【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”

初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。

四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。

（节选自《三国志·魏志·武帝纪》）

（建安十四年十二月）丞相掾和洽言于操曰：“天下之人材德各殊不可以一节取也俭素过中自以处身则可以此格物所失或多今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已；凡激诡之行，则容隐伪矣。”操善之。

（建安十五年）春，下令曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫^①。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！”

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

【注】①《论语》所载孔子之言。意思是孟公绰做赵、魏等有权势的家族的长官才能有余，但不可以作为滕、薛等小国的大夫。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/

B．天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/

C．天下之人/材德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可/以此格物/所失或多/

D．天下之人材/德各殊/不可以一节取也/俭素过中/自以处身则可以/此格物所失或多/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“太祖武皇帝”是曹操死后人们对他的称呼，“太祖”是谥号，“武皇帝”是庙号。

B．“属以河北事”中“属”是嘱托、托付的意思，与“属予作文以记之”的“属”相同。

C．“孝廉”是汉代选官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清洁廉明之士。

D．“孤”指幼年丧父或父母双亡，也可为古代王侯的自称；文中属后者，译为“我”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．曹操年轻时侠气自任、不修正业，但是桥玄对他另眼相看，认为天下将要大乱，只有像曹操这样的人才，才能安定天下。

B．张邈劫持了毕谌的亲人，毕谌被逼无奈，只好挥泪跟曹操辞别。后吕布兵败，毕谌被活捉，曹操任命他担任鲁国国相。

C．曹操赏识魏种的品行，对其信任有加，认为魏种不会背叛他，结果却事与愿违；曹操虽然为此动怒，但依然任用了魏种。

D．丞相掾和洽主张，施行教化应秉持中庸之道，如此方能长久，若一概而论，必然会导致疲惫困顿。曹操对此十分认同。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”
（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

时(郭)崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机，外预大政，富贵极矣，何必更领藩方？臣无汗马之劳，徒以侍从左右时赞圣谟致位至此常不自安。今因委任勋贤，使臣得解旄节，乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城!非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路乘虚直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎?今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎?”崇韬固辞不已，上乃许之。

帝性刚好胜，不欲权在臣下，入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将。

郭崇韬素疾宦官，尝密谓魏王继岌曰：“大王他日得天下，騬^[注]马亦不可乘，况任宦官!宜尽去之，专用士人。”由是宦官皆切齿。时成都虽下，而蜀中盗贼群起，布满山林。崇韬恐大军既去，更为后患，以是淹留未还。帝遣宦者向延嗣促之，崇韬不出郊迎，及见，礼节又倨，延嗣怒。李从袭谓延嗣曰;“今诸军将校皆郭氏之党，王寄身于虎狼之口，一朝有变，吾属不知委骨何地矣!”因相向垂涕。延嗣归，具以语刘后，后泣诉于帝。前此帝闻蜀人请崇韬为帅，已不平，至是闻延嗣之言，不能无疑。帝阅蜀府库之籍，曰：“人言蜀中珍货无算，何如是之微也?”延嗣曰：“臣闻蜀破，其珍货皆入于崇韬父子，故县官所得不多耳。”帝遂怒形于色。及孟知祥将行，帝语之曰：“闻郭崇韬有异志，卿到，为朕诛之。”

(节选自司马光《资治通鉴·唐纪·庄宗纪》)

材料二：

史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴。虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧成有之，不亡何待!静而思之，足以为万代之炯诫也。

(节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》)

[注]騬(chéng)：被阉割后的马。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
徒以侍从A左右B时C赞圣谟D致E位F至G此H常不自安。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．徙，指调动官职，与“乃徙武北海上无人处”(《苏武传》)中的“徙”意思不同。

B．委，指呈献，与“厚币委质事楚”(《屈原列传》中的“委”意思相同。

C．县官，旧曾指天子，也可指县级的行政长官。材料一中指朝廷、官府。

D．栉沐，与成语“栉风沐雨”的意思相同，都形容奔波劳碌，风雨不避。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．庄宗励精图治，振兴国运。他凭借武力平定汴州、洛阳，成就帝业，天下初定时，他对形势有清醒的认识，对郭崇韬委以重任。

B．庄宗猜忌权臣，贪图逸乐。他轻信后宫、伶人的话，疏远有功劳的将领，沉迷于荒淫的享乐，最终导致朝政混乱，身死国灭。

C．郭崇韬劳苦功高，深谋远虑。他虽为庄宗立下汗马功劳，但没有居功自傲，并且从国家长远的角度出发，打击伶宦，重用士人。

D．向延嗣居中弄权，扰乱朝政。在他出使蜀中时郭崇韬没有以礼相待，他借机挑拨郭崇韬与庄宗的关系，导致庄宗对郭崇韬起了杀心。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城!非所以固国基也。
(2)方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!(欧阳修《五代史伶官传序》)
5．薛居正认为庄宗失天下“足以为万代之炯诫”，请结合材料概括对后世有哪些警诫。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

李德辉，字仲实，通州潞县人。生五岁，父且卒。其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，祿食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶仕不足以匡君福民隐不足以悦亲善身天地之间人寿几何恶可无闻同腐草木也 ！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。

中统元年，为燕京宣抚使。燕多剧贼，造伪钞，结死党杀人。德辉悉捕诛之，令行禁止。然事多不白中书，由是忤平章王文统意，去位。至元元年，授太原路总管。至郡，崇学校，表孝节，劝耕桑，立社仓，一权度，凡可以阜民者无不为之。嘉禾瑞麦，六出其境。五年，征为右三部尚书。人有讼财而失其兄子者，德辉曰：“此叔杀之无疑。”遂竟其狱。权贵人为请者甚众，德辉不应，罪状既明，请者乃惭服。

十五年，德辉独军围合州。单舸济江，薄城下，呼守将王立出降。安集其民，合人自立而下，家绘事之。十七年，置中书行省，以德辉为安西行省左丞。是年，西南夷罗施鬼国既降复叛，诏云南、湖广、四川合兵三万人讨之。兵且压境，德辉适被命在播，乃遣安珪驰驿止三道兵勿进，复遣张孝思谕鬼国趣降。其酋阿察熟德辉名，曰：“是活合州李公耶，其言明信可恃。”即身至播州，泣且告曰：“吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。”德辉以其言上闻，乃改鬼国为顺元路，以其酋为宣抚使。其后有以受鬼国马千数谮德辉于朝者，帝曰：“是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！”

德辉卒年六十三，蛮夷闻讣，哭之哀如私亲，为位而祭者动辄千百人。合州安抚使王立，衰绖率吏民拜哭，声震山谷，为发百人护丧兴元。播州安抚使何彦请率其民立庙祀之。

（选自《元史•列传第五十》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．志士顾安此耶/仕不足以匡君福民/隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何/恶可无闻/同腐草木也

B．志士顾安此耶/仕不足以匡君福民/隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何恶/可无闻/同腐草木也

C．志士顾安此耶/仕不足以匡君/福民隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何/恶可无闻/同腐草木也

D．志士顾安此耶/仕不足以匡君/福民隐不足以悦亲善身/天地之间/人寿几何恶/可无闻/同腐草木也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝悌”，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。

B．“中书行省”，元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，简称“行省”或“省”。

C．“嘉禾”， 古人把一禾两穗、两苗共秀、三苗共穗等生长异常的禾苗称为“嘉禾”。人们认为嘉禾是政治黑暗、天下丧乱的征兆。

D．“宣抚使”， 中国历史官名。唐后期派大臣巡视战后地区及水旱灾区，称宣抚使。元朝在西南少数民族地区设置该职，管理军民，参用士官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李德辉德行合一。他立志做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。曾又谢绝与朋友的交往，抄录书籍诵读不息，专心求教。

B．李德辉心系百姓。在太原，他为老百姓做了很多有益的事情，诸如兴办学校、旌表节孝、鼓励农业、设立社仓、统一度量衡等。

C．李德辉重安抚，不尚杀伐。鬼国酋长阿察久闻李德辉曾经保全合州人性命的事迹，认为其为人可信，所以最终领着国人归顺了朝廷。

D．李德辉深受尊敬。朝廷任命鬼国酋长为宣抚使，之后该宣抚诬告德辉收受鬼国贿赂，朝廷不予理睬。李德辉死后，鬼国少数民族及合州民众对他表达了敬重、怀念之情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。
（2） 帝曰：“是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！”