春天本该是春天的味道,如花的草的,蓝蓝浅浅的,悠忽地飘散。或者,
文中画波浪线的句子可改写成“似着深巷里绿绿的浓浓的郁香儿扑鼻的酒”,从语意上看,二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
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阴历七月十五为传统的中元节。中元节与除夕、清明、重阳并称为中国传统四大祭祖节日,我们在这一天祭奠先祖,缅怀先人。
古代中元节是“孝老节”,源自上古时代民间的祭祖节。佛教则称七月半为“孟兰盆节”。
不管是中元节祭祖,还是孟兰盆节的救母脱离苦海的 ,都是劝人向善,劝子行孝。七月半祭祖习俗 ,其文化核心是敬祖尽孝。农历七月也称之为报恩月。
在传说中,这一天地府之门会打开,已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。由于地府会在这天晚上开放,_____传统习俗中,人们应该早早回家,一方面回家祭奠祖先;另一方面肃清街道,为魂灵让路,避免冲撞。传统民俗中,还会晚上放河灯。河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其 。放河灯给亡灵照亮道路,也为了普渡水中的亡灵。
A.初衷 古已有之 所以 漂泛 |
B.初心 古已有之 所以 漂泊 |
C.初衷 由来已久 于是 漂泛 |
D.初心 由来已久 于是 漂泊 |
A.同样,祭祖是为了更好地生活于当下,良好的家风是最好的祭奠,常常感恩先祖的德荫,谨记教训,缅怀祖德,这才是新时代中元节的意义。 |
B.同样,祭祖是为了更好地生活于当下,谨记教训,缅怀祖德,良好的家风是最好的祭奠,常常感恩先祖的德荫,这才是新时代中元节的意义。 |
C.祭祖是为了更好地生活于当下,同样,良好的家风是最好的祭奠,常常感恩先祖的德荫,谨记教训,缅怀祖德,这才是新时代中元节的意义。 |
D.祭祖是为了更好地生活于当下,常常感恩先祖的德荫,同样,良好的家风是最好的祭奠,谨记教训,缅怀祖德,这才是新时代中元节的意义。 |
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科技进步对于文物发掘、研究和保护的重大意义。___________,利用科技手段进行融媒传播也是近年考古文博类节目的突出特点。创作者针对当下观看习惯、文化需求、技术条件、传播特征等,___________地进行创作,有效利用科技手段,揭开文化遗产的“神秘面纱”,提升节目的趣味度和观众的参与感。
这些能够“破圈”传播的考古文博类节目,通过科技手段的运用增强节目的艺术张力,超越器物层面的表达,深度挖掘文化遗产的精神内核。网络传播的一个重要特征就在于情感和态度的高速流转。
中华优秀传统文化博大精深,为考古文博类节目的创作提供了取之不尽、用之不竭的源泉。随着人民的文化自信显著增强,对中华优秀传统文化的认同感、归属感极大提升,对高品质文化节目的需求也___________,今后,内容供给和需求应当双侧发力、相互成就,共同推动考古文博类节目实现更高质量发展。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3.画横线的句子可以改写成“中华优秀传统文化博大精深,为考古文博类节目提供了丰富的创作素材。”从语义上看二者基本相同,为什么说原句表达效果更好?
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“掌灯清影立,开卷暗香流”,在阅读《乡土中国》《乡土情结》等作品时,很多人都会产生此种感触,并极其自然地想说说乡土文化。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”。乡土文化,成为一种时尚文化,作为一种情结,存在于人们心底,在对乡土文化的追寻中,人的心灵得到放松和净化,并获得文化的归属感。作为重要的文化资源和文化资本,春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ① ,展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们 ② 的旅游圣地。民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,
实践证明,中国的乡土文化历经劫难而不亡, ④ 而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定了文化自信的深度和广度。
1.在文中横线处填人恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达流畅准确,可少量增删词语,不得改变原意。
3.文中画横线的句子使用了什么修辞手法?请简要分析其构成和表达效果。