《巴黎圣母院》以1482年路易十一治下的法国为背景，自然可视作历史小说。雨果是法国浪漫主义运动的领袖，浪漫主义巨匠写历史小说，与英国历史小说奠基人司各脱的路子有所不同，人物的真、善、美和假、恶、丑皆被放大若干倍。

中国历史小说往往“七真三假”，“主要人物和情节必须实有其人，确有其事。西洋的历史小说相反，主要的人物和情节往往是虚构的，倒是次要的人物和情节有所依据，以便渲染历史氛围，营造一种“可信性”。《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉达和卡西莫多是完全虚构的。克洛德·弗洛罗确有其人，但实无其事。次要人物，上至达官贵人下至在圣母院广场上围观弃婴的四名修女，其姓名都有出处可查。在巧妙拼接分散、零碎的历史材料的同时，为了小说结构和艺术的需要，也不惜篡改历史。圣迹剧作者诗人格兰古瓦名载史册，不过他生于1475年，1482年时还是个毛孩子，雨果让他提前出生了二十年。

用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览A——（   ）的文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。① ，就得让文物B“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事C、中国文化、中国历史主动（   ）出来、呈现出来。

② 。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟等等D……越来越多的网络游戏为玩家（   ）了了解文物和历史的桥梁。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场（   ），在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。

讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，③，即做好文物的海外传播工作。近年来，很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。

天地养万物。百年变迁，白洋淀的人们在这方水土中，从容地过着祖上传下来的生活。“天地之大德曰生，生生之谓易①”每种生命都是一个细节，细节又滋生细节，形成一种彼此共存相依的生物链的关系。夏天，红白相间，荷花亭亭；冬天，蹲下身，能听到水波推送冰块的声音，透过忽宽忽窄的冰缝看水下，几乎透明的浅灰色小鱼慢悠悠 ② 其间。

费孝通在《乡土中国》里说，我们正在拥有越来越多的房子，但我们正在失去越来越多的家园。它们都会让行走在白洋淀的任何一个地方的你知道这里仍然是我们的家园。成片芦苇和在 ③ 间轻轻摇过的渔舟，形成一幅自然的画卷。

白洋淀的生活，像是自然的恩赐。春季青芦吐翠，夏季红莲出水，秋季芦苇泛金，冬季水泊似玉。正如一位诗人所说：“白洋淀的广阔空间，就像是一个转动的钟表，在展示时间的流动。”——每个抵达白洋淀的人，都会感到这里似曾相识，像我们从小就熟悉的地方一样。水天一色， ④ ，芦苇连接成片，雄浑、苍凉、壮阔的生命的诗意，写在这片大地上。在白洋淀，你能发现一种隐没已久的简朴的意味。这种简朴来自人与自然的和谐关系、对传统和历史的尊重和传承，还有日常生活的从容。