【推荐1】阅读下文，完成各题。

木假山记

（宋）苏洵

①木之生，或蘖^①而殇，或拱^②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，□有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆^③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

②予家有三峰。予每思之，则疑其有数^④存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

③然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿^⑤附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

（选自《嘉祐集》卷十五）

【注】①蘖：树木的嫩芽。②拱：两手合围，常用于表示树木粗细。③濆：水边。④数：气数，命运。⑤阿：曲从迎合。

1．可填入第①段方框处的一项是（　　）

A．而

B．则

C．焉

D．何

2．以下关于“幸”或“不幸”的阐述，与文意不相符的一项是（　　）

A．有“幸”被用作栋梁的树木，仍不免被砍伐，也是“不幸”的。

B．被大风拔起的树木是“不幸”的，却有“幸”被人充分地利用。

C．被流水飘走的树木，即使有“幸”不破损或腐烂，仍多遭遇“不幸”。

D．作者家中“木假山”所用之“木”，符合文中所言“最幸者”的标准。

3．关于本文的写作特点，下列说法最不适切的一项是（　　）

A．善用对比突出事物特点。

B．善用借喻，含蓄而生动。

C．以叙述树木成长过程为主，议论为辅。

D．由此而及彼，拓宽了事理的适用范围。

4．南宋楼昉评论本文说：“首尾不过四百以下字，而起伏开合，有无限曲折，此老可谓妙于文字者矣。”结合全文，赏析其“无限曲折”的妙处。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，架于自用，慨然有矫世变俗之志。

俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。

熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度,最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

(《宋史·王安石传》有删改)

材料二：

王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公（司马光）曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之王不自变也刑新国用轻典乱国用重典平国用中典是为世轻世重非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。

(宋·苏轼《司马温公行状》节选)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．王巡狩则诛/之王不自变也/刑新国用轻/典乱国用重/典平国用中/典是为世轻世重/非变也

B．王巡狩则诛之/王不自变也/刑新国用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻世重/非变也

C．王巡狩则诛之王/不自变也/刑新国用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻/世重非变也

D．王巡狩则诛/之王不自变也/刑新国用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻世重/非变也

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“动笔如飞”，文中指王安石写文章下笔如飞，以称赞他才思敏捷，一挥而就。

B．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每一位皇帝在位时可以有多个年号。

C．“所以”是“……的原因”的意思，与《谏逐客书》中“此五帝三王之所以无敌也”的“所以”意思相同。

D．“洎”是“及，等到”的意思，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“洎”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（     ）

A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向。

B．王安石刚愎自用，固执己见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。

C．材料二中吕惠卿认为司马光所说的话是不对的，他意在讽刺朝廷变法，认为国家现在不具备变法的条件。

D．材料一主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，材料二主要引用司马光之言，表明他对王安石变法的反对。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5．司马光为何反对王安石变法？请依据材料二用自己的话简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赤壁赋(苏轼)

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮湖流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？ ”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之。则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．下列各组句子中加点的字意义、用法相同的一项是（     ）

A．①浩浩乎如冯虚御风                            ②暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

B．①相与枕若乎舟中，不知东方之既白       ②既加冠， 益慕圣贤之道

C．①扣舷而歌之                                      ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．①逝者如斯，而未尝往也                      ②故九万里，则风斯在下矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．赋，原指铺陈描写的手法(《诗经》六文)，以文体雏形出现的是屈原的辞赋，唐以后出现的文赋，是散文化文体，用韵自由，句式参差，清新流畅， 如杜牧的《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》。

B．壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十个，地支十二个。

C．斗牛，即为星宿。星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此。

D．美人，代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

[节选自：苏轼《赤壁赋》]

1．下列对词语的解释有误的一项是（     ）

A．正襟危坐而问客曰        危坐：端坐

B．顺流而东也                    东：东方

C．知不可乎骤得                 骤得：轻易得到

D．托遗响于悲风                 遗响：余音

2．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（     ）
此非孟德之困于周郎者乎          苏子愀然
渔樵于江渚之上                         何为其然也

A．两个“于”相同，两个“然”不同

B．两个“于”相同，两个“然”相同

C．两个“于”不同，两个“然”相同

D．两个“于”不同，两个“然”不同

3．与“而今安在哉”句式相同的一项是（     ）

A．句读之不知，惑之不解

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．不拘于时

D．此非孟德之困于周郎者乎

4．下列句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．山川相缪，郁乎苍苍    译文：山河相接连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。

B．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也    译文：面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物。

C．逝者如斯，而未尝往也    译文：逝去的人就像这水一样，而且未曾返回。

D．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也    译文：而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的。

【推荐3】阅读下面两段文言文，完成各题。

（一）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

1．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）   

A．“七月既望”的“望”指农历每月十五，“戊申晦”的“晦”指农历每月最后一天。

B．“茫然”，在选文中指“旷远的样子”，与“茫然若失”中的“茫然”词义不一致。

C．“越长城之限”的“限”的意思是“界限”，与“崖限当道者”的“限”意思相同。

D．“明烛天南”的“烛”意为照亮，名词作动词，用法与“非能水也”的“水”一致。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）   

A．苏子与客泛舟游于赤壁之下                         古之学者必有师

B．羽化而登仙                                                而闻者彰

C．当其南北分者                                             客有吹洞箫者

D．余以乾隆三十九年十二月                            因为长句，歌以赠之

3．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）   

A．选文（一）写作者与友人夜游赤壁的情景，描绘了皎洁月光下水天一色的景象，表达了畅游之乐。

B．选文（二）首段介绍泰山及其最高峰日观峰的位置，富有层次感地描摹泰山概貌，为后文作铺垫。

C．选文（二）次段叙写登泰山之艰难和登上山顶后所见到景色的雄浑开阔，目的是突出泰山的高峻。

D．选文（二）末段写观日出情景，以日观亭以西诸峰为主要描写对象，以视线的变化展现日出过程。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。   

（1） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（2） 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

韩非论

苏轼

圣人之所为恶夫异端尽力而排之者，非异端之能乱天下，而天下之乱所由出也。

昔周之衰，有老聃、庄周、列御寇之徒，更为虚无淡泊之言，而治其猖狂浮游之说，纷纭颠倒，而卒归于无有。由其道者，荡然莫得其当，是以忘乎富贵之乐，而齐乎死生之分，此不得志于天下，高世远举之人，所以放心而无忧。虽非圣人之道，而其用意，固亦无恶于天下。

自老聃之死百余年，有商鞅、韩非著书，言治天下无若刑名之贤，及秦用之，终于胜、广之乱，教化不足，而法有余，秦以不祀，而天下被其毒。后世之学者，知申、韩之罪，而不知老聃、庄周之使然，何者？仁义之道，起于夫妇、父子、兄弟相爱之间；而礼法刑政之原，出于君臣上下相忌之际。相爱则有所不忍，相忌则有所不敢。夫不敢与不忍之心合，而后圣人之道得存乎其中。

今老聃、庄周论君臣、父子之间，泛泛乎若萍浮于江湖而适相值也。夫是以父不足爱，而君不足忌。不忌其君，不爱其父，则仁不足以怀，义不足以劝，礼乐不足以化。此四者皆不足用，而欲置天下于无有。夫无有，岂诚足以治天下哉！商鞅、韩非求为其说而不得，得其所以轻天下而齐万物之术，是以敢为残忍而无疑。

昔者夫子未尝一日敢易其言。虽天下之小物，亦莫不有所畏。今其视天下眇然若不足为者，此其所以轻杀人欤！

太史迁曰：“申子卑卑^①施于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉^②少恩皆原于道德之意。”尝读而思之，事固有不相谋而相感者，庄、老之后，其祸为申、韩。由三代之衰至于今，凡所以乱圣人之道者，其弊固已多矣，而未知其所终，奈何其不为之所也。

（选自《苏轼文集》，有删节）

【注】①卑：奋勉貌。②礉（hé）：严苛。
1．下列句子加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而齐乎死生之分       齐：把……看成一样。

B．而天下被其毒       被：蒙受。

C．义不足以劝       劝：劝导。

D．事固有不相谋而相感者       感：感悟。

2．下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．而其用意，固亦无恶于天下       旬有五日而后反

B．有老聃、庄周、列御寇之徒       此亦飞之至也

C．相爱则有所不忍       北虽貌敬，实则愤怒

D．而后圣人之道得存乎其中       生乎吾前，其闻道也，固先乎吾

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者认为老聃、庄周等人倡导淡泊虚无学说，使人们淡化了富与贵、生与死界线。

B．商鞅、韩非子著书立说，推崇“刑名”并用于秦，法治有余教化不足而遗祸百姓。

C．苏轼认为佛道两家跟儒学不可调和，学佛道者无伦理观念，轻视万物，搞乱社会。

D．本文结构严谨，先述“天下之乱所由出”的观点，后阐释“由出”的对象、原因，

4．用现代汉语翻译文中的画线句子。
（1）圣人之所为恶夫异端尽力而排之者，非异端之能乱天下。
（2）今其视天下眇然若不足为者，此其所以轻杀人欤！
5．用“/”给下面的文字断句。

申 子 卑 卑 施 于 名 实 韩 子 引 绳 墨 切 事 情 明 是 非 其 极 惨 礉 少 恩 皆 原 于 道 德 之 意。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题
白云先生传
（清）方苞
张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠^①，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨^②流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑^③弗能易也吾忍乎？顾视从孙某，趣易棺,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬^④矣。或曰：书已入圹^⑤。或曰：经说有贰，尚存其家。
乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久
之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
注：①掠：拷打。②楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。③椑（bì）：古人的棺椁有好几层,椑为最里层的棺。④渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。⑤圹：墓穴。
1．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（）

A．先生则躬樵汲樵：砍柴

B．平生亲故，夙市良材市：购买

C．顾视从孙某，趣易棺趣：催促

D．俾乡之后进有所感发俾：有益

2．2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A．①多立名义，以文术相高②王好战，请以战喻

B．①学士词人无所取求②较秦之所得与战胜而得者

C．①已市二瓮，下椁，则并藏焉②于其身也，则耻师焉

D．①定附身衾衣，乃卒②设九宾于廷，臣乃敢上璧

3．3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。

B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。

C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。

D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。

4．4．用“/”给文中划线部分断句。
闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑弗能易也吾忍乎
5．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）械系将肆掠，其党或义而逸之。
（2）四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。