【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

1．下列对文中画波浪线部分用“/”的断句，限7处。
初 上 皇 欲 强 宗 室 以 镇 天 下 故 皇 再 从 三 从 弟 及 兄 弟 之 子 虽 童 孺 皆 为王 王 者 数 十 人 上 从 容 问 群 臣 遍 封 宗 子 于 天 下 利 乎
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。

B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。

C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。

D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。

B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。

C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。

D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
5．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

帝西都洛阳。夏，五月，兵皆罢归家。诏：“民前或相聚保山泽不书名数今天下已定令各归其县复故爵田宅吏以文法教训辩告勿笞辱军吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆复其身及户，勿事。”

帝置酒洛阳南官，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于朱家。朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说曰；“季布何罪！臣各为其主用，职耳；项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之！”滕公待间言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。

齐人娄敬戍陇西，过洛阳，脱輓辂，衣羊裘，因齐人虞将军求见上。上召见，问之。娄敬曰：“夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”帝问群臣，群臣皆山东人，争言：“洛阳东有成皋，西有崤、渑，倍河，乡伊、洛，其固亦足恃也。”上问张良。良曰：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里。南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河、渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”上即日车驾西，都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。

（摘编自《资治通鉴·汉纪三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．民前或相聚保山泽/不书名数/今天下已定/令各归其县/复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒

B．民前或相聚/保山泽不书名数/今天下已定/令各归/其县复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒

C．民前或相聚保山泽/不书名数/今天下已定/令各归/其县复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒

D．民前或相聚/保山泽不书名数/今天下已定/令各归其县/复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒

2．下列对文中加点的词语最想着内容的解说不确的一项是（     ）

A．书，意思是登记，文中指登记户籍，与《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。

B．北，指北方，胡人生活区域，《过秦论》中的“追亡逐北”也指追击胡人。

C．山东，这里指崤山以东，与王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”有所不同。

D．委输，转运物资。这里指漕运，渭水通黄河，有遭运便利，可保障物资输送。

3．下到对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．刘邦登基之初以洛阳为都，且颁布了一系列安定天下的政策，宴饮时追问群臣成败之由，高起等人认为是能够与功臣共利，不嫉贤妒能。

B．季布在项羽手下为将时，多次用言语羞辱刘邦，后自己卖身为奴，隐匿民间；朱家仗义执言，被滕公转送刘邦，刘邦赦免了季布，任为郎中。

C．娄敬凭借乡亲虞将军见到刘邦，他极力建议改都长安，并用与人争斗时要扼住喉咙、按住脊背说明长安地理位置的重要性，后被刘邦采纳。

D．群臣以东有成皋，西有崤、渑等地利条件陈述建都洛阳可行，而张良从地利、物资保障和应对变乱等角度阐述理由，倾向于定都长安更打动刘邦。

4．范文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！
（2）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
5．朱家见滕公为季布辩说，采用了哪些策略？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文、完成下面小题。

秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去。寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲；而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往，恐见欺，欲不往，恐秦益怒。昭睢曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关劫之，与俱西，至咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟秦王欲先得地楚王怒曰秦诈我而又强要我以地因不复许秦人留之楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可！郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然，郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。秦王闻孟尝君之贤，使泾阳君为质于齐以请。孟尝君来入秦，秦王以为丞相。

（节选自《资治通鉴·周纪三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．楚王欲盟秦/王欲先得地/楚王怒曰/秦诈我/而又强要我以地/因不复许秦/人留之/

B．楚王欲盟秦王/欲先得地/楚王怒曰/秦诈我/而又强要我以地/因不复许/秦人留之/

C．楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦诈我/而又强/要我以地/因不复/许秦人留之/

D．楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦诈我/而又强要我以地/因不复许/秦人留之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，只有古代君主可用此自称。

B．武关，古晋楚、秦楚国界出入检查处，与函谷关、萧关、大散关合称“秦之四塞”。

C．孟尝君，妫姓田氏，名文，战国时齐国临淄人。因广罗宾客加以礼遇，闻名于诸侯。

D．丞相，中国古代官名。自秦至明朝初年朱元璋废除丞相，丞相的设置断断续续。

3．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（     ）

A．秦与楚在黄棘盟誓，楚派太子到秦国为人质，后来太子陵杀秦臣后逃跑。

B．楚臣昭睢和楚怀王之子兰都劝怀王去赴秦王的约，于是怀王前往秦国。

C．楚国找借口到齐国去要求迎回太子。齐王召集群臣商议，最终还是放了楚太子。

D．秦王爱惜人才，派泾阳君入齐国为人质，邀请孟尝君入秦，并任命他为丞相。

4．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。
（2）楚王患之，欲往，恐见欺，欲不往，恐秦益怒。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（节选自《资治通鉴·卷二》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/

B．夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/

C．夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/

D．夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．左庶长，官爵名，掌军政大权，商鞅变法后，庶长虚化为军功爵位，不再有实职权力。

B．太子，古代由现任君王册立的王位继承人，由君王的嫡长子担任，其地位次于君王。

C．黥，《说文解字》有言“黥，墨刑在面也”，就是古代一种在人脸上刺字并涂墨的刑罚。

D．四海，泛指天下、全国，如《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”中的“四海”也有此意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．卫鞅想要变法，却遭到大臣甘龙的反对，卫鞅便用“智者”“愚者”和“贤者”“不肖者”之论，成功说服了秦孝公支持他变法。

B．卫鞅立木南门，招募能徒者并予奖励，是为颁布新法做准备，他认为必须先在百姓心中树立信誉，才能确保新法顺利实施。

C．新法初行，太子犯法，卫鞅认为王子犯法与民同罪，虽不能对太子施刑，但却对太子的两位老师处以刑罚，以示执法公正。

D．新法施行十年，乡邑得到很好的治理，卫鞅却斥责一些说变法好的人，将他们迁徙到边境，是因为这些人当初说变法不好。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
（2）所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！
5．选文末段是司马光对卫鞅变法的评价，请结合评价概括司马光记录这一历史事件的目的。

【推荐3】阅读文本，完成小题。

①泰博学，善谈论。初游洛阳时人莫识陈留符融一见嗟异因以介于河南尹李膺膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。

②泰性明知人，好奖训士类。陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今而后，知卿心耳!”遂友而善之。或问范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”泰尝举有道，不就， 同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。泰曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。”然犹周旋京师，诲诱不息。

③陈留仇香，至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居，母诣香告元不孝。香惊曰：“吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。 母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎!且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者!”母涕泣而起。香乃亲到元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元感悟，卒为孝子。考城令河内王奂署香主簿，谓之曰：“闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无少鹰鹯之志邪？”香曰：“以为鹰鹯不若鸾凤，故不为也。”奂曰：“枳棘之林非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。郭泰、符融赍刺谒之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之师，非泰之友也。”香学毕归乡里，不应征辟，卒于家。

（节选自《资治通鉴·汉纪四十七》）

1．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将正确停顿处的字母选出来。

初游【A】洛阳【B】时【C】人【D】莫识【E】陈留【F】符融一见【G】嗟异【H】因以介于河南尹李膺

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师，这与《师说》中“传道受业解惑”之师是同一类老师。

B．有道，最初是汉代察举制度中的特举科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。

C．教化，出自《诗·周南·关雎序》中的“美教化，移风俗”，意为儒家所提倡的政以体化，教以效化，民以风化。

D．太学，中国古代中央官学。文中的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李膺欣赏郭泰而与之结交，儒生们送郭泰归乡至河边时，李膺和郭泰同舟渡河，被众人看成神仙般的人物。

B．魏昭认为郭泰是难得的“人师”,甘愿侍奉左右；他为郭泰做粥，虽被多次为难，仍脸色不变，终获郭泰认可。

C．陈元被母亲控告不孝顺，仇香认为陈元并非恶人；用伦理孝道、祸福之理教导他，最终陈元成为孝子。

D．仇香品行卓绝，像鹰鹯般忠勇，被任命为主簿，但他认为鸾凤不应栖在枳棘林中，不愿应征，故被郭泰奉为老师。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。
5．郭泰为什么被誉为“鲜见其俦”？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

（节选自司马迁《管仲列传》）

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶夫齐国不患有三子而患无仲有仲则三子者三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（节选自苏洵《管仲论》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．仲以为将死之言可/以絷桓公之手足耶/夫齐国不患/有三子而患无仲/有仲则三子者/三匹夫耳

B．仲以为将死之言/可以絷桓公之手足耶/夫齐国不患/有三子而患无仲/有仲/则三子者/三匹夫耳

C．仲以为将死之言可/以絷桓公之手足耶/夫齐国不患有三子/而患无仲/有仲则三子者/三匹夫耳

D．仲以为将死之言/可以絷桓公之手足耶/夫齐国不患有三子/而患无仲/有仲/则三子者/三匹夫耳

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．齐桓公，春秋五霸之一。公，古爵位名，春秋时期五等爵的第一等，其他四等由高到低排依次为侯、伯、子、男。

B．慎权衡，权衡本指秤。权，秤杆；衡，秤锤。“慎权衡”指谨慎的对待得失利弊的选择。

C．山戎，古代北方少数民族部落。中国古代对四方少数民族有特定的称呼，如“夷”“狄”“蛮”等。

D．薨，指古代诸侯或大官去世。古代称帝王或王后死叫“崩”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．管仲善于因势利导为政，司马迁记叙管仲轶事，赞扬了他的才干和功绩，突出了他的政治策略。

B．齐桓公死后，宫廷发生内乱，五位公子争夺君位，祸患蔓延，直至齐简公，齐国动乱不断，国无宁日。

C．《管仲论》是一篇史论，以管仲死而齐国乱为例，分析了管仲作为宰相的不足之处，立论新奇。

D．《管仲论》细致分析了齐国内乱的人为因素，实为管仲所致，并批评管仲不知从本源上解决问题。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
（2）因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

周崎，邵陵人也。为湘州从事。王敦之难，谯王承使崎求救于外，为魏乂侦人所执，乂责崎辞情，临以白刃。崎曰：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。”又谓崎曰：“汝为我语城中，称大将军已破刘隗、戴若思，甘卓住襄阳，无复异议，三江州郡，万里肃清，外援理绝。如是者，我当活汝。”崎伪许之。既到城下，大呼曰：“王敦军败于于湖，甘安南已克武昌，即日分遣大众来赴此急，努力坚守，贼今散矣！”乂于是数而杀之。

辛勉字伯力，陇西狄道人也。勉博学，有贞固之操。怀帝世，累迁为侍中。及洛阳陷，“随帝至平阳。刘聪将署为光禄大夫，勉固辞不受。聪遣其黄门侍郎乔度赍药酒逼之，勉曰：“大丈夫岂以数年之命而亏高节，事二姓，下见武皇帝哉！”引药将饮，度遽止之曰：“主上相试耳，君真高士也！”叹息而去。聪嘉其贞节，深敬异之，为筑室于平阳西山，月致酒米，勉亦辞而不受。年八十，卒。

沈劲字世坚，吴兴武康人也。父充，与王敦构逆，为部曲将吴儒所杀。劲少有节操，哀父死于非义，志欲立勋以雪先耻。年三十余，以刑家不得仕进。郡将王胡之深异之，上疏曰：“劲父充昔虽得罪先朝，然其门户累蒙旷荡，不审可得特垂沛然，许臣所上否？”诏听之。升平中，慕容恪侵逼山陵。劲以五百人守城，志欲致命，欣获死所。寻为恪所攻，城陷，被执，神气自若。恪奇而将宥之，其中军将军慕容虔曰：“劲虽奇士，观其志度，终不为人用。今若赦之，必为后患。”遂遇害。

史臣曰所由之理虽同所趣之途即异而并见称当世垂芳竹帛岂不以君父居在三之极忠孝为百行之先者乎

（节选自《晋书·忠义列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．史臣曰/所由之理虽同/所趣之途即异/而并见称当世/垂芳竹帛/岂不以君父居在三之极/忠孝为百行之先者乎/

B．史臣曰/所由之理/虽同所趣之途/即异而并见称/当世垂芳竹帛/岂不以君父居在三之极/忠孝为百行之先者乎/

C．史臣曰/所由之理虽同/所趣之途即异/而并见称/当世垂芳竹帛/岂不以君父居在三之极/忠孝为百行之先者乎/

D．史臣曰/所由之理/虽同所趣之途/即异而并见称当世/垂芳竹帛/岂不以君父居在三之极/忠孝为百行之先者乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从事：中国古代官名。汉以后三公及州郡长官自辟僚属，多以“从事”为称。

B．迁：古代称调动官职，一般指升职。而“左迁”则专指降低官职，即“降官”。

C．卒：古代大夫之死的称谓。古代对各种人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度。

D．“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字，“疏”用来陈述请求，“表”用于提建议、意见。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．周崎坚守义节，至死不屈。“王敦之难”发生时，他被魏乂捉住后，假意答应魏乂向城中传话劝降的要求，最后却在城下呼吁士兵们努力坚守，结果被魏乂杀害。

B．辛勉节操坚定，尽忠竭力。刘聪要任用他为光禄大夫，他坚决推辞不接受。刘聪用药酒威胁他，他毫不畏惧，以至于最后刘聪都赞许他的贞节，敬佩他的与众不同。

C．沈劲舍生取义，以身殉职。虽然父亲受冤屈而死，他也长期不得重用，但后来在慕容恪进兵侵犯时，他率五百人坚守孤城，城破被捉后依然神气自如，最终不屈遇害。

D．忠义之士不畏生死，勇气可嘉。他们虽然所走的道路各不相同，却同样被人称颂，流芳史册，彰显出经典传统文化精神中爱国的精粹，值得后世学习。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大丈夫岂以数年之命而亏高节，事二姓，下见武皇帝哉！
（2）劲虽奇士，观其志度，终不为人用。今若赦之，必为后患。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失!” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公项伯乃夜驰之沛公军私见张良具告以事欲呼张良与俱去曰毋从俱死也。张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

（《鸿门宴》节选）

1．文中划波浪线句子断句正确的一项是（   ）

A．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之/沛公军私见张良/具告以事/欲呼张良与俱去/曰/“毋从俱死也”

B．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之/沛公军私见张良/具告以事/欲呼张良与俱去/曰/“毋从俱死也”

C．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之沛公军/私见张良/具告以事/欲呼张良与俱去/曰/“毋从俱死也”

D．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之沛公军/私见张良具告/以事欲呼张良与俱去/曰/“毋从俱死也”

2．下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是(   )

A．《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。

C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”、“游刃有余”等成语，均出自本文。

D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

3．下列对文章的概括与分析不正确的一项是（ ）

A．鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，一开始从刘邦和项羽的兵力对比，可以看出项羽占有绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。

B．刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。

C．刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计，善于随机应变的一面。

D．刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”，“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。

4．翻译下列句子。
（1）君为我呼入，吾得兄事之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。