【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

秦淮健儿传

李渔[清]

嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。健儿与群儿斗，莫不辟易，群儿结数十辈攻之，健儿纵拳四挥，或啼或号，各抱头归，诉其父兄。父兄来叱曰：“谁家豚犬，敢与老子相触耶？”健儿曰：“焉敢相触，为长者服步武之劳，则可耳！”乃至父兄前，以两手擎父兄，两胫去地二尺，且行且止，或昂之使高，或抑之使下。父兄恐颠仆，莫敢如何，但咭咭笑。乡人哄焉。

健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚^①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，每窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。

时已弱冠矣，闻倭入寇，乃大快曰：“是我得意时也！”即去海上从军，从小校擢功至裨将。与僚友饮，酒酣，斗，力毙之，罪当死，遂弃官逃之泗，易姓名，隐于庖丁。民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置策头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”

时有少年数人，醵^②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之，甚迅。健儿自度曰：“殆所云豪客耶？”比至，则一后生，健儿遂不介意。后生问何之，健儿曰：“归泗。”后生曰：“予小子亦泗人，归途迷失，望长者指南之。”于是健儿前驱，马上谈笑颇相。健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。健儿失色，筹腰间物非复我有矣！虽与偕行，而股栗之状，渐不自持。后生转以温言慰之。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。后生曰：“吾得一囊金，差可十日醉。子犹草菜，何足诛锄！”拨马寻故道去。

健儿神气沮丧，足循循不前，自思三十金非长物，但半世英雄，败于乳臭儿之手，何颜复见诸兄弟！遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。每思往事，辄恧恧欲死。

一日，春风淡荡，有数少年索饮。裘马甚都，似五陵公，而意气豪纵，又似长安游侠儿，击案狂歌，旁若无人。且曰：“涤器翁似不俗，当偕之。”遂拉健儿入座。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听，坐则右之，饮则先之。健儿不解其故。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于邮旁肆中，闻子大言恐世，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵壁耳！”遂出左袖三十金置案头，曰：“此母也。于今一年，子当肖之。”又探右袖，出三十金，共予之，健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中，乃治鸡黍为欢。诸后生不肯留。归金者曰：“翁亦可怜矣，峻拒之，则难堪！”众乃止。

时爨下薪穷，健儿欲乞诸邻。后生指屋旁枯株谓之曰：“盍载斧斤？”健儿曰：“正苦无斧斤耳！”后生踌躇久之，曰：“此事须让十弟，我九人无能为也。”总角者以两手抱株，左右数挠，株已卧矣。遂拔剑砍旁柯燃之。酒至无算，乃辞去.竟不知其何许人。

健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报，或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！

（选自《笠翁一家言》，有删节）

【注】①夏楚：夏（jiǎ）：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．则夺扑裂眦曰 扑：戒尺

B．主人怒，复见摈摈：抛弃

C．习矣，而未娴娴：娴静

D．我侪岂攘攫者流 侪：同辈

2．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）

A．或昂之使高，或抑之使下/夫晋，何厌之有

B．为人牧羊，每窃羊换饮/于是秦王不怿，为一击缶

C．力尽而弓不及彀/青，取之于蓝而青于兰

D．则向斩马劫财之人也/及诸河，则在舟中矣

3．下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）

A．怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。

B．“健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，“弱冠”是二十岁的青年男子。

C．“东君尚识故人耶”中“东君是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。

D．倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。

4．文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）

A．少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕

B．少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕

C．少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕

D．少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/凘下矣/诸少年益错愕

5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。

B．作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。

C．通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。

D．故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。

6．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）外氏苦之，逐于外。
（2）时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。
（3）或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。

【推荐2】阅读下文，完成后面题目。
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。
②予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
③予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？
（选自李渔《闲情偶记》）
1．第①段开头写作者对“牡丹得王于群花”存疑，其作用是             。
2．对第①段画线句理解正确的一项（ ）

A．植物生长有一定的时令，只要不在这时候，虽然有十个尧帝，也不能长出一枝冬穗。

B．植物生长有一定的时令，苟且于一时，即使有十个尧帝，冬天也不能长出一枝麦穗。

C．植物生长要等待时机，随便违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也没有一枝麦穗。

D．植物生长有一定时令，如违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也长不出一枝麦穗。

3．3．第③段“予曰：‘有本’”中的“本”指           。（用自己的话回答）
4．简述作者在文中对武后的态度。
5．概括本文的主旨。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

①世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。

②但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫！天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！

---李渔《闲情偶寄·种植部》

1．第①段中“殊盛事也”中“盛事”具体指的是_____________。（用自己的话回答）
2．第②段中作者说“但绝盛之事，有时变为恨事”的原因是         。
3．文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是            。
4．对文中画横线句子的意思理解正确的一项是

A．作为玉兰花的主人，为了玉兰花开常常要期盼苦等几年。

B．迎来了玉兰花开，有时却因为一场大雨不能尽情地欣赏。

C．玉兰花的主人苦等几年，却等不来一个朝思暮想的知音。

D．绚烂一时却不能玩赏，这难道不是香花园里的极大憾事？

5．请简析文中画波浪线语句的表达效果。

【推荐1】阅读语段，回答下列小题。

古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设；即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设：此一人一事，即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其人其事与作者姓名皆千古矣。

如一部《琵琶》止为蔡伯喈一人，而蔡伯喈一人又止为“重婚牛府”一事，其余枝节皆从一事而生。二亲之遭凶，五娘之尽孝，拐儿之骗财匿书，张大公之疏财仗义，皆由于此。是“重婚牛府”四字，即作《琵琶记》之主脑也。一部《西厢》，只为张君瑞一人，又止为“白马解围”一事，其余枝节皆从一事而生。夫人之许婚，张生之望配，红娘之勇与作和，莺莺之敢于失身，与郑恒之力争原配而不得，皆由于此。是“白马解围”四字，即作《西厢记》之主脑也。

后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，有如散金碎玉，以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园，望之而却走也。此语未经提破，故犯者孔多，而今而后，吾知鲜矣。

1．文中所说的《西厢记》是由________创作的。
2．对“主脑”理解有误的一项是（     ）

A．主脑就是作者写文章的本意，关系到文章的主旨。

B．主脑往往体现为一人一事，关系到文章的线索。

C．其他的人与事，往往能对主脑起陪衬作用。

D．如果只是为一事而作，不是为一人而作，作品就会显得散乱破碎。

3．从文中来看，能够流传千古的传奇必须具备哪些特点？（请用自己的语言来表述）

【推荐2】阅读下文，完成后面题目。
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。
②予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
③予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？
（选自李渔《闲情偶记》）
1．第①段开头写作者对“牡丹得王于群花”存疑，其作用是             。
2．对第①段画线句理解正确的一项（ ）

A．植物生长有一定的时令，只要不在这时候，虽然有十个尧帝，也不能长出一枝冬穗。

B．植物生长有一定的时令，苟且于一时，即使有十个尧帝，冬天也不能长出一枝麦穗。

C．植物生长要等待时机，随便违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也没有一枝麦穗。

D．植物生长有一定时令，如违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也长不出一枝麦穗。

3．3．第③段“予曰：‘有本’”中的“本”指           。（用自己的话回答）
4．简述作者在文中对武后的态度。
5．概括本文的主旨。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

①世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。

②但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫！天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！

---李渔《闲情偶寄·种植部》

1．第①段中“殊盛事也”中“盛事”具体指的是_____________。（用自己的话回答）
2．第②段中作者说“但绝盛之事，有时变为恨事”的原因是         。
3．文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是            。
4．对文中画横线句子的意思理解正确的一项是

A．作为玉兰花的主人，为了玉兰花开常常要期盼苦等几年。

B．迎来了玉兰花开，有时却因为一场大雨不能尽情地欣赏。

C．玉兰花的主人苦等几年，却等不来一个朝思暮想的知音。

D．绚烂一时却不能玩赏，这难道不是香花园里的极大憾事？

5．请简析文中画波浪线语句的表达效果。

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

阿房宫赋

杜牧

①六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

②妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

③嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

④呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

1．下列加点词语含义与现代汉语相同的一组是（     ）
①各抱地势，钩心斗角       ②一日之内，一宫之间，而气候不齐
③一旦不能有，输来其间       ④燕赵之收藏，韩魏之经营
⑤独夫之心日益骄固             ⑥用之如泥沙
⑦楚人一炬，可怜焦土       ⑧多于市人之言语

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．③⑤⑥⑧

D．②③⑥⑦

2．与“架梁之椽，多于机上之工女”一句，句式不同的一项是（     ）

A．师不必贤于弟子	B．而况于明哲乎
C．董之以严刑	D．赵尝五战于秦

3．下列各句中的“之”的词性与其他三项都不同的一项是（     ）

A．后人哀之而不鉴之	B．奈何取之尽锱铢
C．秦人视之，亦不甚惜	D．杳不知其所之也

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
5．课文是从哪几个角度来铺陈描述阿房宫的？这样的描写对于表达中心有何作用？。

【推荐2】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

1．下列句子断句正确的一项是（     ）

A．外无期功强/近之亲内/无应门五尺/之僮/茕茕孑立/形影相吊

B．外/无期功强近之亲/内/无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊

C．外无期功/强近之亲内无应/门五尺之僮茕茕/孑立形影/相吊

D．外无期功强近之亲/内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊

2．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

B．除：授予官职。

C．秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

D．拜：拜访长者。

3．下列各项对文章内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信亦如此。

B．“臣以险衅，夙遭闵凶”概括自己的坎坷命运，落笔酸楚，为全文定下了悲凉的感情基础。

C．从“出生”写到“成立”的历史，以“夙遭闵凶”总提，依次写父、母、本人，最后写到祖母。

D．“茕茕孑立，形影相吊”形象地刻画出其寂寞、清贫、孤独、悲怆、凄苦、凄苦无依的惨境，进一步表现祖母对他的矜悯、关爱，突出了祖孙二人的相依为命。

4．翻译文中划线句子
（1）臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（节选自《嘉祐集》）

材料二：

六国论

李桢

以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱而取夷灭。

曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

（节选自《六国论》）

材料三：

六国论

苏轼

夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

（节选自《东坡七集》）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．与嬴而不助五国也               与：亲附

B．始速祸焉                            速：加速

C．未可专以罪秦也                  罪：归罪

D．则民靖矣                            靖：安定

2．对文中加点文化常识的解释，不正确的一项是（     ）

A．诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，源自分封制，可追溯到商周时期，诸侯名义上需服从王室的政令。

B．六国，即山东六国，战国七雄之中，秦国与其他六国以崤山为界，除了秦国在崤山以西，其余的均在崤山以东。

C．百姓，战国之前是对有一定社会性地位的贵族的统称，之后是对平民的通称，现在沿用此含义，也称“老百姓”。

D．客，特指官僚贵族家中豢养的帮闲或帮忙的人。养客之风最盛行是在战国，战国四公子就以养门客而著称。

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．向使有擅形便之利如秦者/而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克/为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/

B．向使有擅形便之利/如秦者而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/

C．向使有擅形便之利如秦者/而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/

D．向使有擅形便之利/如秦者而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克/为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）向之食于四公子之徒者，皆安归哉？
5．三段材料对六国或秦国灭亡的原因分析各不相同。请简要概括。

【推荐1】[甲]

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩念《师说》）

[乙]

辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（节选自柳宗元《答书中立论师道书》）

1．下列各项加点词理解全都不正确的一项是（     ）

A．其闻道也固先乎吾（固：本来）       师道之不传也久矣（道；道理）

B．其出人也远矣（出：距离）       士大夫之族（族：类）

C．犯笑侮，收召后学（犯：冒着）       二年冬，幸大雪逾岭（逾：越过）

D．亦以病吾子（病，担忧）       顾吠者犬耳（顾：环顾）

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也

B．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也

C．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也

D．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也

3．下列对选文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文首段明确提出全文的中心论点——古之学者必有师，接着阐述老师的职责，论述从师的重要性，最后阐明择师的态度和标准。

B．甲文概述“师道之不传”已很久了，乙文则明确指出“人益不事师”的风气始于魏晋，唐朝更是愈演愈烈，并结合韩愈的遭遇生动描述了这一现象。

C．甲文接连用了三个对比，批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。乙文则以“蜀犬吠日”“越犬吠雪”两个比喻，生动说明了自己不敢为师的社会原因。

D．甲文韩愈不畏时俗，敢为人师，乙文柳宗元否定师道，举韩愈为例，含蓄指出他好为人师，稍显轻狂。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则谀。
（2）仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。

（节选自贾谊《论积贮疏》）

相关链接：

方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。

（节选自晁错《论贵粟疏》，有删节）

1．对下列各句加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．淫侈之俗       淫：过度

B．天下财产何得不蹶       蹶：枯竭

C．禹、汤被之也       被：遭受

D．三曰劝农功       劝：劝说

2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．故其畜积足恃       尔其无忘乃父之志

B．生之有时而用之无度       《小雅》怨诽而不乱

C．日日以长       然秦以区区之地

D．世之有饥穰       迩之事父，远之事君

3．文中划波浪线的句子断句最合理的一项是（     ）

A．兵旱相乘\天下大屈\有勇力者聚徒而衡击\罢夫赢老易子而咬其骨

B．兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击\罢夫赢老易子而咬其骨

C．兵旱相乘\天下大屈\有勇力者聚徒而衡\击罢夫赢老易子而咬其骨

D．兵旱相乘天下\大屈有勇力者\聚徒而衡击\罢夫赢老易子而咬其骨

4．下列句子分编为四组，全属于反面论述要重视积贮的一组是（     ）
①以攻则取，以守则固，以战则胜             ②生之有时而用之亡度，则物力必屈
③生之者甚少，而靡之者甚多             ④管子曰：仓廪实而知礼节             ⑤失时不雨，民且狼顾

A．①②③

B．①②④

C．②③⑤

D．③④⑤

5．选出对阅读原文理解不正确的一项（     ）

A．《论积贮疏》一文紧紧围绕“仓廪实而知礼节”这一中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，有条不紊，令人信服。

B．这两篇文章的文体都属于“疏”，“疏”是封建时代臣子向君主分条陈述的文字。

C．《论积贮疏》第三段从国家存亡高度说明不积贮的危害，从反面论证积贮的重要。

D．《论贵粟疏》一段提出“以粟为赏罚”的具体措施，层层推进；逐层深入，论述严密，具有较强的说服力。

6．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
（2）方今之务，莫若使民务农而已矣。
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》）
7．文言文阅读材料和相关链接体现了积贮贵粟的哪些意义。