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北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。

二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。

四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生。很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。

奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。

是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。

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新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量        的原创，个性突出，或让人捧腹，或让人泪奔。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“评论”，有的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。

但网络交流，不是在自我空间里毫无拘束的        ，需要尊重公序规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。

作为读者时，我们要能够分辨各种信息的真伪，有辨识信息的自觉和能力，就像《吕氏春秋•察言》里说的“闻而不审，不若无闻也”。当然，过好“新集体生活”，也需要做一个开放包容的传播主体。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的         ，自我封闭，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。

“岂曰无衣，与子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，在新冠肺炎病毒肆虐全球的当下，这些充满人文关怀的诗句犹如狂风暴雨之后一道夏日的阳光，温暖人心！基督教读“博爱”，佛教倡“慈悲”，儒家言“仁爱”。各种哲学与文化形态存在宗教和历史文化的差异，但在关爱生命、敬畏生命、敬畏大自然方面，却是殊途同归。“爱人类”是儒家“仁爱”思想底色，在构建人类命运共同体过程中，儒家思想的现代性价值不可低估。人类命运共同体不仅建立在欲望的满足和利益的追求上，而且奠基于一个全人类共有的人性基础和道德精神依托之上。

⑴根据相关的调查显示，⑵自1985年以来，⑶我国共组织了6次全国多民族大规模的学生体质与健康活动，⑷结果显示，⑸近30年来，⑹我国中小学生各年龄组身体素质多数指标呈普遍减少趋势。⑺特别是在力量、耐力等方面更为突出，⑻而肥胖、近视、龋齿、脊柱侧弯、颈椎性损失等问题在中小学生人群中人数的比例较高。⑼以北京为例，⑽ 2018年度，⑾北京市全市的中小学生视力不良的检出率高达62.14%，⑿肥胖的检出率大约20.74%以上。

史诗是一门古老的口头艺术，（     ）。《格萨尔》之所以能够流传百世，至今仍活跃在民间，首先应归功于史诗最直接的创作者、继承者和传播者——民间说唱艺人。在漫长的历史岁月中，这些说唱艺人云游四方，孜孜不倦地吟诵歌唱，成就了世界范围内规模最大、篇幅最长的史诗。有人称他们为史诗传承的“活载体”，对他们而言，吟唱史诗是赖以维持生计的重要途径，也是自己一生的精神追求。《格萨尔》说唱艺人，在藏语中称“仲巴”或“仲肯”，意思是“唱故事的人”。

在千余年的历史中，说唱艺人的旅行为《格萨尔》插上了飞翔的翅膀，在高原之巅广为传播，艺人们的说唱技艺也在这个过程中随之得到升华。史诗说唱艺人所继承和传播的史诗《格萨尔》是藏族民间传统文化的结晶，是世代说唱艺人智慧与才能的集中体现。

出生于东海县的朱自清，是我国散文家、诗人、学者。他的《背影》《绿》《荷塘月色》《春》《匆匆》等　　　　　　的名篇，(　　　　　　)，情景交融，充满诗情画意，成为　　　　　　的佳作，打动了无数人的心。为进一步弘扬和传承朱自清文化，让更多的孩子感受文学，东海县特设立“朱自清小荷散文奖”，来稿必须为原创作品，且未在任何报刊和杂志上发表过，未获过任何奖项。

为挖掘和弘扬朱自清文化，润泽东海城市文明，涵养东海市民品格，作为朱自清先生的出生地，近年来，东海县委、县政府和东海各界高度重视挖掘和弘扬朱自清文化，平明镇和各中小学校在朱自清文化挖掘弘扬上做了大量　　　　的工作。今年是朱自清先生诞辰121周年和逝世71周年，东海县将以此为契机，在更高层次、更广范围、更实举措上，更好地传承弘扬朱自清先生的　　　　和宏大艺术造诣。

“木叶”之与“树叶”，不过是________。“木”与“树”在概念上原是________的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是________。