材料一：

7月6日，人社部等部门正式发布一批新职业，互联网营销师、区块链工程技术人员、直播销售员、互联网信息审核员等位列其中。新职业的发布为众多“不务正业”的互联网从业者“正名”。工信部专家委员会刘兴亮表示，国家为新职业赋名，既是对从业者能力和价值的肯定，也是社会经济发展的需要，不仅有利于从业者在今后的职场行稳致远，也是一次就业观念的革新，新职业者的社会地位得到了相应提升。

新职业之所以成为时下年轻人就业的热门选择，与其职业特质密不可分。刘兴亮表示，新职业的工作时间相对自由，工作内容灵活度大，能够让他们充分发挥自主能动性，极大地调动工作热情。

此外，就业观念的转变也起到了至关重要的作用。年轻人对新职业的接纳度更高，他们能够拋开固有的职业偏见，将兴趣融入日常工作，从过去的“唯公务员论”到如今兼容并包的多元化思维，他们普遍认为，只要付出智慧和汗水，在任何岗位都有人生出彩的机会。

（摘编自郭慧《新职业打开就业“新窗口”》，《山西日报》2020年7月14日）

材料二：

新职业的不断涌现，为个人成长提供更多的可能性，也为经济社会发展增添更多活力。对求职者而言，把握机遇未必一定要从事这些职业，关键是看清其背后的发展趋势，及时更新就业观。在互联网时代，传统的“择一岗终老”等想法，面临着强烈的现实考验。新经济迅猛发展，灵活就业、自主创业成为许多人的选择。具备发展的眼光，有敢于尝试新生事物的胆量，勇于主动应变，让自己的价值得到充分发挥，比寻找“铁饭碗”更重要。如果仍以单一思路去求职择业，显然会选择受限。当然，求职者要全面增强核心竞争力，打造过硬的专业技能，向复合型人才转变，这样，才能立于不败之地。

在职业新趋势面前，企业也非旁观者。“90后”郑一几年前创办了一个网络求职平台。疫情期间，他发现餐饮业歇业，而生鲜外卖火爆，迅速推出“共享员工”服务，既为近万人提供过渡性岗位，也让平台实现了业务拓展。企业设置相应岗位也好，拓展业务领域、开发经营模式也好，都既能推动就业，也有助于实现自身的“转型升级”。其中的关键是要有洞察力与快速反应的能力，以及创新的思路。

新职业被列入名录，意味着从国家层面给予认可，为个人与企业的探索增添了底气。顺势而为，更多潜能将会被激发出来，更多梦想可以借此实现。

（摘编自刘颖《抓住新职业背后的新机遇》，《天津日报》2020年7月15日）

材料三：

新职业的大量涌现，反映了宏观经济和社会日常生活的繁荣，不仅更新着社会对于职业的认知，更影响着人们的日常生活。相对于传统职业界定和从业认知，新职业的“新”，体现在它的超前性；而这客观上为新职业及其从业人群，带来一定的困惑与困难，在一定程度上阻碍了其健康发展。例如，很多新职业岗位很难享受到相关劳动法规的保障，动摇了人们从事的信心。另外，有的新职业也没有被国家认可的职业分类体系接纳，对于新职业的社会认同较为不利。新，抑或超前，意味着脱离了既有的评价体系，显然会承担一定的创新成本。但是，我们必须看到新职业大量涌现、新职业从业人群持续壮大，一方面是经济繁荣的表征，另一方面，则是业态以及经济转型的信号。由此，相关劳动法规和社会保障等制度机制，必须及时更新，以适应经济社会的快速发展和进步。

（摘编自《新职业越来越多，“新人”如何不迷茫》）

材料一

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺，打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里讲:“匠，木工也。”今天的“匠”，成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说;“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑，专心如一的热爱，怎能有废寝忘食，尽心竭力的付出；没有臻于至善，超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道，超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气，短视心态的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

(取材于2016年4月30日《人民日报》)

材料二

工匠精神是中国人自古及今，绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。

古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器，壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，占代的“中国制造”闻名遐迩。

中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团:“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。

《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弁山堂别集》记载，明朝成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；明朝嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏，对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。如曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。

总之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。

(取材于张勇《古代的工匠精神》)

材料一

网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，教师授课效果更好。但是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。

（摘编自卞广春《在线教育要多点温度和责任》）

材料二

图一：中国在线教育市场规模及增长率（2011-2017）

自武汉2020年1月23日因新冠疫情"封城"后，各线上教育机构陆续推出免费课程，同时也向各地教育局提供线上教育技术支持。

图二：中国部分在线教育机构推出免费课程

材料三

在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。教育是一个非常严肃的话题，它关系个体和国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远，其核心要件当然是人才。只有优秀的教师，才能上好课。好的课程一般都有好的学习体验。然而，好的学习体验不同于受学生欢迎。我们希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我们有些教育机构，商业铜臭味太重，眼睛里只有人民币，没有人民和底线。它们不是在诲人不倦，而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。

（摘编自文峰《给教育产业戴上质量”紧箍咒“》）

材料四

3月12日，让在线教育“慢”下来——《作业帮新匠师》新书发布暨行业发展研讨会举行。

会议主持人、作业帮公共关系负责人王家耀介绍，过去一年，在线教育为“停课不停学”发挥了重要作用，行业自身也经历了快速发展。进入后疫情时代，社会各界对在线教育提出了更高的要求和期待。举办研讨会的初衷就是探讨全行业如何能在高速发展的同时，更加有序、规范、提升内涵，主动地服务国家建设教育强国的战略布局。

全国人大常委会委员、中国教育学会副会长、华中师大国家教育治理研究院兼长江教育研究院院长周洪宇介绍，在线教育已经是现代教育体系不可或缺的组成部分，是教育生态的重要因素；在线教育对构建终身学习体系、加快建设学习型社会，具有重要的现实意义和深远的历史意义。近年在线教育快速发展，确实有粗放、失范、无序的一面，但这些问题是发展中的问题，需要正确看待和积极引导，而不能一刀切全盘否定。“不仅在线教育要”慢下来，整个教育也要慢下来。

作业帮执行总裁苏静表示，在线教育具有促经济、促就业、普惠、提效等价值。对于行业当前暴露出来的问题，苏静表示，作业帮将主动对标国家战略和政策部署，拥抱监管，做全行业规范发展的标杆，努力成为良好教育生态环境的建设者和推动者，进一步体现行业龙头企业的担当。此外，苏静对在线教育行业健康发展提出三个倡议：坚持普惠，让在线教育更有温度；坚持品质，让在线教育更有高度；坚持创新，让在线教育更有锐度。

北京市八一学校原副校长张立红指出，现阶段的中国教育，家庭、学校、社会三驾马车缺一不可。学校无疑是教育工作的主阵地。三驾马车如何实现协同一体，在线教育如何发挥好补充作用，还有很大空间。对此，张立红提出了四点建议：一是协同做好青年老师培训体系；二是坚持教育普惠，向基层地区倾斜资源，比如建设在线理化实验平台；三是以智能、数据等技术助力学校精准教学，提升效率，减少学生时间浪费；四是建设智能题库、数据等平台和能力，服务老师教研教学。

北京师范大学发展心理研究院院长罗良表示，要前瞻性地看在线教育的价值和发展。全球未来教育展现出四大趋势，在线教育占其一，而且另外三个趋势都与数字科技技的应用密切相关。关于如何发展高品质的在线教育，罗良认为可从四个方面入手：一是提高学生学习动力，通过智能、数据、交互等技术提升学习兴趣；二是关注学生视力健康，研发革命性的屏幕；三是与学校融合发展；四是坚持教育普惠，在企业发展和社会责任之间取得良好平衡。

（摘编自人民网2021年3月16日《在线教育如何规范有序发展？专家展开热议》）

朱显谟生长在上海农村，早早体验稼穑之苦，看到古老耕作方法的艰苦和收获甚微的悲凉，萌发了长大后改变农业落后状况的念头，立志当一名科学农民。于是他在大学选择了土壤肥料专业。

1940年大学毕业后，朱显谟考入重庆北碚中央地质调查所，随指导老师侯光炯开展土壤调查工作。侯先生提醒，做土壤调查工作必须做到“四到一问”，即：走到、摸到、看到、访问到和最后问一个“为什么”。

朱显谟凡事都要探个究竟。苏联土壤学家威廉斯提出的成土过程与风化过程同时同地进行的理论，曾是指导中国学者进行土壤发生学研究的理论基础，但朱显谟对它不迷信，而是在实践一认识一再实践的过程中发现该理论仅适于块状岩体上进行的与陆生生物进化相一致的原始成土阶段。

1959年，为了国家建设大西北的需要，朱显谟毅然告别工作条件优越的南京，举家来到地处西北农村的中科院西北生物土壤研究所。在黄土高原工作的50多年中，朱显谟实地考察了黄土高原的沟沟坎坎20多遍，三次跨越昆仑，两度入疆。他积40余年黄土高原土壤科学研究成果和结合群众的实践经验，于80年代初提出“黄土高原国土整治28字方略”.其内容是：全部降水就地入渗拦蓄，米粮下川上塬、林果下沟上岔、草灌上坡下城。

“目前，经过国家实施退耕还林等工程，黄土高原基本变绿，黄河流失土壤泥沙由13亿吨减少为了亿多吨。”朱显谟的学生吴普特说。

（摘编自（102岁朱显谟院士逝世：为“黄河清”奉献半个多世纪》，2017年10月12日凤凰网）

（摘编自朱显谟《再论黄土高原国土整治“28字方略”》）

为落实中央“再造一个山川秀美的西北地区”的目标，时任国务院总理亲自视察陕北，提出退耕还林的措施。朱先生抑制不住自己的激动，给总理上书表达激动之情，也进一步从科研角度为国家宏观决策提出了有参考价值的建议。

（摘编自张晴《朱显谟院士和“28字方略”》）

为构建大生态格局，河南省民权县提出建设“黄河故道生态走廊”，当地政府构筑起防风固沙、涵养水源、改良土壤的林带生态屏障，呵护着当地群众生产生活和农田免受风沙的侵袭。还大力实施退耕还林、平原绿化等生态工程建设。

（摘编自《黄河故道起绿洲》，2018年5月2日《光明日报》）