【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。

十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无人亡匿者，上皆赦之。

贞观十四年，冬，十月，甲戌，荆王元景等复表请封禅，上不许。初，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，慢马陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．帝亲录/系囚见应死者闵之/纵使归家期以来秋/来就死/仍敕天下死囚/皆纵遣使至/期来诣京师

B．帝亲录系囚/见应死者闵之/纵使归家/期以来秋/来就死/仍敕天下死囚/皆纵遣使至/期来诣京师

C．帝亲录/系囚见应死者/闵之/纵使归家/期以来秋来就死/仍敕天下死囚/皆纵遣/使至期来诣京师

D．帝亲录系囚/见应死者闵之/纵使归家/期以来秋来就死/仍敕天下死囚/皆纵遣/使至期来诣京师

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后用社稷代国家。

B．仓廪，指贮藏米谷的仓库。“发仓廪， 赐贫穷”即为此意。藏谷为仓，藏米为廪。

C．辛未，辛为天干，未为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日。

D．稔，指庄稼成熟，岁丰、岁登均为此意。岁凶、岁荒、岁饥、岁馑则指庄稼歉收。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗本来并不认为登泰山封禅是帝王的盛举，他认为如果天下安定、百姓富足，不去封禅也不会有什么伤害。

B．魏征认为太宗的封禅之举会使府库粮仓空虚，使戎狄趁虚入侵大唐腹地，并增加百姓负担，没必要去追求虚名。

C．刘仁轨愤怒至极，杖杀了当众侮辱自己的罪臣鲁宁。太宗就此事当面质问刘仁轨时，魏征却表示支持他这样做。

D．唐太宗想去同州狩猎，刘仁轨认为此时此举将妨碍农事，于公于私都没有好处，希望太宗稍微停留十余天再去。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）况赏赉不费，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。
（2）陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，慢骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。
5．魏徵曾建议唐太宗：“虑壅蔽则思虚心以纳下”，文中唐太宗的哪些做法体现了这一点？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

太祖高皇帝十一年，陆生拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆生为太中大夫。陆生时时前说称《诗》《书》，帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”帝有惭色，曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成败之国。”帝有疾恶见人卧禁中诏户者无得入群臣群臣绛灌等莫敢入十馀日舞阳侯樊哙排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上，流涕曰：“陛下病甚，大臣震怒；不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”帝笑而起。上从破黥布归，疾益甚，愈欲易太子。张良谏不听，因疾不视事。叔孙通谏曰：“昔者晋献公以骊姬之故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地！”帝曰：“公罢矣，吾直戏耳！”叔孙通曰：“太子，天下本，本一摇，天下振动；奈何以天下为戏乎！”时大臣固争者多；上知群臣心皆不附赵王，乃止不立。上击布时，为流矢所中，行道，疾甚。吕后迎良医。医入见，曰：“疾可治。”上骂之曰：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。夏，四月，甲辰，帝崩于长乐宫。丁未，发丧，大赦天下。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．帝有疾/恶见人/卧禁中诏/户者无得入群臣/群臣绛/灌等莫敢入/十馀日/舞阳侯樊哙排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧/

B．帝有疾/恶见人/卧禁中诏/户者无得入群臣/群臣绛/灌等莫敢入/十馀日/舞阳侯樊哙排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧/

C．帝有疾/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣绛/灌等莫敢入/十馀日/舞阳侯樊哙排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧/

D．帝有疾/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣绛/灌等莫敢入/十馀日/舞阳侯樊哙排阔直入/大臣随之上/独枕一宦者卧/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．《诗》，指当时的儒家经典著作《诗经》，陆生希望高帝接受儒家学说以治国理政。

B．适，通“嫡”，是正妻所生长子。嫡长子继承制是古代宗法制度最基本的一项原则。

C．“顾独与一宦者绝乎”和“赢得仓皇北顾”（《京口北固亭怀古》）中的“顾”含义不同。

D．甲辰，甲为天干的首位，辰为地支的第五位，干支相配以纪年月日，在文中为纪日。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．高帝之所以脸上露出惭愧的神色，是因为听了陆生关于夫差、智伯、秦始皇、周武王这些人只注重武治而不重视文治导致国家灭亡的言论。

B．樊哙等人见了高帝，流着泪诉说了过往，并委婉地表达了担心高帝宠信宦官的忧虑，这体现了他们对高帝病情的关切以及对国家未来的担忧。

C．高帝想换太子，张良劝止未果，只好称病不问政事；然后叔孙通又极力劝谏，后来高帝知道群臣的心都不向着赵王，才放下此事不提了。

D．高帝病重的时候，吕后为他请来了一位良医，他却对良医说，人的命由上天决定，即使你是扁鹊也没有用，就赏给良医一些钱财打发走了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！
（2）秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀。
5．请简要概括叔孙通认为不能改立赵王为太子的理由。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

甲

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

国人皆不欲，公子成称疾不朝。使王孙绁告公子成曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王熟图之也！”王孙绁以报。

王自往请之，曰:“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

（选自《资治通鉴·周纪》，有删改）

乙

王遂胡服。

赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也，臣愿王之图之。”

王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？三王观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功不足以高世法古之学不足以制今吾计决子其勿反也。”

（选自《战国策·赵策二》，有删改）

1．文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故循法之功A不足B以高C世D法古之学E不足F以制G今H吾计决I子其勿反也

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．稽首：指古代一种极为隆重的跪拜礼，作为臣子的公子成见赵武灵王时当行稽首之礼。

B．两处加点的“中国”意思一致，指黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。

C．“先君丑之”的“丑”为意动用法，与下文“忘鄗事之丑”的“丑”用法不相同。

D．“以书为御者”的“御”与古时“礼乐射御书数”中的“御”意义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来各类非议，但对国家有好处，事实也验证了他的想法。

B．甲文详写赵武灵王与公子成的对话，体现了赵武灵王的政治才能，展现了《资治通鉴》“鉴于往事，有资于治道”的功用。

C．赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜，一味效法古人的做法，就不能够管理好现在的国家，以此来驳斥赵造。

D．同是说服反对者，赵武灵王的方法不同。对叔父从国家往事说起，用词委婉，侧重动之以情；对来劝谏的臣子则晓之以理。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。
（2）古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？
5．选文中赵武灵王施行胡服骑射之策展现其怎样的品质？请根据文意简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里欲以分匈奴兵毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。

（节选自《史记·李将军列传》）

材料二：

及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪!吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟、盾，后行持弓、弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左、右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳!”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣!”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣，今无兵复战，天明坐受缚矣!各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下!”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。

（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。

贰师将军李广利将三万骑A击匈奴右贤王B于祁连天山C而使陵将其射士步兵五千人D出居延北E可千余里F欲以分匈奴兵G毋令专走贰师也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。

B．绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。

C．族，名词活用为动词，与《涓官传序》中“函梁君臣之首”的“函”字用法相同。

D．陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一写道，李陵兵败是有客观原因的，如敌众陵寡，伤亡惨重；武器皆尽，粮食匮乏；没有救援，战期较长等。

B．材料二写道，李陵兵败的原因有深入峡谷，被断归路等。当然，也有其主观原因，如“便衣独步出营，止左右”。

C．材料一写道，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二写道，李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。

D．材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓与弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死了数千敌人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
（2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。
5．两则材料都涉及李陵兵败投降，内容却不尽相同，请结合文本举例说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安厘王异母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子为信陵君。

公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰："臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。"公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰："臣有客在市屠中，原枉车骑过之。"公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰："今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中不宜有所过今公子故过之然嬴欲就公子之名故久立公子车骑市中过客以观公子公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。"于是罢酒，侯生遂为上客。

侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。

节选自《史记·紫公子列传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．于众人广坐／之中不宜有所过／今公子故过之／然赢欲就公子之名／故久立公子车骑／市中过客／以观公子／公子愈恭／

B．于众人广坐之中／不宜有所过／今公子故／过之／然赢欲就公子之名／故久立公子车骑市中／过客以观公子／公子愈恭／

C．于众人广坐／之中不宜有所过／今公子故／过之／然赢欲就公子之名故／久立公子车骑市中过客／以观公子／公子愈恭／

D．于众人广坐之中／不宜有所过／今公子故过之／然赢欲就公子之名／故久立公子车骑市中／过客／以观公子／公子愈恭／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“薨”，《礼记・曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨。大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”昭王为诸侯，故曰薨。

B．信陵君是战国四公子之一，其余三人为赵国的平原君、齐国的春申君、楚国的孟尝君，贾谊言四人皆“尊贤而重士”。

C．虚左，空着自己车上左边的座位，古代车驾上左边的位子是上位：因而有成语“虚左以侍”，表示空着尊位恭候别人。

D．为寿，谓席间向尊长敬酒或赠送礼物，以祈祝健康长寿；《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿”一句的“为寿”与之同义。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．公子无忌能尊贤重士。他仁爱而且能够谦逊地对待士人，士人没有贤德或缺乏才能，他都能以礼相待。

B．隐士侯赢本身份卑微。他年已七十，家庭贫困，是魏国都城大梁夷门的守门人，平常穿戴亦较为破旧。

C．候赢多次考验魏公子。他先是直上公子车驾上座而画毫不谦让，又于闹市之中故意拜访朋友，还久立交谈。

D．屠者朱亥亦贤能之人。他与隐士侯赢交好，贤能而世人所不知，因而只能埋没于市井，成为一名屠夫。

4．把下面的句子译成现代汉语。
（1）公子引候生坐上坐，遍赞宾客。
（2）计未定，求人可使报秦者，未得。
（3）即谋单于，何以复加？宜皆降之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程深明《易》道吾所弗及汝辈可师之。”撤坐辍讲，与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求？”于是尽弃异学。

举进士，为祁州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，神宗召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”

还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。”乃诏知太常礼院。

载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”

（节选自《宋史·张载传》）

1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置答案标号涂黑。
比见A二程B深明C《易》道D吾所弗及E汝辈F可师之。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．语，指“对……说”，与“越人语天姥”中的“语”含义相同。

B．酬，指敬酒，与“《酬乐天扬州初逢席上见赠》”中的“酬”含义相同。

C．因，表示“趁机”，与“因为长句”中的“因”用法不同。

D．危，指高耸的，和“危楼高百尺”中的“危”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张载博览经典，著书立说。他早年研读了《中庸》和《六经》，后来屏居南山，读书著述不辍，所著的《西铭》获得程颐的高度评价。

B．张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩县令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者，并亲自慰问他们，向广大民众宣扬敬老爱老的道义。

C．张载议论政事，应对得体。他回复神宗如果治理国家不效法三代，终究是苟且之道；他肯定王安石与人为善，对新政表示支持。

D．张载为人杰出，广受青睐。他年轻时得到了范仲淹的赏识与指点，为政后其政见又得到了宋神宗的肯定，是关中士人的宗师。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。
（2）载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（选自《师说》）
（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（选自《师说》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成文后小题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．对下列选文中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．寡人以五百里之地易安陵 易：交换

B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子

C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民

D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢

2．2．下列加点词语解释相同的一项是（       ）

A．而君以五十里之地存者 以中有足乐者

B．安陵君因使唐雎使于秦 高祖因之以成帝业

C．受地于先王而守之 舜发于畎亩之中

D．长跪而谢之曰 国险而民富

3．3．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．秦王骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾。唐雎从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、不怕牺牲、外强中干。

B．唐雎列举专诸刺王僚等事例的用意是一对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

C．本文最后一段描写秦王的神态的变化是从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

D．文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请唐雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

4．4．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
①而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。