亮辟广汉太守姚伷为掾,伷并进文武之士,亮称之曰:“忠益者莫大于进人,进人者各务其所尚。今姚掾并存刚柔以广文武之用,可谓博雅矣。愿诸掾各希此事以属其望。”
初,越巂太守马谡,才器过人,好论军计,诸葛亮深加器异。汉
谡违亮
是时,赵云、邓芝兵亦败于箕谷,云敛众固守,故不大伤,云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰:“街亭军退,兵将不复相录;箕谷军退,兵将初不相失,何故?”芝曰:“赵云身自断后,军资什物,略无所弃,兵将无缘相失。”云有军资馀绢,亮使分赐将士,云曰:“军事无利,何为有赐,其物请悉入赤岸库,须十月为冬赐。”亮大善之。
或劝亮更发兵者,亮曰:“大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不破贼,乃为贼所破,此病不在兵少也,在一人耳。今欲减兵省将,明罚思过,校
(节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.亮进无所据/乃拔西县千余家还汉中/收谡/下狱杀之/亮自临祭/为之流涕/抚其遗孤/恩若平生/ |
B.亮进无所据/乃拔西县/千余家还汉中/收谡下狱/杀之/亮自临祭/为之流涕/抚其遗孤/恩若平生/ |
C.亮进无所据/乃拔西县千余家还汉中/收谡下狱/杀之/亮自临祭/为之流涕/抚其遗孤/恩若平生/ |
D.亮进无所据/乃拔西县/千余家还汉中/收谡/下狱杀之/亮自临祭/为之流涕/抚其遗孤/恩若平生/ |
A.昭烈,是刘备的谥号。“昭”赞其知人待士的品德,“烈”颂其有功安民的功绩。 |
B.节度,调度指挥。三国始置的掌管军粮、总管统兵等的节度使的“节度”即取此意。 |
C.等,指封建社会的官位等级,涉及官名、官员的职掌等多方面。各个朝代不尽相同。 |
D.变通,指事物因变化而通达,亦指不拘常规、随机应变。文中用的是其第二个释义。 |
A.姚伷被诸葛亮征召之后,尽忠尽责,广泛推举文官武将。诸葛亮称赞姚伷心胸宽广、高尚正直,希望其他掾属都能向他学习。 |
B.昭烈帝认为马谡言过其实,临终时叮嘱诸葛亮不可委以重任。但诸葛亮仍旧赏识马谡,出兵祁山又让他督率诸军,结果大败。 |
C.蒋琬认为天下未定而杀死智谋之士,令人惋惜。诸葛亮以执法严明的孙武、魏绛为例,表明自己为严明军法不得不处死马谡。 |
D.赵云战败,他亲自留下断后,收拢部众坚持防守,没有造成大的伤亡,诸葛亮对此大加赞赏,让赵云把军资余绢分发给将士。 |
(1)街亭军退,兵将不复相录;箕谷军退,兵将初不相失。何故?
(2)厉兵讲武,以为后图,戎士简练,民忘其败矣。
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韩性,字明善,绍兴人。其先家安阳,宋司徒兼侍中魏忠献王琦,其八世祖也。高祖左司郎中膺胄,扈从
(选自《元史·韩性传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.今之贡举悉/本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳 |
B.今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》/千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳 |
C.今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/四书》《六经》/千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳 |
D.今之贡举悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳 |
A.南渡,文中指宋朝皇帝赵构为了躲避北边异族的侵略追击,而南逃至江南的事件。 |
B.科举,指科举制度。隋、唐以来考试选拔官吏的制度。因分科取士,所以叫科举。 |
C.二千石,文中指官员的等级。因为官员的等级以台阶为标准故以“石”称之。 |
D.郡志,地方志的一种。记述一郡自然、政治、经济等历史与现状的资料性文献。 |
A.韩性出身高贵,天资聪颖。他是魏忠献王韩琦的后代;他七岁读书,记忆力惊人,九岁通晓《小戴礼》,写的评论文章获得饱学儒士的称赞。 |
B.韩性博览群书,深受欢迎。他长大后,广泛涉猎经史等,深入钻研,获得精要;他自成一家,向他求学的人极多,以至于门外的鞋都无处可放。 |
C.韩性受人尊敬,淡泊名利。他出行没有车马仆从,他所到之处都受人尊敬,人们称他为“韩先生”;有人举荐他出来做官,被他拒绝,但他关心世事。 |
D.韩性获得殊荣,著述丰富。他的德行操守被门人推崇;他去世后,在他的学生李齐的提议下,朝廷追授他谥号;他留下《礼记说》等二十多卷著述。 |
(1)士有一善,必为之延誉不已,及辨析是非,则毅然有不可犯之色。
(2)幸有先人之敝庐可庇风雨,读书砥行,无愧古人足矣,禄仕非所愿也。
江充,字次倩,赵国邯郸人也。
初,充召见犬台宫。充为人魁岸,容貌甚壮。帝望见而异之,谓左右曰:“燕、赵固多奇士。”既至前,问以当世政事,上说之。充因自请,愿使匈奴。诏问其状,充对曰:“因变制宜,以敌为师,事不可豫图。”上以充为谒者使匈奴,还,拜为直指绣衣使者,督三辅盗贼,禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭,充皆举劾,奏请没入车马,令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门,逮名近臣侍中诸当诣北军者,移劾门卫,禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐,皆见上叩头求哀,愿得入钱赎罪。上许之,令各以秩次输钱北军,凡数千万。
上以充忠直,奉法不阿,所言中意。充出,逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之,公主曰:“有太后诏。”充曰:“独公主得行,车骑皆不得。”尽劾没入宫。后充从上甘泉,逢太子家使乘车马行驰道中,充以属吏。
迁为水衡都尉,宗族、知友多得其力者。久之,坐法免。后上
后武帝知充有诈,夷充
(选自《汉书·江充传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
B.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
C.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡/素者唯江君宽之/ |
D.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
A.幸,封建时代称皇帝亲临某地或某处为幸。“幸甘泉”指的是皇帝亲自来到甘泉宫。 |
B.晏驾,是古代帝王死亡的讳称。《战国策》《史记》中都有此称法,如《史记》中有“宫车一日晏驾”的记载。 |
C.春秋,指春季与秋季,在本文中指岁月,年岁,与《苏武传》中“且陛下春秋高,法令亡常”中的“春秋”不同。 |
D.三族指三种有亲缘关系的亲属。一说父母、兄弟、妻子,一说父族、母族、妻族,也有以父、子、孙为三族的说法。 |
A.江充熟知政事,主动出访。他当初被汉武帝召见的时候因为对政事的熟悉而受到赏识,并主动请求出使匈奴。 |
B.江充明确职责,执法有方。他在担任直指绣衣使者时采取举劾、车马充公、移书光禄勋等措施来保证职责的履行。 |
C.江充奉法不阿,深受信任。他在履职过程中,就连太子、公主犯事,也同样不讲情面,受到汉武帝的高度信任。 |
D.江充欺瞒武帝,终遭诛杀。他害怕汉武帝死后自己得不到太子的宽恕,借巫蛊之乱打击太子,终遭太子诛灭三族。 |
(1)帝望见而异之,谓左右曰:“燕、赵固多奇士。”
(2)民转相诬以巫蛊,吏辄劾以大逆亡道,坐而死者前后数万人。
上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失,征知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣使
(节选自《通鉴纪事本末》)
【注】①逋负:拖欠。②蠲免:免除。“蠲”读“juān”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,
A.陛下取其壮健/以道御之足/以无敌于天下/何必多取细弱以增虚数乎/且陛下每云/吾以诚信御天下/欲使臣民皆无欺诈/ |
B.陛下取其壮健/以道御之/足以无敌于天下/何必多取细弱以增虚数乎/且陛下每云/吾以诚信御天下欲使臣民/皆无欺诈/ |
C.陛下取其壮健/以道御之/足以无敌于天下/何必多取细弱以增/虚数乎且陛下每云/吾以诚信御天下/欲使臣民皆无欺诈/ |
D.陛下取其壮健/以道御之/足以无敌于天下/何必多取细弱以增虚数乎/且陛下每云/吾以诚信御天下/欲使臣民皆无欺诈/ |
A.点兵,古代指集合起准备出征的士兵来,根据需要编制成花名册,一一进行点名。 |
B.中男,未成丁的男子。古代18至22岁的男子为中男,23岁以上的男子为“成丁”。 |
C.署敕,我国古代帝王发出诏书或命令,呈现在文本上,相关大臣在上面签署名字。 |
D.御史,我国古代的一种官职名称,约自秦朝开始,该职专门作为监察性质的官职。 |
A.唐太宗对魏征非常信任,多次召令他进入内室,询问治国得失,每次询问,魏征都能开诚回复,所提建议都得到太宗的赞许与采纳。 |
B.魏征不同意太宗的征兵方案,多次不肯在诏书上签字。他认为,军兵的战斗力在于正义在手,而不在于人数众多,一时惹怒了太宗。 |
C.太宗曾经认为魏征比较固执,不通达政务,当听到魏征的议论件件都切中要害时,便意识到自己的过失,于是,改变了对魏征的看法。 |
D.唐太宗向张玄素询问执政之道,张玄素借隋朝灭亡的原因回答太宗的问题,然后又向唐太宗提出了治国建议,得到了唐太宗的认可。 |
(1)陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何!
(2)至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!