谏成帝营陵寝疏
臣闻贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明。孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,岂可动哉!”张释之进曰:“使其中有可欲,虽锢①南山犹有隙;使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉?”夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言,为无穷计也。孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟。
《易》曰:“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作,自黄帝始。黄帝葬于桥山,尧葬济阴,丘陇皆小,葬具甚微。文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾,违礼厚葬。十有余年,越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余,水银为江海,黄金为凫雁。天下苦其役而反之,骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘。其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁。自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速。由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。
陛下即位,躬亲节俭,始营初陵,其制约小,天下莫不称贤明。及徙昌陵,增埤为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥馑,物故流离以十万数,臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜弘汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝三王,而顾与暴秦乱君竞为奢侈,比方丘陇,违贤知之心,亡万世之安,臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则;秦始皇增山厚藏,以侈生害,足以为戒。初陵之模,宜从公卿大臣之议,以息众庶。
(选自《汉书•楚元王传》,有删改)
【注】①锢:用金属溶液填塞空隙。
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.外被项籍之灾,内 |
B.期日 |
C. |
D.而 |
A.①棺椁之作,自黄帝始②下锢三泉,上崇山坟 | B.①丘陇皆小,葬具甚微②水银为江海,黄金为凫雁 |
C.①以北山石为椁②积土为山,发民坟墓 | D.①始营初陵,其制约小②葬之吉凶,昭然可见矣 |
A.张释之向汉文帝进言:假如有的王陵被人觊觎,即使陵寝修建得十分坚实,终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理,最终薄葬。 |
B.吴王阖闾违背礼制,实行厚葬;秦始皇大建陵墓,山坟高耸,陪葬丰厚。但没过多长时间,他们的陵墓或被人挖掘,或遭人破坏,可悲可叹。 |
C.文、武、周公、秦穆公,为长久计,实行薄葬,他们都是道德高尚的智者;那些奢靡厚葬的人,实际上都是无德寡知者。 |
D.王侯丧葬之事,关乎人心向背、天下安危,俭则吉,奢则凶。因此,作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德,简俭薄葬,不得效法暴秦乱君。 |
(1)古之葬者, 厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁。
(2)其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁。
(3)孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则。
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朱云,字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺余,容貌甚壮,以勇力
元帝时,华阴守丞嘉上封事,言“治道在于得贤。平陵朱云,兼资文武,忠正有智略,可使以六百石秩试守御史大夫,以尽其能”。上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对,以为“大臣者,国家之股肱,万姓所瞻仰,明王所慎择也。云素好勇,数犯法亡命,受《易》颇有师道,其行义未有以异。今御史大夫禹洁白廉正,经术通明,有伯夷、史鱼之风,海内莫不闻知,而嘉猥称云,欲令为御史大夫,妄
至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:“今朝廷大臣上不能匡主,下
云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。薛宣为丞相,云往见之,宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:“在田野亡事,且留我东阁,可以观四方奇士。”云曰:“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言。
(节选自《汉书·杨胡朱梅云传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.云年七十余/终于家/病不呼医饮药/遗言以身服敛/棺周于身/土周于椁/为丈五/坟葬平陵东郭外 |
B.云年七十余/终于家/病不呼医饮药/遗言以身服敛/棺周于身/土周于椁/为丈五坟/葬平陵东郭外 |
C.云年七十余终/于家病/不呼医饮药/遗言以身服敛/棺周于身/土周于椁/为丈五/坟葬平陵东郭外 |
D.云年七十余终/于家病/不呼医饮药/遗言以身服敛/棺周于身/土周于椁/为丈五坟/葬平陵东郭外 |
A.“以勇力闻”与“令尹子兰闻之,大怒”(《屈原列传》)两句中的“闻”字含义不同。 |
B.“妄相称举”与“至于幽暗昏惑而无物以相之”(《游褒禅山记》)两句中的“相”字含义不同。 |
C.“宜下有司案验以明好恶”与“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)两句中的“有司”含义相同。 |
D.“下亡以益民”与“子为父死,亡所恨”(《苏武传》)两句中的“亡”字含义不同。 |
A.朱云少年任侠好勇,后来因此受到非议;他中年改节读书,研习《易》和《论语》,由豪侠而转为名儒,是当时有名的高士。 |
B.有人认为朱云才兼文武,忠正而有智谋,是一个不可多得的人才,推荐他做御史大夫,却遭到太子少傅匡衡的极力反对。 |
C.朱云斥责汉成帝的老师张禹为佞臣,成帝要定朱云的死罪。御史拉朱云下殿,他仍然对成帝直言劝谏,最后得到成帝的肯定。 |
D.朱云生性耿直,倜傥有大节。他晚年回乡闲居,很受人们的敬重,追随的学生众多;宰相邀请他出来做官,被他婉言谢绝。 |
(1)此臣素著狂直于世。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。
(2)勿易!因而辑之,以旌直臣。
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材料一:
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下
(节选自班固《苏武传》)
材料二:
然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
(节选自李陵《答苏武书》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的序号。而妨功A害能之臣B尽C为万户侯D亲戚贪佞E之类F悉为廊庙宰
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解释正确的一项是( )
A.除,文中指宫殿的台阶。与《答司马谏议书》中“兴利除弊”的“除”不同。 |
B.春秋,常表示整个一年,泛指岁月;文中指年纪,“春秋高”意思为年纪老。 |
C.足下,旧时交际用语,一般用于上称下或同辈相称,表达对对方的尊敬之情。 |
D.茅土,古代天子分封诸侯时,按封国所在方向取相应颜色的土,包以茅草而授之。 |
A.材料一中李陵多角度劝降苏武,例如陈述苏武兄弟惨死,母亲去世,妻子改嫁,儿女生死未卜的悲惨遭遇。 |
B.材料一中李陵以老朋友的身份劝说苏武,动之以情,晓之以理,大大震动了苏武的内心,以致苏武无言以对。 |
C.材料二中李陵表明自己并非是贪生怕死的小人,之所以没有选择为气节而死,是因为自己想要有所作为。 |
D.材料二中李陵认为汉朝因为他未能死节而施以惩罚,苏武守节却只给微薄的奖赏,这样很难让远方的臣民效命。 |
(1)终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
(2)宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎?
5.根据材料二,简要概括李陵在兵败投降匈奴后,对汉朝的态度经历了怎样的变化?
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爰盎,字丝。其父楚人也,徙安陵。高后时,盎为吕禄舍人。绛
上从霸陵上,欲西驰下峻阪,盎揽辔。上曰:“将军怯邪?”
洛阳剧孟尝过盎,盎善待之。安陵富人有谓盎曰:“吾闻剧孟博徒,将军何自通之?”盎曰:“剧孟虽博徒,然母死,客送丧车千余乘,此亦有迁人者,且
(节选自《汉书·爰盎晁错传》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.盎言曰/臣闻千金之子/不垂堂百金之子/不骑衡圣主/不乘危/不侥幸 |
B.盎言/曰臣闻/千金之子不垂堂/百金之子不骑衡/圣主不乘危/不侥幸 |
C.盎言曰/臣闻千金之子不垂堂/百金之子不骑衡/圣主不乘危/不侥幸 |
D.盎言曰/臣闻千金之子不垂堂百金之子/不骑衡圣主/不乘危/不侥幸 |
A.侯,是我国古代五等公爵的第二等,又泛指封国的国君或达官贵人。 |
B.崩:古代把皇族的死看得很重,常用山塌下来比喻;皇族死,常称“崩”。 |
C.“圣主不乘危”中的“乘”与姚鼐《登泰山记》中“乘风雪”中的“乘”意思相同。 |
D.缓急:与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”同为偏义复词,此处解释为“急难”。 |
A.文帝对待绛侯非常恭敬,群臣朝觐退朝后,经常亲自目送他下朝。袁盎进谏,指出了绛侯只是功臣而不是国家重臣。 |
B.袁盎为人正直。绛侯得势时,袁盎力谏皇帝不能失去君臣的礼节;绛侯失势时,唯有袁盎义无反顾,申明绛侯无罪。 |
C.文帝在霸陵想要纵马奔驰下山,袁盎直言劝谏,认为明主不该冒险,否则对不起高祖太后。文帝制止了袁盎的劝谏。 |
D.袁盎不因剧孟地位低徼而轻视他,他认为剧孟有超过众人的地方。皇族公卿听闻了都称赞他。 |
(1)丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下弗取也。
(2)既东封郑,又欲肆其西封。
5.袁盎为什么认定绛侯只是国家的功臣而不是社稷臣?试简要说明。
朱吾弼,字谐卿,高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京
屡迁南京太仆卿。天启五年为御史吴裕中劾罢。
(节选自《明史·朱吾弼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.大学士赵志皋弟学仕/为南京工部主事/以赃败/南京刑部因志皋/故轻其罪/议调饶州通判/吾弼疏/论竟谪戍之/ |
B.大学士赵志皋弟学仕/为南京工部主事/以赃败/南京刑部因志皋故/轻其罪/议调饶州通判/吾弼疏/论竟谪戍之/ |
C.大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事/以赃败/南京刑部因志皋故/轻其罪/议调饶州通判/吾弼疏论/竟谪戍之/ |
D.大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事/以赃败/南京刑部因志皋/故轻其罪/议调饶州通判/吾弼疏论/竟谪戍之/ |
A.御史,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,一直延续到清朝。汉朝御史统归御史台领导,按职责分为侍御史和治书侍御史。 |
B.国本,即立国的基础,根本。古代特指确定皇位继承人,建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。 |
C.公卿,“三公九卿”的简称,夏朝始设,周代沿袭。“公”是古时高级长官或爵位的称谓,“卿”即是周代封爵之首。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。 |
D.侍郎,官名。唐以后,中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副,官位渐高。相当于现在的部长、副部长级别。 |
A.朱吾弼身为御史,恪尽职守。赵学仕贪污受贿,李凤侵吞国家财物,王遇桂请求向江南的田契征税,他都上疏揭发他们的罪过。 |
B.朱吾弼敢于直谏,为国尽忠。雷击皇陵一事发生后,他接连上疏,语气恳切,指出朝廷内外存在的弊端,希望皇帝深入审查。 |
C.朱吾弼不惧权贵,坚守正义。首辅沈一贯排除异己,朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情,唯独朱吾弼直接上疏申明义理。 |
D.朱吾弼仕途坎坷,三起三落。因诋毁沈一贯遭停俸,于是辞官;后齐、楚、浙三党执政,他又辞官;最后为了御史吴裕中再次辞官。 |
(1)吾弼请帝廷见大臣,讲求祖宗典制,次第举行,与天下更始。
(2)且言:“王既非假,何惮于勘?”吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。
曹修古,字述之,建州建安人。
修古尝偕三院御史十二人晨朝,将至朝堂,黄门二人行马不避,呵者止之,反为所詈。修古奏:“前史称,御史台尊则天子尊。故事,三院同行与知杂事同,今黄门侮慢若此,请付所司劾治。”帝闻,立命笞之。晏殊以
久之,擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月,会太后兄子刘从德死,录其姻戚至于厮役几八十人,龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧皆缘遗奏超授官秩,修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。
(节选自《宋史》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.太后怒下其章/中书大臣请黜修古知衢州/余以次贬/太后以为责轻/命皆削一官/以修古为工部员外郎/同判杭州 |
B.太后怒/下其章中书/大臣请黜修古知衢州/余以次贬/太后以为责轻/命皆削一官/以修古为工部员外郎/同判杭州 |
C.太后怒下其章/中书大臣请黜修古知衢州/余以次贬/太后以为责轻/命皆削/一官以修古为工部员外郎/同判杭州 |
D.太后怒/下其章中书/大臣请黜修古知衢州/余以次贬/太后以为责轻/命皆削/一官以修古为工部员外郎/同判杭州 |
A.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,可称为进士。宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等称同进士出身。 |
B.致仕,可指交还官职,即退休。古人还常用致事、致政、休致等名称,指官员辞职归家。 |
C.笏,可指古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事;也指一种竹制的刑具,文中即此意。 |
D.赙钱:为助办丧事而赠送给丧主的钱财。文中曹修古的幕宾佐吏凑钱为其办丧事。 |
A.曹修古精明强干,力除积弊。他担任监察御史时,上奏皇帝,要求效仿贞观年间的做法,汰除心力已衰的官员,皇帝采纳了他的这条建议。 |
B.曹修古据理而争,捍卫尊严。他与御史们一起去上早朝时,在路上遭到两名宦官的羞辱,他认为这有损天子的尊严,请求将两名宦官依法治罪。 |
C.曹修古正直无私,不畏权贵。马季良、钱暧都因临终前留下奏章而使其家属被越级提拔,他联合杨偕、郭劝等人上奏此事。 |
D.曹修古为官清廉,家无余财。在他死后,他的家人没有费用将其灵柩运回故乡安葬;太后去世以后,皇帝想到他的忠贞,追赠官职,赏赐钱财。 |
(1)殊身任辅弼,百僚所法,而忿躁亡大臣体。
(2)曹氏自修古以直谅闻,其女子亦能不累于利,世以是贤之。
王方庆,雍州成阳人也。周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅琊南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙入关,始家咸阳焉。父弘直,为汉王元昌友,畋猎无度,乃上书切谏。元昌览书而遽止。
方庆年十六,起家越王府参军。尝就记室任希古
长安二年五月卒,赠衮州都督,谥曰贞。中宗即位,以官僚之旧,追赠
(选自《旧唐书·列传第三十九》,有删节)
【注】①昆仑:古指马来人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃杀之/方庆在任/数载秋毫不犯/又管内诸州/首领旧多/贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷未尝鞫问/ |
B.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃/杀之方庆/在任数载秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领/参饷未尝鞫问/ |
C.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃杀之/方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问/ |
D.旧都督路元睿冒求其货/昆仑怀刃/杀之方庆/在任数载秋毫不犯/又管内诸州/首领旧多/贪纵百姓/有诣府称冤者/府官以先受首领参饷未尝鞫问/ |
A.尝就记室任希古受《史记》《汉书》 受:学习 | B.则天临朝,拜广州都督 拜:拜访。 |
C.欲以是月诣阙献俘 诣:前往。 | D.卒后寻亦散亡 卒:去世。 |
A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年老者的称呼,如“公其怒,不敢献。公为我献之”(《史记·项羽本纪>)中的“公”。 |
B.“神功”是武周武则天的年号,皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式,如宋仁宗庆历四年;和干支纪年法一样盛行。 |
C.吏部尚书:中国古代官名,六部中吏部的最高长官,掌管全国四品以下官吏的任免、考课、升降等事务,为中央六部尚书之首。 |
D.《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》,对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念等历代礼制的影响很大。 |
A.王方庆出身显贵,年少有为。他曾祖父是周代少司空王褒;父亲王弘直,为人正直;他十六岁时就被任命为越王府参军。 |
B.王方庆以身率众,理政有方。则天临朝,他担任广州都督,忌贪求他人财物,又对属官严加管制,时人对他赞赏有加。 |
C.王方庆不畏权贵,正直敢言。武则天曾到万安山,山路危险,准备让人用轿子把他抬上去,王方庆反对,认为皇上不能畏惧险难。 |
D.王方庆学问渊博,且能致用。他议政或谏言,总引经据典,如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐,他据引典籍反对“备而不奏”。 |
(1)其先自琅邪南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙入关,始家成阳焉。
(2)方庆乃集止府僚,绝其交往,首领纵暴者悉绳之,由是境内清肃。