【推荐1】阅读下面《庄子》中的选段，完成问题。

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗^①。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌^②乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁^③，不辟高下；中于机辟，死于罔罟^④。今夫斄牛^⑤，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

【注】①樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。②狸（lí）：野猫。狌（shēng）:黄鼠狼。③跳梁：跳踉，跳跃、窜越的意思。④罔：网。罟（gǔ）：网的总称。⑤斄（lí）牛：牦牛。
1．下列句子中加点词解释不正确的一项是（     ）

A．魏王贻我大瓠之种                              贻：遗留

B．其大本拥肿而不中绳墨                       中：符合

C．大而无用，众所同去也                       去：抛弃，鄙弃

D．卑身而伏，以候敖者                           敖：通“遨”，遨游

2．下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。

B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代漂洗丝絮，有的却能用它为官做相，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。

C．惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻，再次指出庄子理论的大而无用，希望庄子能接受儒家的观点。

D．庄子巧借惠子樗树的比喻，提出即使真是百无一用，但仍可以在“无何有之乡，广莫之野”保持“逍遥”的境界。

3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
（2）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
4．《逍遥游》中庄子提出“小大之辩”，请简要解释第一段中所体现的“小大之辩”。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

（曾巩《墨池记》）

（乙）越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。

有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。

其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。

通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。

（裴 通《金庭观晋右军书楼墨池记》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．教授王君盛恐其不章也             章：显扬

B．循山趾而右去                           循：沿着

C．使后人尚之如此                       尚：尚且

D．必赢粮秉烛 　　                      赢：背负

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．有池洼然而方以长               或志之以奇花异草

B．岂其徜徉肆恣                      其皆出于此乎

C．而因以及乎其迹邪               青，取之于蓝而青于蓝

D．但见山水之异也                  穷山之高而止

3．下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（     ）

A．甲文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法，而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。

B．乙文介绍王羲之定居金庭山的缘由，也交代了王羲之建书楼和墨池的根本原因。

C．甲文开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。

D．乙文作者见书楼残破、墨池荒芜，将情况禀告给当地县令，促使书楼和墨池得以修缮。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气
5．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
（2）其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。

【推荐3】阅读下面的文言文选段，完成下面小题。

梓人传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”，彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”，彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰伊、傅、周、召。其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎通是道者所谓相而已矣

（节选自《古文观止·卷九·梓人传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．其百执事之勤劳/而不得纪焉/犹梓人自名其功/而执用者不列也/大哉相乎/通是道者所谓相而已矣/

B．其百执事之勤劳而不得/纪焉犹梓人/自名其功/而执用者不列也/大哉相乎通/是道者所谓相而已矣/

C．其百执事之勤劳/而不得纪焉/犹梓人自名其功而执/用者不列也/大哉相乎/通是道者/所谓相而已矣/

D．其百执事之勤劳而不得/纪焉犹梓人/自名其功而执/用者不列也/大哉相乎通/是道者所谓相而已矣/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．规矩，校正圆形和方形的两种工具；绳墨，指木工打直线的墨线。这里用规矩、绳墨来比喻国家的法度。

B．京兆尹，管理京都的行政长官。唐开元元年玄宗李隆基设立的京兆府，办公地点在长安城光德坊东南隅，京兆尹一般为从三品官秩。

C．六职，据《周礼·天官·小宰》，是指治、教、礼、政、刑、事六种职事。这里泛指各种不同的事务。

D．胥吏，是办理文书的小吏；啬夫，是辅助县令管理赋税、诉讼等事务的乡官；版尹，是主管户籍的官吏。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．听罢梓人的自我介绍，又发现他连自己的床腿都不能修理时，作者觉得他十分可笑，认为他是没有实际能耐却贪图财利的小人。

B．适逢京兆府尹修饰官衙，作者观看了梓人指挥众多工匠施工的过程，发现最后在上栋刻写的建造者只有梓人的姓名，感到惊骇。

C．建造之功完全被梓人所据有，这引发了作者“劳心者役人，劳力者役于人”的慨叹，对于这样的社会不公，作者只能无奈叹息。

D．作者由梓人联想到位居相位的高官，不该妄自尊大，也不该横加干涉官吏们的具体工作，而应与天下英才讨论治国的重大方针。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）舍我，众莫能就一宇。
（2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。
5．作者为什么要为“梓人”立传？请简要概括理由。