宋濂,字景濂,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江。幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通《五经》。元至正中,荐授翰林编修,
洪武中,濂首
帝尝指《衍义》中司马迁论黄老事命濂讲析。讲毕,因曰:“汉武溺方技谬悠之学,改文景恭俭之风,
濂性诚谨,官内庭久,未尝
濂为文醇深飘逸,与古作者并。四方学者悉称为“太史公”,不以姓氏。卒于夔,年七十二。追谥文宪。
(节选自《明史•宋濂传》)
天台陈君庭学,能为诗,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,司马相如、诸葛武侯之居,英雄俊杰战攻之迹,文士赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,于是其诗益工。越三年,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
方予少时,尝有志于出游天下,
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,而志意常充然,有若囊括
(明·宋濂《送天台陈庭学序》,有删节)
1.对下列各句中加点词的解释,A.濂首 |
B.未尝 |
C. |
D. |
A.《春秋》 |
B. |
C.有若囊括 |
D.濂 |
A.民力既敝然/后严刑督之/人主诚以礼义/治心以学校/治民则祸乱/不兴刑罚非所先也 |
B.民力既敝/然后严刑督之人主/诚以礼义治心/以学校治民/则祸乱/不兴刑罚非所先也 |
C.民力既敝/然后严刑督之/人主诚以礼义治心/以学校治民/则祸乱不兴/刑罚非所先也 |
D.民力既敝然/后严刑督之人主/诚以礼义/治心以学校/治民则祸乱/不兴刑罚非所先也 |
①就学于闻人梦吉,通《五经》
②令七举足即成,有“自古戒禽荒”之言
③官内庭久,未尝讦人过
④间召问郡臣臧否,濂惟举其善者
⑤既而帝览其书,有足采者
⑥四方学者悉称为“太史公”,不以姓氏
A.①③④ | B.①④⑤ | C.②③⑥ | D.②⑤⑥ |
A.元至正年间,宋濂曾被推荐为翰林院编修,但他借故推辞,明朝建立后才出仕。 |
B.宋濂能七步成诗并在诗句中表达劝谏之意,可见其文学才能与忠正耿直的性格。 |
C.川蜀山水险峻,非有官职、财富、年富力强的人不能到达,因而令宋濂抱憾而止。 |
D.宋濂对陈庭学有赞赏,也有劝勉,恳切真诚,体现了长者对后辈的关心和爱护。 |
(1)悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪言者。”
(2)得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?
7.请用自己的话概括陈庭学获得的“山水之助”。
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送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列各组中加点字意思相同的一组是。( )A.无从 |
B. |
C.又 |
D.未尝稍降 |
A.每假借于藏书 |
B.弗 |
C.走送 |
D.益慕圣贤 |
A.“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”,表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。 |
B.描写富家子弟的豪华,是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。 |
C.作者以“勤且艰”的求学经历,勉励马生勤奋学习。 |
D.文段内容告诉了我们这样一个道理:精神上的富足,能够战胜物质上的困。 |
①尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
②余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
彻里,燕只吉台氏。曾祖太赤,为马步军都元帅,从太祖定中原,以功封徐(今徐州)、邳(今江苏省邳州)二州,因家于徐。彻里幼孤,母蒲察氏教以读书。
至元十八年,世祖召见,应对详雅,悦之,俾常侍左右,民间事时有所咨访。从征东北边还,因言大军所过,民不胜烦扰,寒饿且死,宜加赈
二十四年,桑哥为相,引用党与,钩考天下钱粮,民不
进拜御史中丞,俄升福建行省平章政事,汀、漳剧盗欧狗久不平,遂引兵征之,号令严肃,所过秋毫无犯。有降者,则
九年,以疾毙,年四十七。毙之日,家资不满二百缗,人服其廉。
(选自《元史·彻里》,有删改)
【注】①学田:旧时办学用的公田。②他栅:其他营寨。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.民不胜烦扰,寒饿且死,宜加赈给 给:供给,施与 |
B.则 |
C.民不 |
D.即命帅羽林三百人往 |
A.卖所在学田以价输官 樊哙侧其盾以撞 | B.且使陛下有拒谏之名 不出,火且尽 |
C.得珍宝如内藏之半 长幼之节,不可废也 | D.其返汝耕桑 且行千里,其谁不知 |
A.帝从之,乃赐边民谷帛牛马有差。 所以力数其罪而不顾身者,正为国家计耳。 |
B.号令严肃,所过秋毫无犯。 具陈桑哥奸贪误国害民状,辞语激烈。 |
C.则奸臣何由而除,民害何由而息。 彻里往来,凡四道徐,皆过门不入。 |
D.今既来归,即为平民,吾安忍罪汝。 薨之日,家资不满二百缗。 |
(1)学田所以供祭礼、育人才也,安可鬻?
(2)谓其毁诋大臣,失礼体,命左右批其颊。
(3)吾意汝岂反者耶,良由官吏污暴所致。
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杜环,字叔循。其先卢陵人,侍父一元游宦江东,遂家金陵。环谨饬重然诺,好周人急。父友兵部主事常允恭,死于九江,家破。其母张氏,年六十,哭于九江城下,无所归。或告之曰:“今安庆守谭敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母附舟诣谭。谭谢不纳。母大困。
史官曰:人当意气相得时,以身相许,若无难事:至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!况既死而能养其亲乎?吾观杜环事,虽古所称义烈之士何以过?而世俗恒谓今人不逮古人,不亦诬天下士也哉?
(节选自宋濂《宋文宪公全集》)
1.下列对文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是( )A.念允恭尝仕金陵/亲戚交友/或有存者/庶万一可冀/复哀泣从人至金陵/问一二人/无存者 |
B.念允恭尝仕/金陵亲戚/交友或有存者/庶万一可冀/复哀泣/从人至金陵问/一二人无存者. |
C.念允恭尝仕金陵/亲戚交友/或有存者/庶万一可冀/复哀泣/从人至金陵问/一二人无存者 |
D.念允恭尝仕/金陵亲戚/交友或有存者/庶万一可冀/复哀泣从人至金陵/问一二人/无存者 |
A.江东,中国历史的地理概念,古代指长江以东地区,古人地理左东右西;晋、南朝之时,又常称“江东”为“江左”。 |
B.棺椁,我国古代丧葬文化直接相关的物品。棺,指的是装殓的器具;椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材。 |
C.兵部主事,我国明清时为兵部司官中职位最低的官员,掌管章奏文移及缮写诸事,协助郎中处理该司各项事务。 |
D.坊,城市中街市里巷的通称。古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊。与“名属教坊第一部”(《琵琶行》)的“坊”相同。 |
A.杜环因为侍奉父亲到江南一带做官,就在金陵安了家。他为人严正规矩,讲究信用,乐于救济他人的危急。 |
B.张氏因突然变故而无家可归,只好投奔故旧,但是未被谭敬先接纳,万般无奈之下,找到了常允恭故人之子杜环。 |
C.杜环在嘉兴遇到张氏的儿子伯章并告诉他张氏在自己家中,伯章听后就前往杜环家和母亲相见,母子痛哭。 |
D.作者被杜环扶危济困、崇德重义的高尚情操感动,撰文记载杜环的事迹,并对他予以高度评价。 |
(1)母附舟诣谭,谭谢不纳,母大困。
(2)至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!
5.本文写人叙事多处运用衬托手法,请结合文章简要分析。
俞通海,字碧泉,其先濠人也。父廷玉徙巢。元末,盗起汝、颍。廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖,有水军千艘,数为庐州左君弼所窘,遣通海间道归
通海为人沉毅。治军严而有恩,士乐为用。巢湖诸将皆长于水战,而通海为最。从克宁国,下水阳,因以师略太湖,降张士诚守将于马迹山,舣舟胥口。吕珍兵暴至,诸将欲退。通海曰:“不可,彼众我寡,退则情见,不如击之。”乃身先疾斗,矢下如雨,中右目,不能战,命帐下士被己甲督战。敌以为通海也,不敢逼,徐解去。由是一目遂眇。
友谅大举围南昌,从太祖击之。遇于康郎山,舟小不能仰攻,力战几不支。通海乘风纵火焚其舟二十余,敌少挫。太祖舟胶,友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边,通海飞舸来援。舟骤进水涌,太祖舟得脱。而通海舟复为敌巨舰所压,兵皆以头低舰,兜鍪尽裂,仅免。明日复战,偕廖永忠等以七舟置火药,焚敌舟数百。逾二日,复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望,久之无所见,意已没。有顷,六舟绕敌舰出,飘摇若游龙。军士欢噪,勇气百倍,战益力。友谅兵大败。
从徐达平安丰,又从克湖州,略太仓,秋毫不犯,民大悦。围平江,战灭渡桥,捣桃花坞,中流矢,创甚,归
(节选自《明史·列传第二十一》)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是A.师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢 |
B.师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟入/即成擒矣/遂移师/出湖水路结衢 |
C.师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢 |
D.师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师/出湖水路结衢 |
A.太祖,作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝;另外祖父的父亲也称太祖。 |
B.金陵,即现在的南京,史上曾是东吴、东晋、南朝·宋、南朝·齐、南朝·梁、南朝·陈的都城,被称为“六朝古都”。 |
C.“幸其第”中的“幸”特指皇帝亲临某地,“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。 |
D.卒,在《礼记》中指大夫的死;另外天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。 |
A.俞通海擅长水战,深受太祖信任。他归顺太祖之后,太祖喜出望外,高兴地说“天赞我也!” |
B.俞通海作战勇猛,身先士卒。在胥口作战中,自己先带头迅速战斗,结果被敌军射中右眼。 |
C.俞通海忠心耿耿,临危不惧。太祖在康郎山遇险,俞通海奋不顾身,全力营救太祖脱险。 |
D.俞通海治军严明,关爱百姓。在攻克湖州和攻取太仓以后,秋毫无犯,当地百姓十分欢悦。 |
①廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖,有水军千艘,数为庐州左君弼所窘,遣通海间道归太祖。
②从克宁国,下水阳,因以师略太湖,降张士诚守将于马迹山,舣舟胥口。
李善长,
太祖为吴王,拜右相国。善长明习故事,裁决如流,又娴于辞命,太祖有所招纳,辄令为书。尝请榷两淮盐,立茶法,皆斟酌元制,去其弊政。既复制钱法,开铁冶,定渔税,国用益饶,而民不困。吴元年九月,论平吴功,封善长宣国公。改官制,尚左,以为左相国。太祖初渡江,颇用重典,一日,谓善长:“法有连坐三条,不已甚乎?”善长因请自大逆而外皆除之,逐命与中丞刘基等裁定律令,颁示中外。
善长外宽和,内多忮刻。参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权,即按其罪奏黜之。贵富极,意稍骄,帝始微厌之,四年,以疾
(节选自《明史·李善长传》,有删改)
1.下列对原文划波浪线句子的断句,正确的一项是( )A.洪武∕三年大封功臣∕帝谓善长∕虽无汗马劳∕然事朕久功甚大∕宜进封大国。 |
B.洪武三年∕大封功臣帝∕谓善长虽无汗马劳然事∕朕久功甚大宜进封大国。 |
C.洪武三年大封∕功臣帝谓善长∕虽无汗马劳∕然事朕久∕功甚大宜进∕封大国。 |
D.洪武三年∕大封功臣∕帝谓善长∕虽无汗马劳∕然事朕久∕功甚大∕宜进封大国。 |
A.古人幼时取名,成年取字。在他人面前说自己一般说名,以示谦虚与礼貌;称呼他人一般称字,以示尊重和祝愿。 |
B.太祖、太宗之类的称呼叫做庙号,一般人去世之后都可以有这种封号。只针对特定人群去世之后的封号称为谥号。 |
C.布衣指平民百姓的最普通的廉价衣服,代指平民;纨绔指用细绢做的裤子,泛指富家子弟穿的华美的衣服,后世称富家子弟。 |
D.致仕是指交还官职,即官员退休。致仕的年龄一般是七十岁,有疾病可以提前。官员自请退职也可称之为乞骸骨。 |
A.朱元璋大封功臣的时候,李善长位居公侯之首,荣宠无双,但由于性格弱点,李善长逐渐被朱元璋厌烦,终至被杀。 |
B.郭子兴听信流言而怀疑朱元璋,逐渐剥夺了他的兵权,由此可知朱元璋当时还是郭子兴的部将。 |
C.朱元璋既赞赏李善长有谋略,又称赞他面对危险形势,临危不乱,制胜敌人的能力。 |
D.向朱元璋投诚的人,因为相互意见不合,产生矛盾,李善长宁肯自己受委屈也要让他们和好。 |
(1)太祖知其为里中长者,礼之,留掌书记。
(2)从下溆州,为参谋,主馈饷,甚见亲信。
(2)又欲夺善长自辅,固谢弗往,太祖深倚之。
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张居正,字叔大,江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文,曰:“国器也。”
(节选自《明史•张居正传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/ |
B.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/ |
C.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/ |
D.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/ |
A.嘉靖,是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号。古代常用纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、年号和干支兼用等。 |
B.庶吉士,由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等职责。 |
C.织造,明清设专局供应宫中织品的皇商,江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。 |
D.户部,中国封建时代中央官署名,六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜,长官为户部尚书。 |
A.居正富有才华,深受重用。居正年少才华过人,巡抚顾璘赏识他;宰相徐阶等人器重他;居正劝皇帝尊崇两宫太后,皇帝把朝廷的大权全交给他。 |
B.居正为政严苛,重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库,居正下令捕获盗贼当即处死;盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的,居正规定马上斩首,并追捕犯人家属。 |
C.居正劝谏皇帝节用,救济受灾地。皇帝修缮六宫,动用国库银两,居正劝谏皇帝量入为出,节俭无谓开支,皇帝没答复;他建议宫中应节用,以此救济受灾各地,皇帝没有采纳。 |
D.居正公忠体国,皇帝厚待他。居正生病期间,皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费;他去世后皇帝不上朝,下令设九坛祭奠,视他为国公兼师傅。 |
原句:有司恒讳之,居正严其禁。匿弗举者,虽循吏必黜。
A.有关官员总是避讳,张居正下令严厉禁止(这种行为),如果藏匿不上报,即使是奉公守法的官员也要罢黜。 |
B.有关官员常常隐瞒,张居正下令严厉禁止(这种行为),如果藏匿不上报,虽然是老成持重的官员也要罢黜。 |
C.有关官员常常隐瞒,张居正下令严厉禁止(这种行为),如果隐瞒不上报,即使是奉公守法的官员也要罢黜。 |
D.有关官员总是避讳,张居正下令严厉禁止(这种行为),如果隐瞒不上报,虽然是老成持重的官员也要罢黜。 |
原句:上爱民如子,而在外诸司营私背公,剥民罔上,宜痛钳以法。
A.皇上爱民如子,但在外的各个官员经营私业,背弃公府,盘剥百姓,藐视皇上,应该依照法律严加惩治。 |
B.皇上爱民如子,但在外的各个官员谋求私利,背弃公府,盘剥百姓,欺瞒皇上,应该依照法律严加惩治。 |
C.皇上爱民如子,但在外的各个官员谋求私利,背弃公府,盘剥百姓,藐视皇上,应该依法迅速逮捕。 |
D.皇上爱民如子,但在外的各个官员经营私业,背弃公府,盘剥百姓,欺瞒皇上,应该依法迅速逮捕。 |
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所
(节选自《五人墓碑记》)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A. |
B.不敢复有 |
C.而五人生于 |
D.令五人者保其 |
A.列其姓名于大堤 |
B.佯狂不知所 |
C.发其志士 |
D.斯固百世 |
A.本文具有这样的特色,在议论中抒发了作者爱憎分明的强烈感情。 |
B.文章的这一部分是论五人斗争及其牺牲的意义。在议论中兼有记叙和抒情。 |
C.对比,层层深入,由中层(五人与缙绅) ,进而到高层(五人与高官显爵),五义士牺牲的价值、死后产生的巨大影响等深刻意义,以“义”为核心,揭示了“死生之大”。 |
D.《五人墓碑记》描述了清朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹,歌颂了其中五人“激昂大义,蹈死不顾”的英雄气概。 |
留侯论 (宋)苏轼
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之,观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义,世人不察,以为鬼物,亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数;虽有贲、育,无所获施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗贼:何哉?其身可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋,何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐,而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
(选自《古文观止》卷之十)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.观其所以微见其意者见:表现 |
B.是以百战百胜,而轻用其锋轻:轻率 |
C.养其全锋而待其敝敝:通“弊”,弊端 |
D.不称其志气称:符合 |
A.而其势未可乘假舟楫者,非能水也,而绝江河 |
B.而归臣妾于吴者多于市人之言语 |
C.而命以仆妾之役是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
D.而其状貌乃如妇人女子臣从其计,大王亦幸赦臣 |
A.本文开篇亮出中心论点,即“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节”,点明人的高尚节操对成大事的重要性。并以此为基础,指出有匹夫之勇与天下大勇之分。 |
B.张良一生可写可论者甚多,作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩,前者说明张良之“忍”的难能可贵,后者强调张良之“忍”的巨大作用,选材紧扣题旨,行文不蔓不枝。 |
C.对张良“圯上受书”之说,作者大胆“翻案”:一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气,二是指出老人“其意不在书”,而在折其刚锐之气,使张良能忍小忿而就大谋。 |
D.这篇散文言简意赅,分析透彻,作者广征史实,不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证。 |
(1)且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
(2)由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之?
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材料一:
古者学士之于
然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其
孔子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉!
(选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》,有删改)
材料二:
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。
夫琴之为技小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也。悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
(选自欧阳修《送杨寘序》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既而A学琴B于友人C受宫声D数引E久F而乐之G不知其疾H之I在体也。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.六艺,指的是周朝贵族教育体系中的六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。 |
B.布策,即布列算筹。策,是我国古代的计算工具,与司马迁《报任安书》中“孙子断足,终不可用,退而论书策”的“策”意思不同。 |
C.度,在本文指“标准、限度”;与《战国策·荆轲刺秦王》中“群臣皆愕,卒起不意,尽失其度”的“度”意思相同。 |
D.俯仰,在文中指“一举一动”;与《兰亭集序》“俯仰之间,已为陈迹”中的“俯仰”意思不同。 |
A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,意在说明古学者学习和掌握六艺是非常困难,多数学者难以做到。 |
B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、闲居时都有琴瑟之音的伴随。 |
C.材料一作者引经据典,着眼于义理的阐述,以此说明“礼乐”在教化上对人的作用。 |
D.材料二中,作者描述自己以琴养心疗疾的经历,运用比喻和联想修辞,语言生动形象。 |
(1)御能车马之事矣,又当善其驱驰之节。
(2)盖乐者,所以感人之心,而使之化,故曰“成于《乐》”。
5.孔子曾说:“移风易俗,莫善于乐。”曾巩和欧阳修的两则材料中同样都谈到了音乐的作用,两人观点是否一致?请结合文章简要阐述。
虞延字子大,陈留东昏人也。少为户牖
(节选自《后汉书·朱冯虞郑周列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其母不能活之/弃于沟中/延闻其号声哀/而收之/养至成人/建武初/仕执金吾府/除细阳令/每至岁时伏腊/辄休遣徒系/各使归家/ |
B.其母不能活之/弃于沟中/延闻其号声哀/而收之/养至成人/建武初/仕执金吾府/除细阳令/每至岁时/伏腊辄休遣徒系/各使归家/ |
C.其母不能活之/弃于沟中/延闻其号声/哀而收之/养至成人/建武初/仕执金吾府/除细阳令/每至岁时伏腊/辄休遣徒系/各使归家/ |
D.其母不能活之/弃于沟中/延闻其号声/哀而收之/养至成人/建武初/仕执金吾府/除细阳令/每至岁时/伏腊辄休遣徒系/各使归家/ |
A.亭长,官名,掌管治安、停留旅客、治理民事等;秦汉时,十里一亭,设亭长一人。 |
B.召署,召来而任命官职。与其相类似的词语还有“辟”“除”“察”“荐”“举”“表”等。 |
C.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,泛指礼器;后引申为祭祀和崇奉。 |
D.外戚,即外家,女子出嫁后对娘家的称呼,泛指母亲和妻子的娘家,文中即此意。 |
A.虞延心地仁善,令人感佩。他收养了被遗弃的堂妹,将她养大成人;被他因故暂时放归的囚徒,由于感激他的恩德,都能够按期归来。 |
B.虞延目光长远,料事极准。他做了太守富宗的功曹后,见其非常奢侈,预料其将来必遭祸殃,就予以劝谏,富宗不听,后来果然遭祸。 |
C.虞延做事细心,受到赞许。他任督邮时,对于辖境内高帝母亲昭灵后的园陵,连多少棵树都清楚,也通晓祭奠之礼,因此皇帝称赞了他。 |
D.虞延禀性耿直,不阿私情。他任洛阳令时,阴氏门客马成为非作歹,他将其抓捕拷问;阴氏多次求情,他不为所动,最终使马成伏诛。 |
(1)宗果以侈从被诛,临刑叹曰:“恨不用虞延之谏!”光武闻而奇之。
(2)帝怒,使挞侍御史,延因引咎,以为罪在督邮,帝乃贯御史罪。
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智
居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“
(节选自《史记·刺客
A.子不尝事范/中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报雠之深也 |
B.子不尝事/范/中行氏乎/智伯尽/灭之而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报雠之深也 |
C.子不尝事范/中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报雠之深也 |
D.子不尝事范/中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报雠而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报雠之深也 |
A.伯:古代五等爵位中的第三等。《烛之武退秦师》中秦穆公和郑文公当时均为伯爵,故称“秦伯”“郑伯”。 |
B.刑人:指受刑之人,古代多以刑人充服劳役的奴隶;后来特指宦官。文中为前者的意思。 |
C.寡人:古代皇帝对自己的专称,意指天下没有能够与之并列的人。 |
D.列传:中国纪传体史书的主要组成部分,是列述将相和其他有影响力的人物事迹的传记。 |
A.豫让两次刺杀赵襄子都未成功,一次隐于厕所,一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败,这两处的细节交待,突出了事件的传奇色彩。 |
B.豫让改变姓名,入宫清扫厕所,想暗杀赵襄子,被赵襄子发现,赵襄子认为他是贤德之人,就没有杀他。 |
C.豫让“漆身”“涂炭”,改变样貌,目的是伺机为智伯报仇。朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇,他认为不义,没有同意。 |
D.赵襄子对豫让有不杀之恩,故而当豫让第二次被抓后,他为报答赵襄子,只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。 |
(1)然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
(2)臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。
季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及
(节选自《史记·季布栾布列传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
B.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
C.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
D.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
A.三族,一种说法是父族、母族、妻族的合称。夷灭三族,是古代最残酷的刑罚。 |
B.髡钳,古时的刑罚,髡是去发,钳是用铁束颈。这里指扮作一个犯罪的囚徒。 |
C.郎中,本文中是指帝王的侍从,俸禄只有三百石,级别虽然不高,但相当荣宠。 |
D.上客,这里指非常重要的客人或者地位很高的人;门客中地位最高的也称作上客。 |
A.季布本为项籍旧将,打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后,汉高祖悬赏缉捕季布,鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖,季布才最终得到赦免。 |
B.季布身处危难,得到众人保护。朱家给他穿上粗布的衣服,用一辆运输用的大牛车把他送给周氏。周氏把他买下来,安置在田地里耕作。 |
C.季布四处躲避,惨况堪比伍员,不同的是,伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨;季布则成为刘邦的手下。 |
D.曹丘有口才,他听说季布不喜欢自己,仍然坚持前往拜访。见面时,尽力与之联络感情,终于使季布改变看法而善待自己。 |
(1)诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。
(2)仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!
5.刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布?请结合文章内容加以分析。