【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

（选自《史记·鸿门宴》）

1．对下列句子中加点文言实词的解释，不正确的一项是（     ）

A．项王使都尉陈平召沛公                  使：派遣

B．从郦山下，道芷阳间行                  道：道理

C．闻大王有意督过之                         过：责备

D．置之坐上                                      坐：座位

2．对下列句子中加点文言虚词的解释，不正确的一项是（     ）

A．今者出，未辞也，为之奈何？       也：语气词，表停顿

B．大王来何操？                              何：什么

C．公为我献之                                 为：替

D．沛公则置车骑                              则：却

3．下列对选文有关内容的分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．樊哙自比作砧板上任人处置的鱼、肉，因胆小怕事劝刘邦赶快脱身。

B．刘邦脱身前做了缜密安排，叮嘱张良，等自己返回以后再代为辞谢。

C．范增得知刘邦逃离后，拔剑击破玉斗，破口大骂，断言项王必败。

D．项羽听信张良的说辞，接受对方奉上的白壁，对刘邦逃离一事不放心上。

4．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公安在？
（2）会其怒，不敢献。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

西南夷君长以什数，夜郎最大。建元六年，拜番阳令唐蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐喻以威德约为置吏使其子为令还报乃以为犍为郡发巴蜀卒治道自僰道指牂柯江。使司马相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰:“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足是亲附。天子注意焉。及至南越反，上使驰义侯因犍为发南夷兵。且兰君恐远行，旁国虏其老弱，乃与其众反，杀使者及犍为太守。汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡。夜郎侯始倚南越，南越已灭，会还诛反者，夜郎遂入朝。上以为夜郎王。元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳、靡莫，以兵临滇。滇王始首善。以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇小邑，最宠焉。

（节选自《史记》有删改）

1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A．蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自/僰道指牂柯江

B．蒙厚赐喻/以威德约/为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自/僰道指牂柯江

C．蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道/自僰道指牂柯江

D．蒙厚赐喻/以威德约/为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自僰道指牂柯江

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．建元，是封建王朝帝王的年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号就是建元。

B．夷，是中国古代对东方少数民族的称呼，也泛指少数民族。中国古代少数民族有“东夷、北狄、西戎、南蛮”之称。

C．博望侯，“侯”是中国古代爵位之一，古代皇帝对贵戚功臣的封赐，有公伯侯子男五等爵位。

D．太守，又称“郡守”，州郡最高行政长官。汉郡守俸禄为两千石，所以，太守又称为两千石。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．虽然路途遥远，但汉朝和西南夷交流不断。张骞出使大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，就是辗转从东南边的身毒国运来的。

B．滇王开始就对汉朝怀有善意。朝廷派遣使者出使西夷，到达滇国后，滇王派人和这些使者一起寻找道路。

C．头兰是经常阻隔汉朝与滇国交通道路的国家。汉朝军队攻破南越后，领兵撤回，在行军中诛杀了头兰。

D．汉朝实行的是大一统政策。在这样的政策下，朝廷消灭了大部分西南夷国，只有滇、夜郎保留了其王印，成为其属地。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）骞因盛言大夏慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。
（2）“汉孰与我大? ”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。
5．汉朝对西南诸夷采取了哪些政策？请结合本文分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数，家于武功。武功扶风西界小邑也谷口蜀栈道近出安以为武功小邑无豪易高也安留代人为求盗亭父。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其后除为三老，举为亲民，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何？”于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。”有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略，相推第也。田仁对曰：“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。

（选自《史记·任安传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．武功/扶风西界小邑也/谷口蜀栈道近山/安以为武功小邑/无豪/易高也/安留/代人为求盗亭父

B．武功扶风西界/小邑也/谷口蜀栈道近山/安以为武功小邑/无豪/易高也/安留/代人为求盗亭父

C．武功扶风西界/小邑也/谷口蜀栈道近山/安以为武功小邑/无豪易/高也/安留/代人为求盗亭父

D．武功/扶风西界小邑也/谷口蜀栈道近山/安以为武功小邑/无豪易/高也/安留/代人为求盗亭父

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．亭长，官名。秦汉时，十里一亭，设亭长-一人，管治安等。

B．舍人，常指古代豪门家里的门客，如“为赵宦者令缪贤舍人”。

C．席，常用以指席子，即用草或竹篾编成的供坐卧铺垫的用具。

D．河，文中指自然形成的水道。如“河内凶，则移其民于河东”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．任安早年不顺。任安年少丧父，生活贫困，给别人驾驭车子到了长安，留了下来，想做一个小吏，没有遇到机会。

B．任安性格刚强。任安和田仁跟随卫将军去拜访平阳公主时，被安排和骑奴一起吃饭，他俩就拔刀断席，另外单坐。

C．任安才能突出。皇帝下诏在卫将军门客中选郎官，初选时任安因家贫没被选中，但赵禹暗中观察，终于发现了他。

D．任安虚心谨慎。皇帝召见任安和田仁，问他们才智情况，让他们互相推举评价，任安承认自己某些方面不如田仁。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其后除为三老，举为亲民，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。
（2）今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成问题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（节选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是.（ ）

A．“藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。

B．矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。

C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。

C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
5．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？

【推荐2】鸿门宴

（节选）

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

1．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．交戟之卫士欲止不内       内，通“纳”，接纳

B．瞋目视项王        瞋，瞪大眼睛

C．未有封侯之赏，而听细说        细说，详细地说明

D．沛公之参乘樊哙者也          参乘，站在车右担任警卫的人

2．比较下列两组句子中划线词语的意义，判断正确的一项是（     ）
①项王按剑而跽曰       ②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞       ④若属皆且为所虏

A．①与②相同，③与④相同	B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同	D．①与②不同，③与④不同

3．下列叙述不符合文意的一项是（     ）

A．“按剑而跽”这一微妙的动作，将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊恐、警戒泄露出来，寥寥几个字，人物形象就呼之欲出，跃然纸上。

B．“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”人物动作神态栩栩如生，勾勒出一个霸气逼人的怒目金刚形象。

C．樊哙闯宴后，形势一触即发，但项羽不怒，稍有缓和。刘邦趁缓和之机，托词离席，显示了其机敏。

D．樊哙指斥项羽，锋芒毕露，使得“项王未有以应”，并赐“坐”。这一软一硬形成了对比，也显示了项羽“为人不忍”的性格。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

于是，秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城，燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中；燕 王 乃 使 使 斩 太 子 丹 欲 献 之 秦 秦 复 进 兵 攻 之 后 五 年 秦 卒 灭 燕 虏 燕 王 喜。

其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子^①。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸^②乃知音，窃言是非。”家大人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐^③其目。使击筑，未尝不称善，稍益近之。高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

注：①宋子，县名。②庸：做工的人。③矐：熏瞎。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．秦王大怒，益发兵诣赵                      益：增加

B．于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡     亡：逃跑

C．使击筑而歌                                      歌：歌曲

D．闻于秦始皇                                      闻：报告

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．燕王乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜

B．燕王乃使使斩/太子丹欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭/燕虏燕王喜

C．燕王乃使使斩/太子丹欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜

D．燕王乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭/燕虏燕王喜

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．秦王命令王翦的军队去攻打燕国，十月攻克蓟城，燕王喜和太子丹等率领全部精锐部队向东退守辽东。

B．燕王喜认为，如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也得以祭祀。

C．高渐离隐藏在宋子这个地方作工，听到主人家有客人击筑，能听出声调有好的地方，也有不好的地方。

D．高渐离取出自己的筑和衣裳，穿戴整齐来到堂前，满座宾客都用平等的礼节接待他，把他尊为上宾。

4．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
（1）代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。”
（2）家大人召使前击筑，一坐称善，赐酒。
（3）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。

【推荐1】阅读下面文言文，完成小题。

文本一：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

文本二：

孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

（选自刘向《列女传》）

1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．君子博学而日参省乎已       省：省察。

B．吾尝跂而望矣                    跂：提起脚后跟。

C．锲而舍之，朽木不折          锲：刻。

D．用心躁也                           躁：急躁。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

B．驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。

C．黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。

D．旦夕，从早到晚，此处名词作状语，与“非能水也”中的“水”用法相同。

3．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫君子学以立/名问则广知/是以居则安宁/动则远害

B．夫君子学以立名/问则广知/是以居则安宁/动则远害

C．夫君子学以立名/问则广知/是以居则安/宁动则远害

D．夫君子学以立/名问则广知/是以居则安宁/动则远害

4．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．作者用人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻，说明了“学不可以已”的道理。

B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。

C．文本二中，孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要有恒心，坚持不懈。

D．在论证过程中，文本一、二都运用了比喻说理的论证方法，使得道理形象生动，浅显易懂。

5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（2）今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。

【推荐2】既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰:“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰:“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰:“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”

卒相与欢，为刎颈之交。

1．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(     )

A．以相如功大，拜为上卿   拜：授与官职	B．吾羞，不忍为之下        羞：羞耻
C．蔺相如固止之曰             固：坚决	D．卒相与欢，为刎颈之交 卒：最终

2．下面句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(     )

A．宣言曰:“我见相如，必辱之。”	B．臣所以去亲戚而事者
C．而君君畏匿之，恐惧殊甚	D．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

3．下面句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是(     )

A．以相如功大 徒以吾两人在也	B．相如闻，不肯与会          不欲与廉颇争列
C．且相如素贱人 且庸人尚羞之	D．相如廷斥之，辱其群臣 今两虎共斗，其势不俱生

4．下列句中的“因”与“因宾客至蔺相如门谢罪”的“因”相同的一项是（     ）

A．因泣下沾衿，与武决去。（《苏武传》）	B．蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
C．不如因而厚遇之。（《廉蔺列传》）	D．律曰:“君因我降，与君为兄弟（《苏武传》）

5．下列句中“以”的意义和用法不同的一项是（     ）

A．皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)          少以父任，兄弟并为郎（《苏武传》）

B．匈奴使来，汉亦留之以相当（《苏武传》） 乃作《思玄赋》以宣寄情志（《张衡传》）

C．愿以十五城请易璧。（《廉蔺列传》）          饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）

D．以勇气闻于诸侯。（《廉蔺列传》）             蔺相如徒以口舌为劳（《廉蔺列传》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合起矫命以责赐诸民因烧其券民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

（选自《战国策》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．驱而之薛/使吏召诸民当偿者/悉来合券/券遍合/起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁/

B．驱而之薛/使吏召诸民/当偿者悉来合券/券遍合/起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁/

C．驱而之薛/使吏召诸民当偿者/悉来合券/券遍合起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁/

D．驱而之薛/使吏召诸民/当偿者悉来合券/券遍合起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“寡人”原意为寡德之人，在文中是齐王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

B．“齐其闻之矣”中“其”与“爱其子，择师而教之”中“其”的词性相同。

C．“不拊爱子其民”中“子”的用法与“吾从而师之”中的“师”的用法一样。

D．“乃臣所以为君市义也”的句式特点与“道之所存，师之所存也”的句式特点是一样的。

3．下列对原文有关内容及手法的概述不正确的一项是（     ）

A．冯谖替孟尝君到薛地收债，无视孟尝君的命令，当场把债券烧掉，百姓都高呼“万岁”、孟尝君却很不高兴。

B．齐王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君的到来。

C．冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。孟尝君在做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”，是与冯谖的精心谋划分不开的。

D．文章善于蓄势储能，制造悬念，以欲扬先抑、欲露先隐的手法，使全文波澜迭出，姿态横生。成语“狡兔三窟”“高枕无忧”都出自此文。

4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
（2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。
5．冯谖曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳；又曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣。请简要概括冯谖为孟尝君所设计经营的“三窟”的内容。