【推荐1】阅读下面的材料，完成后面各题。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）

子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）

1．谈谈你对“群而不党”的理解。
2．孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。

【推荐2】（三）阅读下面的文字，完成下列小题。
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）
（材料二）予曰：“君子怀德，小人怀土：君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠”。
1．请指出材料一所体现出的孔子的思想。
2．你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面二则材料和孔子的有关思想说说相关理由。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·微子》）

材料二：

子夏曰：“仕而优则学，学而优^①则仕。”（《论语·子张》）

材料三：

子曰：“三年学，不至于谷^②，不易得也。”（《论语·泰伯》）

【注】①优：有余力。②谷：禄。
1．“游于艺”的“艺”指六艺，即______、乐、______、御、书、数。
2．“不至于谷，不易得也”历来有两种解释：一是“还做不了官，这种人比较少”，二是“并不存做官的念头，这是难得的”。你认为哪种解释更符合孔子本意？为什么？

【推荐1】材料：

子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

《论语·阳货》（17.4）

【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1．在“割鸡焉用牛刀”设喻中，“割鸡”与“用牛刀”在原文中相对应的内容分别是什么？
割鸡：___________________用牛刀:___________________
2．子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。

【推荐2】阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” （《子罕》）

②子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《泰伯》）

【注释】①韫 yùn，收藏。贾，商人；一说“贾”同“价”，指价钱。
1．请翻译材料①中的划线句子。
2．根据根据材料①和材料②说说孔子对出仕为官有着哪些认识。

【推荐3】阅读下面的文字，用简洁的语言回答后面的问题。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（《论语·先进第十一》）

（1）公西华对什么事感到疑惑？（不超过20字）
（2）孔子的回答反映了他怎样的教育思想？（不超过10字）

【推荐1】阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅^①，友多闻，益矣。友便辟^②，友善柔，友便佞，损矣。（《论语·季氏》）
②孟子曰：“不挟^③长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章》）
【注】①谅：诚实。②便辟：阿谀奉承。③挟：倚仗。
1．简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。
                                                                                
2．请分别简述孔子和孟子的“交友观”。
                                                                                

【推荐2】阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语•述而》）

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”（《孟子•尽心上》）

1．“疏食”在句中的意思是________，第一则材料中孔子形象地表述了自己________的思想。
2．孔子和孟子都强调君子之乐，根据材料，简述孔子、孟子对“乐”的理解。

【推荐3】阅读下面的文言文，回答问题。

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡^[注]；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

（《孟子·告子上》）

[注]颡（sǎng）：额头。
1．孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？
2．结合这段文字分析孟子是如何论证观点的。

【推荐1】文学名著、文化经典阅读。
1．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）

A．宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！” (《红楼梦》)

B．屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段，“和平解决”了厂里的怠工闶潮，暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。(《子夜》)

C．觉慧创办了《黎明周报》，被祖父责骂，祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告，执意要办下去。 (《家》)

D．在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时，伽西莫多借助绳子从圣母院墙上滑下，打倒刽子手的助手，把她抱进圣母院。(《巴黎圣母院》)

E．涅赫柳多夫认识了许多像西蒙松这样的犯人，但还是鄙视他们。他为马斯洛娃找西蒙松作为保护人感到不快。(《复活》)

2．（1）阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
玄德接过，掷之于地，曰：“为汝这孺子，几损我一员大将。”
“这孺子”是谁？请简述“几损我一员大将”这一情节。
（2）阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“好孩子，你救了父亲一命，不过，你只是把父亲给你的东西还给父亲，咱们现在两讫了。”
“父亲”是谁？请简述“你救了父亲一命”这一情节。
3．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。

【推荐2】阅读下面的材料，回答问题。

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

（《孟子•公孙丑上》）

1．请指出画线句中包含的一个成语________。
2．请简要概括孟子在上述材料中提出的主张。

【推荐3】阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。

①孟子曰：“齐景公田^①，招虞人^②以旌^③，不至，将杀之。志士不忘在沟壑^④，勇士不忘丧其元^⑤。孔子奚取焉？取非其招不往也。”（《孟子·万章下》）

②万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？”（孟子）曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也。”（《孟子·万章下》）

注：①田：打猎。②虞人：管理山泽苑囿的小吏。③旌：古代用羽毛装饰的旗子。古代君王有所召唤，一定要有相应的标志，召唤大夫用旌旗，召唤虞人用皮冠。④不忘沟壑：念念不忘为正义而死，弃尸山沟。⑤元：头颅。
1．选段①“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”体现了《孟子·滕文公下》中的“____________”精神。
2．请根据以上两个选段简要说明孟子对“礼”的具体要求。