陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。父元敬,世高赀,岁饥,出粟万石赈乡里。文明初,举进士。时高宗崩于东都,将迁
于时,
后复召见,使论为政之要,适时不便者,子昂乃奏八科。后既称皇帝,改号周。虽数召见问政事,论亦详切,故奏闻辄罢。以
(节选自《新唐书·陈子昂传》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣愿陛下为唐/恢万世之业相国南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田亲蚕以劝农桑/养三老五更/以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏 |
B.臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊/建明堂/乃月孟春躬藉田/亲蚕以劝农桑/养三老五更以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏 |
C.臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊建明堂/乃月孟春躬藉田亲蚕/以劝农桑养三老五更/以教孝悌明讼恤狱/以息淫刑修文德/以止干戈察孝廉/以除贪吏 |
D.臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田/亲蚕以劝农桑/养三老五更以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏 |
A.梓宫:古代皇帝、皇后或忠臣的棺材。 |
B.擢:与“迁”一样是古代官吏职位变动的专有名词,但“迁”可以是晋升、调动或贬谪,而“擢”都指提拔。 |
C.吐蕃:是古代藏族在青藏高原建立的政权,自松赞干布至朗达玛传位九代,延续两百多年。 |
D.母丧、父丧:古代丧制中,家中亲人去世,子女对父母、承重孙对祖父母持丧礼,称丁忧、丁艰。亲戚内外有别,父亲或祖父之丧称丁内艰,母亲或祖母之丧称丁外艰。期满释服,称服阙。 |
A.陈子昂仗义疏财。少年时因家庭富有,灾荒年间,拿出一万石粟米救济乡亲,深受百姓爱戴。 |
B.陈子昂敢于直谏,皇上十分欣赏他。高宗去世将迁葬长安,他谏议就地埋葬,武后询问如何调养国家元气,他建议皇上亲自举行农桑礼仪,尊老爱幼,明讼减刑,休养生息,整顿吏治。 |
C.陈子昂在政治上颇有预见性。吐蕃、九姓叛乱,陈子昂看到安北府是扼守匈奴的要冲,物资富裕而城孤兵少。建议增加屯兵,否则可能留下隐患,后来果然言中。 |
D.陈子昂为人至孝。圣历初年,他因父亲年老而上书辞官,朝廷让他戴职供养;父亲去世,他在墓旁筑庐守孝,时常放声痛哭,听者都不禁为他落泪。 |
(1)今甘州积粟万计,兵少不足以制贼,宜益屯兵。
(2)简薄其赂,捕送狱中,子昂之见捕,曰:“天命不祐,吾殆死乎!
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李白,
(节选自《新唐书·列传第一百二十七》)
【注】①有道:唐时选举科目之一。②靧(huì):洗脸。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确字母写在答题卡横线上。
释A囚B辟为C参谋D未几E辞职F李阳冰为当G涂令H白依之。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.字,指在本名以外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。对人称字,以表尊敬。 |
B.“因以命之”与“我欲因之梦吴越”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“因”字含义不同。 |
C.“与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”(《琵琶行》)两句中的“善”字含义不同。 |
D.“饮徒”中的“徒”,表示“一类人”,与成语“徒有其名”的“徒”字含义相同。 |
A.李白年轻时就才华出众,益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”,认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。 |
B.李白才思敏捷,写文章一气呵成。他醉酒稍醒时,为玄宗撰制乐章,挥笔成文,词章婉转华丽而意精旨切,毫不停留思索。 |
C.李白为人傲慢,放荡不羁。玄宗喜爱他的才华,多次宴请他。李白侍奉玄宗,经常喝醉酒,并多次让高力士为他脱靴子。 |
D.安史之乱时李白曾在永王李璘幕下当僚佐,李璘失败李白论罪当斩。李白曾救过郭子仪,这时得郭子仪全力营救,最终免于被斩。 |
(1)力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。
(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
5.文中评价李白“骜放不自修”,请结合文章列举三处简要说明。
杜甫,
与房琯为布衣交,琯时败陈涛斜,又以客董廷兰,罢宰相。甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”
流落剑南,结庐成都西郭。召补京兆功曹参军,不至。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。崔旰等乱,前往来梓、夔间。
甫少与李白齐名,时号“李杜”。尝从白及高适过汴州,酒酣登吹台,慷慨怀古,人莫测也。数尝寇乱,挺节无所污。甫善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可,至于歌诗,独推曰:“李杜文章在,光焰万丈长。”诚可信云。
(选自《新唐书·杜甫传》)
1.下列各组句子中加点词语的意义和用法,相同的一项是( )A.①甫若抵罪, |
B.①往依 |
C.①武 |
D.①县令 |
A.字,在古代“名”与“字”是不相同的,“名”一般是长辈取,而“字”则必须是成年后由自己取,如李白字太白,苏轼字子瞻都是如此。 |
B.飨庙:飨,通“享”,指请人受用;庙,供奉祖先的房屋。飨庙,是指帝王祭祖庙。 |
C.“肃宗”与文中的“玄宗”都是皇帝的庙号。庙号是古代中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。 |
D.“大历”为年号。汉代武帝继位后始有年号,始创年号为元狩,追称“元狩”以前的年号为“建元”“元光”“元朔”,此后形成制度。 |
A.杜甫积极入世,忠于朝廷。虽然考进士未中,向玄宗献上三篇赋,被玄宗赏识,后来授予官职。肃宗即位后,想方设法投奔肃宗。 |
B.杜甫仕途坎坷,一生穷困。他入仕极为不顺,参加进士考试落榜;长期不能维持生活,漂泊异乡,常常寄食于人。 |
C.杜甫忠于君主,渴望得用。“安史之乱”时,他避难于三川;至德二年,他逃到凤翔,拜见唐玄宗,被授予官职。 |
D.杜甫才华横溢,深得后世推崇。杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益,韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱。 |
(1)关辅饥,辄弃官去,客秦州,负薪采橡栗自给。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
5.从全文来看,杜甫的死因有哪些?请分条概括。
魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。
(选自《新唐书·魏征传》,有删改)
【注】①隐太子:李建成。②秦王:李世民,是唐代第二位皇帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.密得宝藏书辄/称善/既闻征所为/促召之/征进十策说密/不能用/后从密来京师/久之未知名/ |
B.密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策/说密不能用/后从密来京师/久之未知名/ |
C.密得宝藏书辄/称善/既闻征所为/促召之/征进十策/说密不能用/后从密来京师/久之未知名/ |
D.密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说密/不能用/后从密来京师/久之未知名/ |
A.山东,战国、秦、汉时通称崤山或华山以东为山东,一般指黄河流域。 |
B.太子,指已确定继承帝位或王位的嫡长子。文中“太子”是指李建成。 |
C.顿首,指磕头,是一种跪拜礼,以头叩地;也用于书信的末尾或开头。 |
D.贞观,唐太宗李世民的年号,其在位期间政治清明,史称“贞观之治”。 |
A.魏征精通书史术数,颇有见识。他在升任秘书丞后,给李密的部下李勣写信,从天命时势和个人处境两个方面成功地劝其归顺唐朝。 |
B.魏征面对皇帝的责问敢于直言,他认为隐太子失败的原因在于没有听从他的意见;他还进言希望皇帝让他做良臣而不是做忠臣。 |
C.魏征平时并不熟悉法律,只知道大概,但以情理来处理案件,大家都心悦诚服;他清正廉洁,虽身居高位,但连自己的住宅都没有。 |
D.魏征在秦王即帝位后,任谏议大夫,被封为钜鹿县男。魏征深受器重,多次受命,得到重用。魏征在病重期间,皇帝亲临探望慰问。 |
(1)勣得书,遂定计归。会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。
(2)今中郎将宿其第,动静辄以闻,药膳赐遗无算,中使者缀道。
①贾耽,字敦诗,沧州南皮人。天宝中,举明经,补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史,治凡七年,政有异绩。召授鸿胪卿,兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道,耽进屯谷城,取均州。建中三年,徙东道。德宗在梁,耽使司马樊泽奏事。泽还,耽大置酒会诸将。
②俄为东都留守。故事,居守不出城,以耽善射,优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号,而阴蓄奸谋,冀有以逞。其兵数千自行营还,道出滑,或谓馆于外,耽曰:“与我邻道,奈何疑之,使暴于野?”命馆城中,宴庑下,纳士皆心服。耽每畋,从数百骑,往往入纳境,纳大喜,然畏其德,不敢谋。
③
④耽嗜观书,老益勤,尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之,必从询索风俗,故天下地土区产、山川夷岨,必究知之。
⑤其器恢然,盖长者也,不喜臧否人物。为相十三年,虽安危大事亡所发明,而检身厉行,自其所长。每归第,对宾客无少倦,家人近习,不见其喜愠。世谓淳德有常者。
【注】播越:流亡,逃亡。
(选自《新唐书·列传第九十一》)
1.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是A.俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/ |
B.俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/ |
C.俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/ |
D.俄有急诏至/以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/ |
A.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 |
B.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 |
C.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。 |
D.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人〕、平民按其生平事迹进行评定,给予或褒或贬或同情的称号。 |
A.贾耽胸怀宽广,维护大局。张献甫对樊泽取代贾耽为帅之事上心存不服。贾耽反而对张献甫好言相劝,将其带走,使军中安定。 |
B.贾耽诚心待人,处事有度。当李纳士兵路过滑州时,贾耽摒弃疑虑,在城中安排住宿并宴请了他们。李纳的士兵对他很信服。 |
C.贾耽建言治军,颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领,不应在军队将士中选拔。皇上虽然认为有道理,但没有采纳。 |
D.贾耽嗜爱读书,尤悉地理。贾耽在年老之后,更加勤勉读书;四面八方甚至出使外族的人,都拜见贾耽,向他请教地理知识。 |
(1)天子播越,而行军以公命问行在,乃规旄钺,利公土地,可谓事人不忠矣。
(2)耽每畋,从数百骑,往往入纳境,纳大喜,然畏其德,不敢谋。
洪彦升字仲达,饶州乐平人。
(节选自《宋史•洪彦升传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.登第/调常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月/以规荐而中分奉入/彦升处僧舍/却奉不纳/如约始/交印/ |
B.登第/调常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月/以规荐而中分奉入/彦升处/僧舍却奉不纳/如约/始交印/ |
C.登第/调常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月以规荐/而中分奉入/彦升处僧舍/却奉不纳/如约/始交印/ |
D.登第/调常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月以规荐/而中分奉入/彦升处/僧舍却奉不纳/如约/始交印/ |
A.元宰,文中指宰相。宰相最早起源于先秦时期,秦朝时,宰相的正式官名为丞相。 |
B.潜邸,又称潜龙邸,指皇帝即位前的住所,有时借指太子尚未即位。 |
C.释教,即佛教。佛教的创始人是释迦牟尼,取其第一个字作为名称,故称佛教为释教。 |
D.保伍,古代为了有充足的军力而将百姓五家编为一伍,又立保相统摄。 |
A.洪彦升为人忠厚,拒绝不劳而获。他带着母亲奔赴任职之地,在尽孝的同时又为国尽忠;能够宽待前任县尉,给别人提供方便却不收取好处。 |
B.洪彦升不信邪说,敢于明断是非。当官员发生争执的时候,他不怕得罪人,明确归责;又多次上疏说明郭天信用不正当手段获得朝廷重用。 |
C.洪彦升不畏权贵。数次指责权奸。他在担任御史的时候,从不回避隐瞒权臣的过错,指责吕惠卿德不配位,将邓洵仁、任熙明等人的过错逐条列出。 |
D.洪彦升关心时政,提出治理良方。他深知社会积弊太久,主张对违法乱纪者有所规劝和阻止,建议派遣官吏汇编作奸犯科之事,以便实行赏罚。 |
(1)当轴处中,殊不事事,见利忘义,唯货殖是图。
(2)吏狃于势,随时俯仰,不能上承德音,因缘为奸者众。
杜诗字君公,河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称。更始时,辟大司马府。建武元年,岁中三迁为侍御史,安集洛阳。时将军萧广放纵兵士,暴横民间,百姓惶扰,诗
七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室般足。时人方于召信臣[注],故南阳为之语曰:“前有召父,后有杜母。”
诗自以无劳,不安久居大郡求欲降避功臣,乃上疏曰:
陛下亮成天工,克济大业,天下幸甚。唯匈奴未譬圣德,威侮二垂,陵虐中国,臣恐武猛之将虽勤,亦未得解甲囊弓也。夫勤而不息亦怨。劳而不休亦怨,怨恨之师,难复责功。臣伏睹将帅之情,功臣之望,冀一休足于内郡,然后即成出命,不敢有恨。臣愚以为“师克在和不在众”,陛下虽垂念北边,亦当颇泄用之。圣王之政,必因人心。
臣诗伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下创制大业,贤俊在外,空乏之间,超受大恩,牧养不称,奉职无效,久窃禄位,令功臣怀愠,诚惶诚恐。八年,上书乞避功德,陛下殊恩,未许放退。臣诗蒙恩尤深,
帝惜其能,遂不许之。
(节选自《后汉书·杜诗传》)
[注]召信臣:西汉时曾任南阳太守,做了许多为百姓谋福利的事。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.义不敢苟冒/虚请诚不胜至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮力/能经营剧事/如使臣诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵/所不辞也/ |
B.义不敢苟冒虚请/诚不胜至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮力/能经营剧事/如使臣诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵所不辞也/ |
C.义不敢苟冒/虚请诚不胜至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮/力能经营剧事/如使臣诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵所不辞也/ |
D.义不敢苟冒虚请/诚不胜至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮/力能经营剧事/如使臣诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵/所不辞也/ |
A.敕,意为帝王的诏书、命令,“敕晓”在文中的意思是皇帝告诫晓谕。 |
B.视事,旧时指官吏到职办公,“视事三年”在文中的意思是到任治理三年 |
C.比,意为挨着,与《项脊轩志》中“比去,以手阖门”中的“比”含义不同。 |
D.恨,意为怨恨,与《报任安书》中“恨私心有所不尽”中的“恨”含义不同。 |
A.杜诗在担任侍御史期间,杀掉了放纵士兵在百姓中横行霸道的萧广,受到皇帝的赏赐,后又受皇帝派遣去讨伐贼人杨异。 |
B.杜诗任南阳太守时,设计制作水排,铸造农具,使百姓过上了较为富足的生活,深得百姓爱戴,被人们比作召信臣。 |
C.杜诗认为将领们辛勤劳累无休止地坚守边疆将会有怨言和不满,很难再要求他们为国立功,应当轮换调用将帅。 |
D.杜诗认为自己在治理、教化百姓的过程中确实有不称职的地方,再长期担任要职,功臣难免怀恨在心,于是上疏请求降职。 |
(1)唯匈奴未譬圣德,陵虐中国,臣恐武猛之将虽勤,亦未得解甲囊弓也。
(2)八年,上书乞避功德,陛下殊恩,未许放退。
5.请简要概括杜诗的优秀品质。