【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祜二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟不出田里而食有余又贷之种粮使随秋赋以偿农事不乏知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州，会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学昏嫁，一出其力。巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

（节选自《宋史·曾巩传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．民得从便/受粟不出/田里而食/有余又贷之种粮/使随秋赋以偿/农事不乏/

B．民得从便受粟/不出田里/而食有余/又贷之种/粮使随秋赋以偿农事/不乏/

C．民得从便/受粟不出田里/而食有余/又贷之种/粮使随秋赋以偿/农事不乏/

D．民得从便受粟/不出田里/而食有余/又贷之种粮/使随秋赋以偿/农事不乏/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。在科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。

B．通判在宋代指由知府任命的在知府身边负责辅佐知府处理政务的官员，掌管兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼、统兵作战等州府公事。

C．阙出现于西周，在汉代普遍使用，是一种导引性的标志建筑，多设在城市、宫殿、祠庙、宅第等前方，称为门阙。在文中则借指宫廷。

D．扬雄，字子云，蜀郡成都人，西汉的文学家、哲学家、语言学家。他博览群书，长于辞赋，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曾巩机智敏锐，文采出众。他十二岁就尝试写科举考试中的六道论题，提笔立成，文辞有气魄；二十岁时，名声传播四方；写文章涉猎广泛，当时擅长写文章的人很少能超过他。

B．曾巩治理有方，有勇有谋。任齐州知州时，他组织百姓侦察盗贼的行踪，相互援助，擒获盗贼；优待到官府自首的盗贼葛友，给葛友提供吃喝、衣帽、车马、随从，从而离间盗贼。

C．曾巩心系百姓，善体下情。他供应衣食住宿给那些因瘟疫而无法生活的士兵和百姓，给他们治病；在其他地方官吏借征讨之机横征暴敛时，他并不惊扰明州、亳州、沧州的民众。

D．曾巩孝顺父母，友爱手足。父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至；在家境衰败、无所依靠的情况下，他独自抚育四个弟弟、九个妹妹，弟弟妹妹的读书、出仕和婚嫁都由他操办。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。
（2）帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”
5．曾巩是如何对待周高的？曾巩为什么要这么做？请简要回答。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

洪彦升字仲达，饶州乐平人。登第调常熟尉奉母之官既至前尉欲申期三月以规荐而中分奉入彦升处僧舍却奉不纳如约始交印历郴州判官，签书镇东军节度判官。

彦升尝辟广西经略府，或称其才，擢提举常平。御史中丞石公弼荐新提举广西学事幸义可御史，及陛辞，适与同日，徽宗两留之，遂为监察御史，迁殿中侍御史。彦升孤立，任言责阅五年，论：“蔡京再居元宰，假绍述之名，一切更张，败坏先朝法度，朋奸误国，公私困弊。既已上印，而偃蹇都城，上凭眷顾之恩。中怀跋扈之志。愿早赐英断，遣之出京。”

“何执中缘潜邸之旧，德薄位尊，当轴处中，殊不事事，见利忘义，唯货殖是图。愿解其机政，以全晚节。”“吕惠卿与张怀素厚善，序其所注《般若心经》云：‘我遇公为黄石之师。’且张良师黄石之策，为汉祖定天下，惠卿安得辄以为比?”他如邓洵仁、蔡疑、刘拯、李孝称、许光凝、许几、盛辛、李弓惠、任熙明之流，皆条摭其过，一不为回隐。右仆射张商英与给事中刘嗣明争曲直，事下御史。彦升蔽罪商英，商英去。

又累疏抨郭天信以谈命进用，交结窜斥；因请禁士大夫毋语命术，毋习释教。先是，诏诸道监司具法令未备，若未便于民者，久而弗上。

彦升言：“吏狃于势，随时俯仰，不能上承德音，因缘为奸者众。有因追科而欲害熙宁佞保伍之法，因身丁而故摇崇宁学校之政，省事原情，当有劝沮。宜遣官编汇，辨其邪正，以行赏罚。”皆从之。

迁给事中。尝谒告一日，而张商英复官之旨经门下，言者以为顾避封驳，出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁待制，知吉州。久之，知潭州，未行，卒，年六十三。赠太中大夫。

(节选自《宋史·洪彦升传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．登第／调常熟尉／奉母之官／既至／前尉欲申期三月以规荐／而中分奉入／彦升处僧舍／却奉不纳／如约／始交印／

B．登第／调常熟尉／奉母之官／既至前尉／欲申期三月／以规荐而中分奉入／彦升处／僧舍却奉不纳／如约／始交印／

C．登第／调常熟尉／奉母之官／既至／前尉欲申期三月／以规荐而中分奉入／彦升处僧舍／却奉不纳／如约始／交印／

D．登第／调常熟尉／奉母之官／既至前尉／欲申期三月以规荐／而中分奉入／彦升处／僧舍却奉不纳／如约／始交印／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．元宰，文中指宰相。宰相最早起源于先秦时期，秦朝时，宰相的正式官名为丞相。

B．潜邸，又称潜龙邸，指皇帝即位前的住所，有时借指太子尚未即位。

C．释教，即佛教。佛教的创始人是释迦牟尼，取其第一个字作为名称，故称佛教为释教。

D．保伍，古代为了有充足的军力而将百姓五家编为一伍，又立保相统摄。“保伍”泛称基层管理制度。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．洪彦升为人忠厚，拒绝不劳而获。他带着母亲奔赴任职之地，在尽孝的同时又为国尽忠；能够宽待前任县尉，给别人提供方便却不收取好处。

B．洪彦升不畏权贵。数次指责权奸。他在担任御史的时候，从不回避隐瞒权臣的过错，指责吕惠卿德不配位，将邓洵仁、任熙明等人的过错逐条列出。

C．洪彦升不信邪说，敢于明断是非。当官员发生争执的时候，他不怕得罪人，明确归责；又多次上疏说明郭天信用不正当手段获得朝廷重用。

D．洪彦升关心时政，提出治理良方。他深知社会积弊太久，主张对违法乱纪者有所规劝和阻止，建议派遣官吏汇编作奸犯科之事，以便实行赏罚。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣裾，遂生纯仁。资警悟，八岁，能讲所授书。以父任为太常寺太祝。中皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。知庆州，秦中方饥，擅发常平仓①振贷，僚属请奏而须报。纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。拜尚书右仆射兼中书待郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，义之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者，纯仁曰：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒，年七十五，谥曰忠宣。

注：①常平仓：中国古代政府为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。

(选自《宋史・范纯仁传》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也/

B．每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/

C．每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也/

D．每戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．太祝是官名，属太常寺，主管祭祀，是《周礼》中规定的儒教神职官员之一。

B．皇佑是宋仁宗赵祯的年号，年号是用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创。

C．尚书即尚书省，古代中央政府最高权力机构“三省”之一，主要负责审查诏令。

D．谥是古代皇帝、贵族、大臣等死后依其生前事迹给予或褒或贬或同情的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．范纯仁天资聪颖，学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容，成年以后仍然经常学习到深夜，以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。

B．范纯仁一身正气，维护百姓利益。皇帝值宿卫士的马踏坏了庄稼，范纯仁抓捕一人处以杖刑，被上告朝廷，他义正辞严，最后皇上下诏释放了他。

C．范纯仁赈灾得力，深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓，却被指责虚报救活人数，朝廷派人追查，百姓不忍心牵累范纯仁，虽秋季歉收仍争相归还粮食。

D．范纯仁为国荐才，毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错失，他举荐人才坚持公论，不使那些人才知道是他推荐的，惟愿朝廷不错失正直的人才。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。
(2)知庆州，秦中方饥，擅发常平仓振贷，僚属请奏而须报。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士又难治然吾语汝恭以敬可以执勇宽以正可以比众恭正以静可以报上。”初，卫灵公有宠姬曰南子，灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”

（节选自《史记•仲尼弟子列传》有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．蒲多壮士/又难治/然吾语汝/恭以敬/可以执勇/宽以正/可以比众/恭正以静/可以报上

B．蒲多壮/士又难治/然吾语汝/恭以敬可以执勇/宽以正/可以比/众恭正以静/可以报上

C．蒲多壮士/又难治/然吾语汝/恭以敬/可以执/勇宽以正/可以比/众恭正以静/可以报上

D．蒲多壮/士又难治/然吾语汝恭/以敬可以执勇/宽以正/可以比众/恭正以静/可以报上

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．委质，意思是呈献礼物，表示忠诚信实。子路“儒服委质”表恭敬拜师之意。

B．折狱，指判决诉讼案件。古人“折狱”很重视听取陈述，这是官员职责所在。

C．升堂，旧谓官吏登堂理事，指官员在官衙召集下属官吏会同当事人处理案件。

D．结缨，指系好帽带。子路“结缨而死”的行为体现了对夫子礼仪教导的遵循。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．子路生性好勇，从他的穿着看甚至有些粗俗，但他在孔子的引导下，甘心情愿向孔子学习，成为孔子徒众中极为有名的弟子。

B．子路向孔子求教了关于“尚勇”的问题，孔子给了明确答复，特别是他推崇“君子之勇”，反对“小人之勇”，意在引导和规劝子路。

C．孔子肯定子路的长处，认为他有一定的管理政务的能力，同时也指出他“好勇”的弱点，甚至对他最后的悲剧结局有一定的预见。

D．孔悝作乱时，子路本可以避祸全身，但子路认为既已“食其食”，毅然挺身入险，最后死于乱中，孔子闻讯，极为伤悲。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！
（2）于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

薛讷，绛州万泉人也，左武卫大将军仁贵子也。为蓝田令，有富商倪氏于御史台理其私债，中丞来俊臣受其货财，断出义仓米数千石以给之。讷曰：“义仓本备水旱，以为储蓄，安敢绝众人之命，以资一家之产？”竟报上不与。会俊臣得罪，其事乃不行。其后突厥入寇河北，则天以讷将门，使摄左武威卫将军、安东道经略。久当边镇之任，累有战功。玄宗即位，于新丰讲武，讷为左军节度。时元帅与礼官得罪，诸部颇亦失序。唯讷及解琬之军不动。玄宗令轻骑召讷等，至军门，皆不得入。礼毕，上甚加慰劳。时契丹及奚与突厥连和，屡为边患，讷建议请出师讨之。开元二年夏，诏与左监门将军杜宾客、定州刺史崔宣道等率众二万，出檀州道以讨契丹等。杜宾客以为时属炎暑，将士负戈甲，赍资粮，深入寇境，恐难为制胜。中书令姚元崇亦以为然。讷独曰夏月草茂羔犊生息之际不费粮储亦可渐进一举振国威灵不可失也时议威以为不便玄宗方欲威服四夷，特令讷同紫微黄门三品，总兵击奚、契丹，议者乃息。六月，师至滦河，遇贼，时既蒸暑，诸将失计会，尽为契丹等所覆。讷脱身走免，归罪于崔宣道及蕃将李思敬八人，诏尽令斩之，特免杜宾客之罪，下制除削讷所有官爵。其年八月，吐蕃大将率众十万寇临洮军，掠群牧而去。诏讷白衣摄左羽林将军，与太仆少卿王晙等率兵邀击之。大破贼众，尽收其所掠羊马，并获其器械，不可胜数。时有诏将以十二月亲征吐蕃，及闻讷等克捷，玄宗大悦，乃停亲征。拜讷为左羽林军大将军。寻以年老，特听致仕。八年卒，年七十余，赠太常卿，谥曰昭定。

（节选自《旧唐书·薛讷传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．讷独曰/夏月草茂/羔犊生息之际/不费粮储/亦可渐进/一举振国威灵/不可失也时议/咸以为不便/

B．讷独曰/夏月草茂/羔犊生息之际/不费粮储亦可/渐进一举振国/威灵不可失也/时议咸以为不便/

C．讷独曰/夏月草茂/羔犊生息之际/不费粮储/亦可渐进/一举振国威灵/不可失也/时议咸以为不便/

D．讷独曰/夏月草茂/羔犊生息之际/不费粮储亦可/渐进一举振国/威灵不可失也时议/咸以为不便/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．开元，唐玄宗治国初期的年号。年号是古代君王用来纪年的一种名号。

B．诏，本意指帝王召集大众讲话，秦汉以后专门用来指帝王的文书命令。

C．致仕，是指古代官员正常退休，辞官回家，也称作致事、致政、休致。

D．谥，指古代帝王、贵族、大臣等死后，为褒奖其生前事迹而给的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．薛讷心系百姓，刚正不阿。来俊臣接受富商的贿赂，拿了数千石义仓里的粮食给富商，薛讷上疏揭露来俊臣与奸商勾结的罪行，使富商得到严惩。

B．薛讷出身将门，屡担重任。薛讷是左武卫大将军薛仁贵的儿子，武则天因他是将门之后，令他镇守边关；玄宗几次命令薛讷统帅大军征讨外族。

C．薛讷严于治军，纪律严明。因元帅、礼官获罪，各部军马混乱，但薛讷所领兵马岿然不动；玄宗派遣轻骑宣召薛讷，到了薛讷军营门前不能进入。

D．薛讷抗击吐蕃，战功赫赫。薛讷率领军队大败吐蕃军队，全部收回了被敌军掠夺的羊马，缴获的器械不计其数；玄宗很高兴，停止了亲征的计划。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）义仓本备水旱，以为储蓄，安敢绝众人之命，以资一家之产？
（2）六月，师至滦河，遇贼，时既蒸暑，诸将失计会，尽为契丹等所覆。