1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么（       ），而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励（       ）、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魄。

将一门技术掌握到（       ），这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，______；没有臻于至善、超今冠古的追求，______；没有冰心一片、物我两忘的境界，______。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

4 . 阅读下面的文字，完成小题。

人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象人和人的关系可以不必依据什么规定而自行配合。如果不根据法律，根据什么呢？_________地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系的意思。如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定的规范可守，依着统治者好恶来决定。而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱。

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“_________”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。_________的老子觉得（       ）。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的“计划”和“统制”来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。

（选自费孝通《乡土中国》，有删改）

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

据香港特区政府新闻网站消息，7月1日上午，香港特区行政长官林郑月娥在香港会议展览中心，出席香港各界庆典委员会主办的庆祝香港回归祖国23周年系列活动启动礼并     。林郑月娥表示，非常高兴出席今天的启动礼，(        )。她说，今天庆祝香港回归祖国23周年，意义重大。“自回归以来，香港是中华人民共和国一个直辖于中央人民政府、享有高度       的地方行政区域。在国家全面关顾和大力支持下，通过香港市民不懈努力，香港成功落实了‘一国两制’。香港一直稳步发展，经济持续向上，民生不断改善，多项国际排名遥遥领先，成为世界主要的国际金融中心之一，成绩       （此处须填写成语)。”随后，林郑月娥介绍，香港各界庆典委员会以47位来自香港不同社会团体的代表组成，正是团结社会力量的表现者。自2006年10月成立以来，委员会一直鼎力支持特区政府，积极庆祝筹办节日的典礼活动。借此与众同乐，并增强和弘扬国家民族意识，建立和谐社会。今年，庆委会又召集18区居民齐唱国歌，宣扬爱国爱港精神，配合《国歌条例》实施，别具意义。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

魏晋以降，中原人口大规模战争南迁，江南逐渐呈现出美丽富庶的汉族文明和繁荣发达的水乡景象。江淮以北，战火纷飞，“         ，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚兰亭，流觞曲水，造就一个王羲之及其旷世的美学经典，“线条之美，刺人心魄”。到唐宋，江南这方“刺人心魄”的美已是旗帜高张，          。颇具传奇色彩的花间词人韦庄一生        ，晚年面对西岭初雪、锦江如练的美景，仍不忘填词感慨：“人人尽说江南好，游人只合江南老”。（                 ），分明是“你中有我，我中有你”。再说，白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”究竟实指何处？似乎只能是“处处皆有此景，人人皆怀此情”的江南。自然，更不会有人去指摘丘迟笔下“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的描写太过         ，因为人们心中对江南大抵都有这么一幅图画。

宋祁因《玉楼春》得到“红杏尚书”的称号。词中“闹”字可谓点睛之作。王国维认为“著一‘闹’字，境界全出”，_______，_______；钱锺书也认为“闹”字把无声的事物，描绘成有声音、有动感的形象，_______，_______。