于义,字慈恭,河南洛阳人也。义少矜严,有操尚,笃志好学。大统末,以父功,赐爵平昌
(节选自《隋书·于义传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周/释褐左侍上士/以父功/赐爵成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
B.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周/释褐左侍上士/以父功赐爵/成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
C.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周释褐/左侍上士/以父功/赐爵成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
D.宣道字元明/性谨密/不交非类/仕周释褐/左侍上士/以父功赐爵/成安县男/邑二百户/丁父忧/水浆不入口者累日/ |
A.县伯,和下文的县公都是古代的爵位、爵号,是我国古代社会的政治等级制度之一。 |
B.诽谤之木,“诽谤”相当于谏言,在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言即“诽谤之木”。 |
C.杂彩,杂色丝织品,古代代表丝织品的名词还有“绸、缎、帛、绮、练、绢、褐、锦”等。 |
D.贵戚,古代指帝王亲族或有权势的豪门世族,而外戚指的是帝王的母族、妻族。 |
A.于义注重教化,治理效果显著。他担任安武太守时,处理郡民为钱财相争的官司,首先反躬自省,然后用行动感化教育他们;他治理的地方风气非常纯正。 |
B.于义正直进言,得到朝臣支持。面对国家政刑混乱的局面,他直言进谏,却遭到宠臣的诬陷,因此被皇帝质疑,但御正大夫颜之仪在皇帝面前为他辩护。 |
C.于义胸有韬略,善于用兵打仗。高祖打算让于义担任主帅平定王谦叛乱,却遭到刘昉的反对,于义只好任行军总管,他率领左军击败了王谦的部将达奚慕。 |
D.于义仕途顺利,最终官高位显。他凭借父亲恩荫被封爵,曾在地方担任行政长官,在朝中出任高官,受命带兵平定叛乱,凭借功勋被破格任命上柱国之职。 |
(1)于是取家财,倍与二人,喻而遣去。
(2)时郑译、刘昉以恩幸当权,谓义不利于己,先恶之于帝。
相似题推荐
苏孝慈,扶风人也。父武周,周兗州刺史。孝慈少沉谨,有器干,美容仪。周初为中侍上士,后拜都督,聘于齐,以奉使称旨,迁大都督。其年又聘于齐,还授宣纳上士。
高祖
(选自《隋书·卷四十六·列传第十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫 |
B.后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫 |
C.后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫 |
D.后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫 |
A.仁寿,文中隋文帝杨坚的年号,年号是帝王正统的标志,中国封建君主都有年号,有的还不止一个。 |
B.受禅,指王朝更迭时,新皇帝承受旧帝禅让的帝位,尧舜禅让是我国古代经典的传说。 |
C.廨钱,隋唐时期官府用以放债收息的公款,由各州令史负责,所收利息作为官员津贴。 |
D.东宫,因方位得名,一般指我国古代封建时期太子所居住的宫殿,也可借指太子本人。 |
A.苏孝慈颇具外交才能,曾两次奉命出使齐国,皇帝十分满意并因此提拔了他。 |
B.苏孝慈军事才能出众,先从武帝征伐齐国,后接受诏命,平定桂林山越叛乱。 |
C.苏孝慈管理能力突出,新帝登基之初,由他总管从全国各地征召而来的工匠。 |
D.苏孝慈为官心系百姓,任尚书时主动疏通渭水、反对官民争利、对民施行惠政。 |
(1)时皇太子勇颇知时政,上欲重宫官之望,多令大臣领其职。
(2)太子以孝慈去,甚不平,形于言色,其见重如此。
柳彧字幼文,河东解人也。父仲礼,为梁将,败归周,复家本土。或少好学,颇涉经史。高祖受禅,累迁尚书虞部侍郎,以
右仆射杨素当涂显贵,百僚慑惮,无敢忤者。尝以少谴,敕送南台。素恃贵,坐彧床。彧从外来,见素如此,于阶下端
(节选自《隋书·柳彧传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内阁又施/事竟不行/颎闻而叹伏 |
B.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内阁又施事/竟不行/颎闻而叹伏 |
C.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内阁又施事/竟不行/颎闻而叹伏 |
D.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼岂容外门既设/内阁又施/事竟不行/颎闻而叹伏 |
A.母忧,母亲的丧事,也称“母艰”。古时官员在位期间,如若父母去世,则需要辞官回到祖籍,为父母守孝。 |
B.申牒,“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书,也指文书或证件,是中国古代官府往来文书的文种名称之一。文中指用公文向上呈报。 |
C.上柱国,自春秋起为军事武装的高级统帅,战国时楚、赵置,位在令尹、相国之下,甚尊。唐朝时为武官职位中的最高级。 |
D.笏,古代大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。《项脊轩志》中祖母“持一象笏至”中的“笏”与文中同义。 |
A.柳彧少时好学,为人所敬。柳彧年少时喜欢学习,读了很多经史典籍;高祖登基后,柳彧多次升迁;在朝廷上为官员所敬畏,皇上也赞许他刚直。 |
B.柳彧忠诚耿直,切中时弊。当时刺史一职多 由武官担任,大都不称职,柳彧举汉光武帝的例子向皇上进言,并陈述武官治理百姓的弊端,皇上认为他说的对。 |
C.柳彧端庄严肃,不畏强权。柳彧奉命查办杨素的罪行,杨素倚仗自己声势显赫,坐在柳彧的座位上,柳彧端笏整容,使杨素匆忙地离开座位。 |
D.柳彧遭人嫉妒,屡被诬陷。柳彧曾赠送《治道集》给蜀王,后被杨素诬陷为行贿;汉王谋反,柳彧装病被囚,事情平息后仍被杨素诬陷为参与谋反。 |
(1)以其家贫,敕有司为之筑宅。因曰:“柳彧正直士,国之宝也。”其见重如此。
(2)彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。素由是衔之。
5.皇上赞美柳彧“婞直”的具体原因有哪些?请结合文本简要概括。
房彦谦,字孝冲,本清河人也。彦谦早孤,不识父,为母兄之所鞠养。长兄彦询,以彦谦天性颖悟,每奇之,亲教读书。年七岁,诵数万言,为宗党所异。十五,出后叔父子贞,事所继母,有逾本生,子贞哀之,抚养甚厚。后
内史侍郎薛道衡,一代文宗,位望清显,所与交结,皆海内名贤。重彦谦为人,深加友敬。及兼襄州总管,辞翰往来,交错道路。炀帝嗣位,道衡转牧番州,路经彦谦所,留连数日,屑涕而别。黄门侍郎张衡,亦与彦谦相善。于时帝营东都,穷极侈丽,天下失望。又汉王构逆,罹罪者多,彦谦见衡当途而不能匡救,以书谕之曰:“窃闻赏者所以劝善,刑者所以惩恶,故疏贱之人,有善必赏,尊贵之戚,犯恶必刑,未有罚则避亲,赏则遗贱者也。今诸州刺史,受委宰牧,善恶之间,上达本朝,慑惮宪章,不敢怠慢。
彦谦知王纲不振,遂去官隐居不仕,将结构蒙山之下,以求其志。会置司隶官,盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著,时望所归,征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志,凡所荐举,皆人伦表式。司隶别驾刘灹,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。唯彦谦执志不挠,亢礼长揖,有识嘉之。
家有旧业,资产素殷,又前后居官,所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财,车服器用,务存素俭。尝从容独笑,顾谓其子玄龄曰:“人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”
(选自《隋书·房彦谦传》,有删改)
【注】夤畏:yín wèi,敬畏。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.国家祗承灵命/作民父母刑赏/曲直升闻/于天夤畏/照临亦宜谨肃/ |
B.国家祗承/灵命作民/父母刑赏/曲直升闻于天/夤畏照临/亦宜谨肃/ |
C.国家祗承灵命/作民父母/刑赏曲直/升闻于天/夤畏照临/亦宜谨肃/ |
D.国家祗承/灵命作民/父母刑赏/曲直升闻/于天夤畏/照临亦宜谨肃/ |
A.“丁所继母忧”,即为继母丁忧,也称“丁艰”,指遭逢父母的丧事。朝廷官员在位期间,如父母去世,则需停职为父母守制。 |
B.期功,亦作“朞功”。古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九月,小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 |
C.主簿,主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中,隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官。 |
D.开皇,是隋朝开国皇帝隋文帝的年号。汉武帝即位后首创年号,此后形成制度。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个,明清两代的皇帝只有一个年号。 |
A.房彦谦幼年在他长兄房彦询的亲自教导下,能背诵数万字的书籍,宗亲们都感到很惊异。 |
B.彦谦任主簿时,朝廷纲纪松弛,州郡的官员尤其放纵松懈。彦谦任职后,清正廉洁遵纪守法,齐州境内,上下肃然,官吏百姓无不敬畏。 |
C.房彦廉的为人深受薛道衡敬重,在道衡任襄州总管时,彦谦与他经常往来,双方常常在路途上交错而过。 |
D.见张衡当权却不能匡正挽救,就写信劝告他;面对强权,坚守志向不屈服,用平等礼节对待。这些行为无不体现房彦谦坚守正道的品质。 |
(1)黜陟合理,褒贬无亏,便是进必得贤,退皆不肖,如或舛谬,法乃虚设。
(2)司隶别驾刘灹,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成小题。
太史公曰:余读功令①,至于广厉学官之路,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎!夫周室衰而《关雎》作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴,于是论次《诗》(书》,修起《礼)《乐》。适齐闻《韶》,三月不知肉味。自卫返鲁,然后《乐》正,《雅》《颂》各得其所。世以混浊莫能用,故因史记作《春秋》,以当王法,其辞微而指博,后世学者多录焉。
及至秦之季世,焚《诗)《书》,坑术士,
及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?夫齐鲁之间于文学,自古以来,其天性也。故汉兴,然后诸儒始得修其经义,讲习大射③乡饮④之礼。然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用,然孝文帝本好刑名⑤之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好
及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,于是招方正贤良文学之士。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
(选自《史记·儒林列传》,有删节)
[注]①功令:朝廷考选学官的法规。②瓦合:乌合之众。③大射:为祭祀择士而举行的射礼。④乡饮:古代嘉礼之一。指乡饮酒礼。⑤刑名:刑罚。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.自孔子卒后/七十子之徒散游诸侯/大者为师傅卿相/小者友教士大夫/或隐而不见 |
B.自孔子卒/后七十子之徒散游/诸侯大者为师傅/卿相小者友教士/大夫或隐而不见 |
C.自孔子卒后/七十子之徒散游/诸侯大者为师傅/卿相小者友教士/大夫或隐而不见 |
D.自孔子卒/后七十子之徒散游诸侯/大者为师傅卿相/小者友教士/大夫或隐而不见 |
A.《春秋》是我国第一部叙事详备的编年体通史,由孔子修订而成,后有《左传》《公羊传》和《谷梁传》“春秋三传”。 |
B.陵迟,本义指斜坡缓延,引申为衰落、衰败,也指剐刑。在文中指儒学衰败的意思。 |
C.六义,诗经学名词,指《诗经》的“风、雅、颂、赋、比、兴”。文中借此代指儒家的主要典籍或思想。 |
D.黄老,“黄”指黄帝,“老”指老子,“黄老”也称黄老学说或黄老教派,是我国道教早期重要教派之一。 |
A.由于周室衰微,礼乐崩坏,诸侯恣意横行,孔子整理修订了《诗》《书》《礼》《乐》等经书,以正风气。 |
B.自从孔子去世后,他的学生分散到诸侯各国去,加之天下战乱,群雄并争,儒学在战国时代完全衰败。 |
C.等到刘邦杀死项羽,率兵包围了鲁国,而鲁国的儒生仍在讲诵经书,演习礼乐,这是古代圣人遗留风范的体现。 |
D.汉武帝时,皇上内心向往儒学,延请儒生入朝为官并重用,于是天下学子潜心钻研儒学成为一时风气。 |
(1)故因史记作《春秋》,以当王法,其辞微而指博,后世学者多录焉。
(2)之所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
5.请分别概括秦朝、汉初儒学衰败的原因。
文段一
褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:“虞世南死,无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否?”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善,卿必记邪?”对曰:“守道不如守官,臣职载笔,君举必书。”帝曰:“朕行有三:一,监前代成败,以为
帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。高宗即位,封河南县公,进郡公。坐事出为同州刺史。再岁,召拜吏部尚书、同中书门下三品,监修国史,兼太子宾客。帝将立武昭仪,曰:“罪莫大于绝嗣,皇后无子,今欲立昭仪,谓何?”遂良曰:“皇后本名家,奉事先帝。
(节选自《新唐书·褚遂良传》,有删改)
文段二
元和十年,予左迁九江郡
(节选自《琵琶行并序》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
B.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
C.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
D.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
A.元龟,即大龟,古代用于占卜。后来用来借指谋士,或者比喻可资借鉴的往事,本文中即是“谋士”之意。 |
B.笏,中国古代大臣上朝拿着的手板。文武大臣用来记录君命或要对君王上奏的话,以防止遗忘。“还笏”可指致仕,辞官。 |
C.司马,官名,殷商时代始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,唐代的司马是刺史的属官。 |
D.出官,一般指由京官调任为地方官,本文指从京城被贬谪到地方为官。后来宋代选人初次接受差遣也用此称。 |
A.褚遂良工于隶书和楷书。当皇帝广泛求购王羲之的法帖时,天下人不辨真伪,惟独褚遂良论断出处时没有错误假冒。 |
B.褚遂良尽职尽责。升任谏议大夫,兼掌管记录皇帝言行的工作。因为记载了唐太宗的不当言行,所以当唐太宗想要查看记录时,他拒绝了。 |
C.褚遂良深受唐太宗信任。太宗卧病,效仿汉武帝及刘备托孤之举,将太子托付给长孙无忌和褚遂良,希望他们竭尽诚心辅佐。 |
D.褚遂良刚正不阿,坚持原则。他强烈反对高宗想立有子的昭仪为后,甚至不惜以辞官来阻止高宗,但是最终高宗并没有听取他的意见。 |
(1)臣谓皇子未冠者,可且留京师,教以经学,养成德器,审堪临州,然后敦遣。
(2)曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间。
5.褚遂良是怎样劝阻唐高宗废黜王皇后的?请简要说明。
荆轲者,卫人也,其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。荆轲好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。
轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。
居顷之,会燕
居有间,秦将樊於期得罪于秦王,亡之燕,太子丹受而舍之。鞠武谏曰:“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心,又况闻樊将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也,祸必不振矣!太子曰:“夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,愿太傅更虑之。”鞠武曰:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。燕有田光先生,其为人智深而勇沉,可与谋。”
《史记·刺客列传》(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.太子曰/愿因太傅而得交于田先生/可乎/鞠武曰/敬诺/出见田先生/道/太子愿图国事于先生也 |
B.太子曰/愿因太傅/而得交于田先生/可乎/鞠武曰/敬诺/出见田先生/道/太子愿图国事于先生也 |
C.太子曰/愿因太傅/而得交于田先生/可乎/鞠武曰/敬诺/出见/田先生道/太子愿图国事于先生也 |
D.太子曰/愿因太傅而得交于田先生/可乎/鞠武曰/敬诺/出见/田先生道/太子愿图国事于先生也 |
A.太子,是中国古代帝王的法定继承人的称谓,被定位王位,皇位继承者的人。汉以后,“太子”成了皇位继承人的独有称呼。 |
B.山东,秦汉时多数指崤山以东地区,和“山西”相对,“东”即山的东坡。如《鸿门宴》中“沛公居山东时,贪于财货”就是此意。 |
C.傅,官名,太子太傅的简称,商周时代已有太子太傅及太子少傅,作为太子的师傅。 |
D.泾渭,“泾”“渭”分别指流经陕西省境内的泾水和渭水,泾水浑浊,渭水清澈,两者交汇,互不相融。后用“泾渭分明”一词比喻界限清楚或是非分明。 |
A.荆轲喜欢读书,酷爱击剑。卫国人荆卿喜爱读书、击剑,凭借着剑术游说卫元君,卫元君没有任用他。 |
B.荆轲豪爽不羁,交友有度。荆轲虽说混在酒徒中,可是他的为人却深沉稳重,他游历诸侯各国,都是与当地贤士豪杰年龄大的人相结交。 |
C.太子丹出身高贵,心胸狭窄。秦王对待太子丹不友好,太子丹就怀着怨恨逃回燕国。不顾及燕国安危,归来就寻求报复秦王的办法。 |
D.太子丹坚持己见,仁待宾客。秦将樊於期得罪了秦王,逃到燕国,太子丹没有听从鞠武的规劝,冒着风险收留了樊於期,并让他住下来。 |
(1)秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。
(2)丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,愿太傅更虑之。