1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭, , , , 。刘姥姥三进大观园,贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排,都起了重要作用,标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色,也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。
1.依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来
②条理清晰,首尾连贯
③各个事件互为因果,连环勾牵,毫不间断
④把大大小小的事件和人物组织起来
A.④③②① | B.③①②④ | C.②①④③ | D.④②③① |
A.雨村判案 | B.元春省亲 | C.香菱学诗 | D.探春理家 |
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
水是生命之源。然而,凡事过犹不及,空气里的水分如果过多, ① ,不但会引起人的体感不适,而且也会对环境中物品的品质或性能产生不利影响。( )
我们会在有些药瓶里发现一些袋装或者塑料小瓶装的干燥剂。 ② ?据文献报道,目前国内的药用干燥剂85%以上为硅胶干燥剂。硅胶是结构单元无序排列的无定形二氧化硅。它具有通畅开放的孔道结构和巨大的比表面积,通常每克硅胶的孔道表面积可以达到几百平方米。这些结构特征决定了硅胶具有强烈的吸附水分子的特性,吸水量可达自身重量的50%。
坚果等脆性食品需要控制其包装内的湿度,对这类食品, ③ 。一些情况下食品干燥剂会选择更为便宜的生石灰。生石灰是一种白色粉末状物质,来源广泛、价格低廉。生石灰与水接触后,会发生剧烈的放热反应。
2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3.下列应填入文中括号内的四个句子,顺序排列正确的一项是( )
①对!这时候干燥剂就可以大显身手啦!②那怎么办呢?③日常生活中常见的干燥剂有药品干燥剂、食品干燥剂等。④吸收掉多余的水分不就可以了吗?
A.②④①③ | B.②①④③ | C.④①②③ | D.④③①② |
非物质文化遗产是中华民族的宝贵财富,是中华文明绵延传承的生动见证。年轻一代已开始接棒,如雕版印刷在直播平台上吸引了成千上万的年轻人观看,故宫文物变成_______的文创形象……随着社交媒体、短视频平台的广泛运用,年轻人关注非遗,渴望深入了解非遗所蕴含的深厚文化内涵。用_______的表现形式满足年轻受众的需求,可让非遗绽放迷人的光彩。
非遗传承人应_______地了解年轻人的所思所想。一方面,在发扬与传播非遗文化的过程中,充分运用直播、短视频等形式,( );另一方面,非遗元素与新国潮联动,通过增加个性化方案,贴近年轻人的审美品位。让非遗既能吸引年轻人参与互动,也能以_______的方式获得更广泛的受众。
在保护中传承,在传承中开发利用。
A.匠心独具 千姿百态 身临其境 耳熟能详 |
B.匠心独具 丰富多彩 设身处地 喜闻乐见 |
C.别出机杼 丰富多彩 身临其境 耳熟能详 |
D.别出机杼 千姿百态 设身处地 喜闻乐见 |
A.让优秀传统文化活起来,并通过新技术进行传承与展示 |
B.新技术通过进行传承与展示,使优秀传统文化活起来 |
C.通过新技术进行传承与展示,让优秀传统文化活起来 |
D.优秀传统文化活起来,是通过新技术进行传承与展示的结果 |
东京奥运会期间,“YYDS”(永远的神)作为国内报道的标志性话语彻底出图。各大新闻媒体与网络账号,凡得金牌必论“YYDS”,社交网络也因而成为字母的海洋。在网络被字母词的传播威力冲击之时,人们不禁感叹网络语言符号的单调性。
古代成语诗词,不乏体现运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨,短跑的风驰电掣,游泳运动的________,艺术体操的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是,( )。回顾新冠肺炎疫情初期,一句“岂曰无衣,与子同袍”曾令国人________。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣,证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染
大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色,报纸、广播、影视媒介等________。然而,随着传媒市场化进程的推进,对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合,这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。碎片化的表达方式日趋流行,短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习惯。正是在这种时刻,传媒更应________地肩负起涵养社会语言文化的使命。提供流行的语言文化是顺势而为的做法,迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.似水如鱼 黯然泪下 概莫能外 首当其冲 |
B.似水如鱼 潸然泪下 一概而论 义不容辞 |
C.如鱼得水 黯然泪下 一概而论 首当其冲 |
D.如鱼得水 潸然泪下 概莫能外 义不容辞 |
A.这些语言给养没能借助体育盛会与青少年,尤其是全民建立起文化的连接 |
B.这些语言给养没能借助体育盛会与全民,尤其是青少年建立起文化的连接 |
C.体育盛会没能借助这些语言给养与全民,尤其是青少年建立起文化的连接 |
D.体育盛会没能借助这些语言给养与青少年,尤其是全民建立起文化的连接 |
A.迎合流行的语言文化是顺势而为,提供经典的语言文化则是对社会和时代的责任。 |
B.提供流行的语言文化是顺势而为的做法,迎合经典的语言文化则是对社会和时代的责任。 |
C.提供经典的语言文化是社会和时代的责任,迎合流行的语言文化则是顺势而为的做法。 |
D.提供流行的语言文化是顺势而为,迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。 |
李斯在秦篆的基础上_______________,形成了一套规范化的文字系统,沿用至今,可以想见其文字系统之成熟与稳定。这种成熟是我们中华文化赖以传承的基础,所以小篆的文化意义_______________。我们今人习篆其意义不仅在于民族文化的传承,而且在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号。她具有中华民族认同的文化意义,虽然汉民族的政权几经易手,但汉民族的士大夫们总会不时地拉起复古的旗帜,对篆书进行_______________,从而聚集民族之魂。
秦小篆是政府用行政手段强力推行的书体,历史文化的_______________自不在话下,但于艺术角度而言,则如后世的馆阁体与现在的印刷体,( ),故篆书这门书法艺术于小篆后即可谓是进入了一个漫漫长夜。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.言简意赅 不可低估 正本清源 汗马功劳 |
B.删繁就简 不可低估 正本清源 丰功伟绩 |
C.删繁就简 不计其数 拨乱反正 汗马功劳 |
D.言简意赅 不计其数 拨乱反正 丰功伟绩 |
A.中华民族在汉字的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了巨大的纽带和凝聚。 |
B.汉字在中华民族的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了伟大的纽带和凝聚。 |
C.汉字在中华民族的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了巨大的纽带和凝聚作用。 |
D.中华民族在汉字的形成和发展过程中,在促进多民族融合的进程中,发挥了伟大的纽带和凝聚作用。 |
A.形式的绝对统一,抹杀了这种艺术形式的创新能力,也就抹杀了个性 |
B.抹杀了这种艺术形式的创新能力,也就抹杀了个性,形式的绝对统一 |
C.抹杀了个性,形式的绝对统一,也就抹杀了这种艺术形式的创新能力 |
D.形式的绝对统一,抹杀了个性,也就抹杀了这种艺术形式的创新能力 |
这里的红梅开得灿烂,开得_________,仿佛们才是初春的主角。铆足劲地绽放之后,把接力棒交给迎春花。_________,迎春花就是为迎春而生。她是急性子,还没有长几片叶子,就_________地孕育花骨朵,暖风吻一吻,蹭一蹭,哗啦一声缀满枝条,举起黄色的小喇叭,嘟嘟嘟地吹着春之曲。
柳树也从《诗经》里_________,带着诗情画意。柳树是春的标签。试想,没有柳树的春天还算得上是真正的春天吗?柳树上现出鹅黄,人们就意识到春迈着轻盈的脚步而来。七星湖周围遍植柳树,( ),水里的柳条也如法炮制。靠近,靠近,再靠近,假以时日,即将成就一个繁花似锦的阳春。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.得意洋洋 循名责实 迫不及待 源源而来 |
B.得意洋洋 顾名思义 急如星火 款款而来 |
C.忘乎所以 顾名思义 迫不及待 款款而来 |
D.忘乎所以 循名责实 急如星火 源源而来 |
A.向着湖水靠拢的柳条抻了抻身子,尽量往下坠 |
B.柳条抻了抻身子,尽量往下坠,向着湖水靠拢 |
C.柳条抻了抻身子,向着湖水靠拢,尽量往下坠 |
D.尽量往下坠的柳条抻了抻身子,向着湖水靠拢 |
A.这高雅的音乐惊动了左慈溪里的几尾小鱼,小鱼心领神会,一串串吐着小水泡应和着,以鞭炮的形态演绎春之声。 |
B.这高亢的音乐惊动了左慈溪里的几尾小鱼,小鱼心领神会,一串串吐着小水泡应和着,拿鞭炮的形态演绎春之声。 |
C.这高雅的音乐惊动了左慈溪里的几尾小鱼,小鱼心领神会,吐着一串串小水泡应和着,用鞭炮的形态演绎春之声。 |
D.这高亢的音乐惊动了左慈溪里的几尾小鱼,小鱼心领神会,吐着一串串小水泡应和着,以鞭炮的形态演绎春之声。 |
西亚是亚洲西部的简称,________,在近代史上,西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。
①西亚处在欧洲、亚洲和非洲的交汇地区
②它联结着地中海、黑海、红海、阿拉伯海和里海五个重要水域,被称为“五海之地”
③西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带
④古代有名的丝绸之路,就是通过西亚,把我国的锦缎运到古罗马
⑤13世纪意大利旅行家马可·波罗,也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间
⑥自古以来,西亚就是亚、非、欧三洲之间交往的必经之途
⑦人们也把这一地区和埃及一起称为中东
A.①⑦②③⑥④⑤ | B.⑦①③②④⑤⑥ |
C.①⑦③②④⑤⑥ | D.⑦①②③⑥④⑤ |
我国学生近视呈现高发、低龄化趋势,绝非_____,而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿多人,青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人______:从小学一年级至初中一年级,中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势,原因诸多,电子产品的伤害,学习负担过重,缺少户外运动……防控孩子近视,已 ,不容丝毫延宕。其中,家庭负有不可推卸的责。据调查,孩子近视,一些家长 ,认为只要成绩好即可,显然,这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”( )。当然,不独防治近视,让孩子身心健康,茁壮成长,需要全社会共同努力。不同以往的是,相关制度设计已提出,将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威,我们就有理由相信,学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.混淆视听 触目惊心 刻不容缓 不以为然 |
B.危言耸听 触目惊心 迫在眉睫 不以为意 |
C.危言耸听 惊心动魄 迫在眉睫 不以为然 |
D.混淆视听 惊心动魄 刻不容缓 不以为意 |
A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。 |
B.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。 |
C.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。 |
D.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。 |
A.如果心灵的窗户被“关”上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。 |
B.心灵的窗户如果被“关”上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。 |
C.心灵的窗户如果被“关”上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。 |
D.如果心灵的窗户被“关”上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。 |
中国式乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处它指向血缘,即从对父母的_中获得乡愁的最原初经验;其次是父母所居之地,父母所居便是故乡。以此为背景,它进而被放大为亲族和家国概念,放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”,甚至被_为“此心安处是吾乡”。以上序列使乡愁成为一种圈层式结构,它愈趋于中心愈浓烈,愈趋于边缘愈淡化。
对此,中国文化的伟大,就在于表现出了对诸多对立问题的协调和兼顾能力。比如,它既敬畏神明,又对神明敬而远之;既重视父母之孝又重视兄弟友爱、家国之忠以至天下情怀。这是一种“既要……又要……”的情感多元生发模式,( )。所谓中国人乡愁的圈层结构,正是指它在个体、宗族、家国、天下之间往复摆荡的特征。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.牵念 解释 无家可归 悲剧意识 |
B.牵念 解构 无家可归 悲情意识 |
C.思念 解构 四海为家 悲剧意识 |
D.思念 解释 四海为家 悲情意识 |
A.它不但避免了非此即彼的极端化,而且使乡愁表达充满弹性 |
B.使乡愁表达充满弹性,而且还避免了非此即彼的极端化 |
C.使乡愁表达充满弹性,非此即彼的极端化被避免了 |
D.它避免了非此即彼的极端化,也使乡愁表达充满弹性 |
A.在这一过程中,诗的逻辑逐渐让位于哲学的逻辑,个体价值逐步让位于为群体价值和人类价值。 |
B.个体价值在这一过程中逐步让位于群体价值和人类价值,诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。 |
C.个体价值在这一过程中逐步让位于群体价值和人类价值,诗的逻辑逐渐让位于哲学的逻辑。 |
D.在这一过程中,个体价值逐步让位于群体价值和人类价值,诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。 |
青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮, 为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。( )在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。
中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神 。待何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生,都尽情追求智力、真理和美;在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步,才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.就是 跃然纸上 咄咄逼人 大有径庭 |
B.就是 不言而喻 飞扬跋扈 相去甚远 |
C.而是 跃然纸上 飞扬跋扈 大有径庭 |
D.而是 不言而喻 咄咄逼人 相去甚远 |
A.人也是如此。而大学,就是要将空气置于适合的青年鼻尖。 |
B.而大学,就是要将空气置于适合的青年鼻尖。人也是如此。 |
C.人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。 |
D.而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。人也是如此。 |
A.如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,才是大学的要义。 |
B.让青年如何用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考,才是大学的要义。 |
C.大学的要义,就是如何让青年用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考。 |
D.大学的要义,就是如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考。 |