1 . 按题目要求选择。

(1)将下列编号的语句排列顺序，语意连贯的一项是（     ）
①本次展览300余件展品中，原创比例高达85%，互动展品占比50%以上
②上海天文馆坚持原创设计流程，引入最前沿的技术，创造最个性的体验
③设计团队根据主题内容创造体验的起承转合，进行叙述性的展示设计
④让观众成为故事的主角，参与一场充满戏剧性的天文探索之旅
⑤为打造一流的新时代科技馆，创造沉浸式天文科教体验

A．⑤③①④②

B．②①⑤④③

C．⑤②①③④

D．②③④⑤①

(2)小杜想写一篇论文《古诗词中的“物流”探微》，已搜集以下诗句，其中不能用以分析古代“物的流通”情况的一项是（     ）

A．紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。

B．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

C．一驿过一驿，驿骑如星流。

D．烽火连三月，家书抵万金。

2 . 按要求完成题目。

(1)请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项（     ）

在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。         ，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽则文化是人为的。         ，那就是如果环境变了，人并不能做主动的有计划的适应，只能如孙末楠所说的盲目地经过错误与试验的公式来找新的办法。乡土社会环境不很变，因之文化变迁的速率也慢，人们有时间可以从容地做盲目的试验，错误所引起的损失不会是致命的。         ，其实一直到目前，像美国那样发达的文化里，那样复杂的社会里，居然还有这样大的势力在反对计划经济。         。出起乱子来，却非同小可了。社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。         。

①这种不自觉的印合，有它的弊病
②但是这时候要维持乡土社会中所养成的精神是有危险的了
③但是这种印合并不是自觉的，并不是计划的
④这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”
⑤在工业革命的早期，思想家还可以把社会秩序交给“冥冥中那只看不见的手”

A．②③①⑤④

B．③①②⑤④

C．③①⑤②④

D．③①⑤④②

(2)小嘉老师在元宵节收到学生小明发来的微信祝福，他发现短短数行，虽然风格古雅，但也多有用词不确的地方。请选出下列用词正确的一项（     ）
吾师膝下：值此甲辰元日，万家灯火。仰观朗月，念吾师教泽绵长，谨奉短札，聊书数语，以宣诚心：愿吾师龙行龘龘、生活䲜䲜、前程朤朤，事业燚燚。门生小明即颂教安！

A．吾师膝下

B．甲辰元日

C．前程朤朤

D．门生小明即颂教安

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，“博物馆热”不断升温，“博物馆里过大年”日益成为新年俗和文化品牌。

通过主题展览生动阐释生肖文化，是历次“博物馆里过大年”活动的“重头戏”。今年春节，天津博物馆、陕西历史博物馆等策划推出“龙行龘龘”“飞龙在天”“腾飞天字的中国龙”等一批生肖主题展览，从礼乐器物到生活用具，从装饰纹样到建筑设计，多视角、多维度介绍了龙的起源、形象、内涵等，让观众充分领略传统造物之美以及“龙”在中华文化中的重要意义。

各地博物馆积极优化展示传播形式，提升公共服务水平。故宫博物院在“每日故宫”客户端上线馆藏龙文物专题：中国国家博物馆推出龙年主题H5电子贺卡……借助数字技术，更多观众“足不出户”亦可体验“博物馆里过大年”。北京大运河博物馆运河龙灯制作体验活动、广东省博物馆“万事兴龙”春节系列活动等各式各样的年俗体验和研学项目让春节文化更加立体可感。

①这些精彩纷呈的专题展览，交织成蔚为大观的文化长卷，让观众真切体会中华文明的突出特性。②“邂逅三星堆——12K微距看国宝”巡展，则打造沉浸式数字文化体验，③如内蒙古博物院“北疆印迹”展览聚焦黄河流域、长城沿线等历史文化内涵，通过300余件精品文物展示中华文明之美。④两大展览共同展现古蜀文明的灿烂辉煌。⑤上海博物馆东馆开馆大展“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”，汇集最新考古发现和文物修复成果；⑥聚焦博大精深、悠久绵长的中华文明，各地博物馆推出重头展览，为大众奉上新春文化盛宴。

1．词语的创造性运用往往富于表现力，请据此分析文中加点词语“万事兴龙”“邂逅”的表达效果。
2．第四段内容的顺序已打乱，下列排序正确的一项是（     ）

A．⑥③⑤②④①	B．①②⑤④③⑥
C．⑥②⑤④③①	D．⑥③⑤④②①

3．上面文字结论的得出实际上暗含着一个归纳推理，请根据内容，补写出下面推理中的空缺部分。
①因为上海博物馆东馆过年推出“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”，挖掘了三星堆遗址和金沙遗址丰富的古蜀文明；
②又因为                               
③所以说“博物馆里过大年”日益成为新年俗和文化品牌。

4 . 按题目要求填空。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）

古人以“奇怪”为美的赏石观念是一种关于石头审美欣赏的形式主义观念，它代表了古人赏石的最浅层部分——只是外在地欣赏石头，只关注石头外在的形、色和声音等特征。这是一种对石头的肤浅欣赏，尚未涉及石头所具有的内在特性。与此同时，通过赋予石头某种其自身并不具有的人文价值，使石头具有某种深刻内涵。这种行为虽然丰富了石头的人文意蕴，却并不符合石头自身的客观特性。于是，我们从中国古代赏石传统中发现了一对悖论——         。

①在此情形下，赏石活动蜕变为一种赏石者借石头以言说自我的行为，赏石者是在以自然之酒杯浇自我之块垒。
②要么有深度地欣赏石头——“以石比德”“借石抒情”“点石成境”，可是又落入一种主观地欣赏石头本身并无之物的荒诞之境。
③要么以“奇怪”为美，只是形式主义地欣赏石头的长相，但这属于肤浅地欣赏自然。
④作为自然审美的赏石——欣赏石头自身之美便徒有虚名。

A．③④②①

B．②③①④

C．③②①④

D．②④③①

(2)以上语段摘自某报纸，下列版面和标题与其最匹配的一项是（     ）

A．文化版   《浅谈中国传统赏石文化》

B．社会版   《用赏石文化助推乡村旅游》

C．国学版   《赏石是如何“道法自然”的》

D．教育版   《赏石之美，直指人心》

5 . 按要求选择

(1)将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）

在乡村振兴战略的实施中，             但它缺乏根基，缺少了和乡土本色的有机融合。

①要提防把城市模式复制到乡村的冲动，
②这种简单的复制也许可能在短期内看到效果，
③不能有城市模式优于乡村模式的想法，
④不能将“传统乡村”和“现代城市”对立起来，

A．①④③②

B．③④②①

C．④③①②

D．③④①②

(2)《庖丁解牛》一篇中有很多成语，以下句中成语运用正确的一项是（     ）

A．小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，做不到“走一步看三招”。

B．他曾经专修英国文学，对他来说，用英文写作自然是游刃有余的。

C．他在商场里精心挑选了一件新衣服，然后善刀而藏，回家试穿。

D．一个人做事如果总是怕这怕那的，犹豫不决，那就太踌躇满志了。

6 . 阅读下面的文字，完成小题。

在中国文化中，龙代表了力量、勇气和吉祥等几乎所有积极的文化品格。在它身上，中国人发现了民族自身的精神面貌和精神力量，如形容一个人“____①____”意味着他生机勃勃、精力充沛，充满活力；“_____②____”则表示奋发向前，积极进取，展现出强大的能量和斗志。

随着时代的变迁。龙的文化意义在不断丰富和发展，成为中华文化的重要组成部分，体现了中华民族的文化自信和创造力。龙的形象也并非____③____，而是经历了由简单到繁富，从质朴到华贵的漫长的演变过程。（        ），反映出人们对龙文化内涵的不同理解和审美追求的演进。

席勒说：“真正美丽的东西应当同时与自然和理想相一致。”用席勒对美的认知理念，观照中国龙文化从自然崇拜到文化象征的过程，我们不难发现龙的形象的审美意义——有与自然一致的一面，又有与理想一致的一面。

所以，我们可以骄傲地得到一个结论：___________________________。

1．请在文中标号的横线处填入恰当的成语。
2．下列句子中，没有语病，填入括号后与前后文语意连贯的一项是（     ）

A．不同历史时期的龙形图案都能体现出各自独特的风格特色

B．龙形图案在不同历史时期都能体现出其独特的风格

C．不同历史时期的龙形图案都能体现出各自独特的风格

D．龙形图案在不同历史时期都能体现出各自独特的风格特色

3．请在文末横线处补写一个包含递进关系的总结句。

7 . 下列填入横线上的句子，排序最恰当的是（     ）

______一群舞者身着青绿色拖地长裙，仿佛化作青峰叠嶂和陡峭山崖，通过“青绿腰”等舞蹈动作的变幻，演绎出“险峰”“卧石”等造型，将山水相依的磅礴气势舞得淋漓尽致。

①“青绿”是《千里江山图》的灵魂，也是整部舞剧的视觉标志。
②展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画……
③眉眼锋利，绛唇高髻，利落甩袖，隐入画中……
④《只此青绿》用七个篇章让观众跟着展卷人的视角，穿越时空走进北宋画家王希孟的绘画世界。

A．④②③①

B．④②①③

C．②④①③

D．②④③①

8 . 按要求做答。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（     ）

讨论媒介文化必然要讨论消费社会，后者不仅是前者赖以产生的氛围，也是前者必要的社会条件。__________，__________，__________。__________。__________，消费社会的逻辑之中包含着媒介文化的发展逻辑。

①因此，解析媒介文化的最佳途径就是解析消费社会
②即现代大型技术统治组织是怎样引起无法克制的欲望
③而且又是怎样创建了用以取代旧的不同阶级的区分的新的社会等级
④消费社会的到来揭示了一种前所未有的社会图景
⑤而媒介文化正是这一社会图景的最显眼的标志和最突出的表征

A．④②③⑤①

B．⑤②③①④

C．②③④⑤①

D．①④⑤②③

(2)以上语段摘自《媒介文化十五讲》，某校图书馆想把这本好书推荐给高三年级的同学们，以下推荐语中不合适的一项是（     ）

A．此书被收录于名校通识课程系列丛书

B．此书力图引导读者认识复杂的文化现象

C．阅读此书必能助力高三学子考入理想学府

D．诚意推荐给有志报考新闻专业的同学们

9 . 按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（       ）

社会科学要给普通人提供观察世界、为人处世的办法，不是通过简单的道德教化，而是通过分析。            ，            。            ，            ，            。可能会有大的图景，但没有所谓的规律。

①社会科学告诉你，其实没有什么很强的规律
②问题就解决了
③都在于自己怎么样去理解这个世界，怎么样主动地采取行动
④它不像自然科学，发现自然规律
⑤它可能是倒过来

A．④⑤①②③

B．①④⑤②③

C．④②⑤①③

D．①②④⑤③

(2)小明同学拟就“崇明区清明节文化”展开专题调查，以下是他制订的调查方案，请找出画线部分不适合的一处，并说明理由。

崇明区清明节文化调查方案

调查主题	崇明区清明节文化调查
调查准备	小组讨论交流，查阅相关资料，拟定调查内容。可查资料：如地方志中相关介绍等。 分小组展开访谈活动。拟写部分访谈问题示例，如下： 【甲】您印象中清明节期间最有意义的习俗是什么？ 【乙】清明节烧纸钱绝对是一种陋习，您认可吗？ 清明节祭祖在您家族中有那些典型的仪式？ 【丙】您感觉近年的清明节与您小时候有什么差异？
调查过程	【丁】调查过程做好笔录或录音，拍摄相关照片和视频等； 以图表等形式，适时对查阅的资料以及调查的结果进行整理。
调查整理	汇总、梳理材料；【戊】参考《乡土中国》等相关内容，审阅调查结果；撰写调查报告。

【       】处，理由：           。

10 . 按要求作答。
(1)将下列编号的语句依次排序，语意连贯的一项是（     ）
①即便在喧嚣的物质世界、数字时代
②如今我们生活的世界物质丰富、娱乐活动异彩纷呈
③悄无声息地伴随着我们的衣食住行、日常行事
④四季轮替、花开花落依然与我们的生活时时相关
⑤但作为物种的个体，我们依旧生活在天地之下、四时之中

A．④⑤③①②

B．②①④⑤③

C．②⑤①④③

D．④⑤③②①

(2)旅居京师的阿宝托同乡友人带家书给自己哥哥，阿宝写给友人一纸短笺。请在以下画线句中任选一处表达不得体的词语并修改。
【甲】闻足下定于某日归宁，特奉一函，【乙】敬烦面交尊兄，匆匆不尽，【丙】弟某敛衽。”