子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(《论语·为政》)
1.第一则材料告诉我们,以仁德的人为友,可以提升自我,在《周而不比》中也提出了益友标准,其具体内容是什么?2.从二、三两则材料,归纳察人而友的方法。根据材料三,你觉得《论语》中谁可以成为益友并说明理由。
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①子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
②子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
③子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
④子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑤子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
从以上文字,你可以梳理出一个怎样的孔子形象?请结合你的所学,简述孔子形象。
材料一:子夏曰:“贤贤易色①;事父母,能竭其力;事君,能致其身②;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)
材料二:子贡问政。子曰:“足食、足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《论语·颜渊》)
[注释]①易:改变;色:态度、形色。②致:奉献、尽力
1.“贤贤”两个“贤”字分别解释为
2.综合上述材料,谈谈你对“信”的认识。
材料一:
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语·为政》
材料二:
孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物,急先务也;尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也。《孟子·尽心上》
1.材料一中“道”通“导”,解释为2.综合两则材料,分析儒家的“治理观”。