,河东元裕上书荐之,不报。
(2)但使贤俊萃于一堂,连署参决,自免失政。