郑兴宇少赣,河南开封人也。少学《
(节选自《后汉书·郑范陈贾张列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.兴说/更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏而思高祖之旧德也/ |
B.兴说更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之旧德也/ |
C.兴说更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛/王莽开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之旧德也/ |
D.兴说/更始曰/陛下起自荆楚权政/未施一朝/建号而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之旧德也/ |
A.《公羊春秋》即《公羊传》,相传为战国齐人公羊高所著,专门阐释《春秋》。 |
B.洛阳因位于洛河之北而得名,古代以山南水北为阳,据此可知汾阳在汾河以北。 |
C.商王任命周文王为西伯,本文有“昔文王承积德之绪”印证,故西伯指周文王。 |
D.帷幄是指军营的帐幕,这里代指军营,说明郑兴在军事指挥上能运筹帷幄之中。 |
A.郑兴喜好古文,精通经学典籍。郑兴能通晓《左氏传》的意旨,与他一起学习的人都以他为师,东汉研究《左氏传》的人许多都出自郑兴的流派。 |
B.郑兴富有卓见,劝说皇帝迁都。郑兴认为王莽暴政让百姓受苦,在这种背景下,朝廷亟需平定赤眉军来安抚百姓,然后迁都,皇上认可了这一观点。 |
C.郑兴归附隗嚚,却以此为耻辱。赤眉军入关致使东面道路不通,郑兴只好归附了隗嚚;虽然隗嚚对郑兴以礼相待,但郑兴却认为屈身于他是耻辱的。 |
D.郑兴品行端正,受到杜林举荐。郑兴因坚持道义的品行受到了侍御史杜林的推荐,杜林认为郑兴可以胜任机要部门,于是皇上任命郑兴为太中大夫。 |
(1)会天水有反者,攻杀郡守,兴坐免。
(2)而欲举未可之事,昭速祸患,无乃不可乎?惟将军察之。
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冯异字公孙,颍川父城人也。好读书,通《
(节选自《后汉书·冯异传》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将要加句读处的字母顺序填写到答题卡上的横线处。臣闻管仲A谓桓公B曰C愿君无忘D射钩E臣无忘F槛车G齐国赖之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《左氏春秋》,相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。 |
B.伐,夸耀,与《屈原列传》中“平伐其功”意思不同。 |
C.稽首,古代跪拜礼,头触碰在地上且停留片刻,为九拜中最隆重的一种礼节。 |
D.妻子,是古今异义词,在文中与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”意思相同。 |
A.冯异慧眼独具,投身明主。他赞赏刘秀不虏掠的行为,为其风采气度所折服,认定此人值得托付,苗萌深表认同,和他一起归顺了刘秀。 |
B.冯异为人谦让,不矜己功。路上遇到其他将领,他主动避让;诸将聚在一起评议功劳,他没有参与而选择独处树下,被誉为“大树将军”。 |
C.冯异忠心为主,获得信任。有人构陷冯异,冯异得知此事后,上书向皇上表明忠心并且主动认罪,最终刘秀顾念旧日的恩情而宽恕了他。 |
D.冯异领兵有方,鞠躬尽瘁。他带领的队伍,进退有度,军容严整;他为刘秀立下了汗马功劳,可惜在攻打落门时,出师未捷便病死军中。 |
(1)异间出行属县,为汉兵所执,时从兄孝从光武,因荐异。
(2)及破邯郸,乃更部分诸将,军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事曰:“伏惟陛下宣哲克明,继体承天,中遭倾覆,龙德泥蟠。
后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
——《节选自《后汉书·张衡传》》
1.下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.大将军邓骘 |
B.安帝 |
C.衡常思 |
D. |
A.今乘云/高跻磐桓/天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之/也亲履艰难者知下情/备经险易者达物伪 |
B.今乘云高跻磐桓/天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者/知下情备经/险易者达物伪 |
C.今乘云高跻/磐桓天位/诚所谓将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者知下情/备经险易者达物伪 |
D.今乘云高跻/磐桓天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者知/下情备经/险易者达物伪 |
A.“三辅”,汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区为三辅。 |
B.“五经”,指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经书。 |
C.“六艺”、指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
D.“公府”,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。 |
A.本文虽为节选,但仍然颇为完整地介绍了张衡一生的主要经历、科技方面的历史性贡献以及文学成就、政治表现等,反映出他的卓越才能和高尚品质。 |
B.张衡创造的候风地动仪是用精铜铸成的,直径有八尺,由上下两部分相合盖住,中央凸起,形状像个酒樽,外面用篆字和山龟鸟兽的图形装饰。 |
C.顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人,宦官们害怕他说自己的坏话,个个紧张,都给他递眼色,张衡便没对皇帝说实话。 |
D.河间王骄横奢侈,不遵守法令制度;还有很多豪门大户,和他一道胡作非为,张衡一到任就威风凛凛,整顿法制。暗中探知奸党分子的姓名,一下子全都抓了起来。 |
(1)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
(2)验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。
桓谭字君山,沛国相人也。谭以父任为郎,好音律,善鼓琴。简易不修威仪,博学多通,能文章,有见地,不谄媚,而喜非毁俗儒,由是多见排抵。
哀、平间,位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时,高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,晏默默不得意。谭进说曰:“昔武帝欲立卫子夫①,阴求陈皇后之过,而陈后终废,子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸,殆将有子夫之变,可不忧哉!”晏惊动,曰:“然,为之奈何?”谭曰:“刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议。不如谢遣门徒,务执廉悫②,此修己正家避祸之道也。”晏曰:“善。”遂罢遣常客,入白皇后,如谭所戒。后贤果风太医令真钦,使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜,诏狱,无所得,乃解,故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马,闻谭名,欲与之交。谭先奏书于贤,说以辅国保身之术,贤不能用,遂不与通。
世祖即位,征待诏。后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中,因上疏陈时政所宜,曰:“
是时,帝方信谶,多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处,帝谓谭曰:“吾欲以谶决之,何如?”谭默然良久,曰:“臣不读谶。”帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒曰:“桓谭非圣无法,将下斩之!”谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒,时年七十余。
初,谭著《新论》言当世行事,世祖善焉。《琴道》一篇未成,肃宗使班固续成之。元和中,肃宗行东巡狩,至沛,使使者祠谭家,乡里以为荣。
(节选自《后汉书•桓谭传》)
注:①卫子夫:汉武帝的皇后。②悫:诚实、谨慎。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/ |
B.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务辅佐/不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君/俱欲兴化建善然而政道未理者/其所谓贤者异也/ |
C.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/ |
D.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/ |
A.昭仪,为中国古代后宫嫔御的一种。昭仪始置于西汉元帝时期,当时为仅次于皇后的位号,位同丞相,爵比诸侯,北魏亦沿用。后世至明均曾设置,地位已经下降。 |
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 |
C.谶,指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,也指将要应验的预言、预兆。 |
D.世祖,古代帝王的庙号。开国的帝王,子孙以其功最高,称为世祖。 |
A.桓谭博学多才,著有《新论》《琴道》,但由于生活中不拘小节,不重仪表,好发表意见指责他人,所以常受排挤。 |
B.桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏,遣散门客,廉洁谨慎,多加提防董贤。傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命。 |
C.桓谭不善谄媚,在董贤结交他之前,他写信给董贤,陈述辅佐国家保全自身的办法,但董贤并未采纳他的意见,桓谭于是不与他往来。 |
D.桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语,险遭杀身之祸,经苦苦哀求才幸免于难,最后被贬出京城。 |
(1)刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。
(2)君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议。不如谢遣门徒,务执廉悫,此修己正家避祸之道也。
5.哀帝时期,桓谭如何帮助傅氏度过劫难,保全了性命?请简要说明。
程师孟字公辟,吴人。
(节选自《宋史·程师孟传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/ |
B.师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/ |
C.师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/ |
D.师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/ |
A.进士,是中国古代科举制度中通过最后一级中央朝廷考试者的称谓。隋炀帝大业年间始置进士科目,一直沿用到清朝。 |
B.河东,代指山西,因黄河流经山西省西南境,山西在黄河以东。秦汉时期,“河东”指河东郡地,唐朝以后泛指山西。 |
C.契丹,是中国古代游牧民族,源于东胡,北魏时自号“契丹”。唐朝末年,迭剌部首领阿保机统一各部族,建立辽国。 |
D.日昃,亦称“日仄”“日侧”等,为天色纪时法。“昃”意为太阳偏向西方,“日昃”大约相当于现在的下午六时前后。 |
A.程师孟有担当重实干,讲求功效。任职夔州时为了便于治理,提出搬迁治所,设置常平仓的建议,并坚持立即开仓发粮赈灾。 |
B.程师孟重视水利建设,造福百姓。在任所根据地貌特点兴修水利,改造良田,加固河堤,疏通河道,使百姓不再受洪水祸害。 |
C.程师孟捍卫国家利益,据理力争。他坚决维护国家的利益和尊严,面对契丹的指责和傲慢无礼,他义正辞严地进行有力回击。 |
D.程师孟为官能力突出,政绩卓著。历任各种职务,他都能注重实际,结合实情,并取得很好的效果,政绩在同列中堪称第一。 |
(1)白沟之地当两属,今南朝植柳数里,而以北人渔界河为罪,岂理也哉?
(2)州城为寇所毁,他日有警,民骇窜,方伯相踵至,皆言土疏恶不可筑。
苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩机赀取巨万,瑰单身薄被自将。武后铸
(节选自《新唐书·苏瑰传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.縻损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君孰与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补 |
B.縻损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君孰与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补 |
C.縻损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君孰与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补 |
D.縻损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君孰与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补 |
A.浮屠,亦作“浮图”,佛教用语,可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”的“浮图”所指相同。 |
B.顿首,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。 |
C.烧尾,是指唐代大臣新授官时向皇帝献食,亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中是第一个意思。 |
D.阴阳,我国古代哲学概念,两者有着既对立又统一的关系,具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等,文中指国家大事。 |
A.苏瑰为官清廉,两袖清风。扬州地处都会,多产名珍异产。前任长史都趁机捞取很多钱财,而苏瑰任扬州长史时,严格约束自己,洁身自好,分文不取。 |
B.苏瑰公正处事,直言进谏。武后要建佛寺、立庙塔,苏瑰认为这样做浪费严重,要求合并寺庙,定出僧人尼姑的数目,缺了再补。最终武后同意减少修建数量。 |
C.苏瑰为人耿直,不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱,苏瑰力争追究到底;公卿大臣初次为官,照例“烧尾”,苏瑰出任仆射,独不献食。 |
D.苏瑰志存大节,独发谠言。中宗驾崩后,遗诏让皇太后临朝,相王辅政。宗楚客等讨好太后,要求停止相王辅政的制度,苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政的制度,苏瑰称病不再上朝。 |
(1)瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”
(2)有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。
5.请结合文本和下面两则选自《新唐书·酷吏列传》的材料,概括来俊臣被贬为州参军时,“人惧(其)复用”的三点原因。
(1)武后以为谅,擢累侍御史,按诏狱,数称旨。后阴纵其惨,胁制群臣,前后夷千馀族。生平有纤介,皆入于死。拜左台御史中丞,中外累息,至以目语。
(2)久之,俊臣纳贾人金,为御史纪履忠所劾,下狱当死。后忠其上变,得不诛,免为民。长寿中,还授殿中丞,坐赃贬同州参军事,暴纵自如,夺同僚妻,又辱其母。
居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。
(选自《史记·刺客列传》)
1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.豫让“漆身”“吞炭”,改变外在,目的是伺机刺杀智伯。 |
B.朋友劝豫让凭借才能接近仇人,豫让认为不义,没有同意。 |
C.有感于赵襄子先前的不杀之恩,豫让只刺了赵襄子的衣服。 |
D.豫让死的那天,赵国的志士听到这消息,都为他流泪哭泣。 |
(1)然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
(2)臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。