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题型:现代文阅读-非连续性文本 难度:0.65 引用次数:130 题号:15924311
阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

北京冬奥会为世界人民留下了无数精彩、难忘的瞬间,在赛事结束之后回眸,这一届冬奥会还给我们留下了什么呢?

现代奥运会始于1896年,它既是世界各国之间体育、科技、精神能力的一次集中展现,又是人类为推动竞技在政治、经济、文化等各个领域不断追求进步的过程。奥运文化是一种以体育为载体的文化形态,体育是奥运文化的外在形式,但奥运文化还有着更为内在的文化价值,这是其与一般体育竞赛的重要区别。北京冬奥会除了体现国际奥委会前主席萨马兰奇所说一种将身体、精神与意志和谐统一在一起的人生哲学,也为世界奥运史留下了一份弥足珍贵的文化遗产。

北京冬奥会开幕式、闭幕式追求一种人民性,鲜明地表现了快乐奥运理念。开幕式中200多人的人民群体,由各行各业的代表、国家功勋以及各民族的代表组成;闭幕式的1300名演职人员同样是来自各大中小学、各行各业的普通群众。这些安排让更多普通民众走近、融入奥运会,感受奥运会的快乐、温暖、感动。人民是国家的主人翁,广大人民的参与和喜爱,才是奥运会在中国得以扎根、发芽、生长的内在动力。北京冬奥会注重人民性理念的传达,既是中国政治、经济、科技、文化等行业迅速发展后文化自信的必然呈现,也是中国人民热情洋溢、团结友善欢迎全世界朋友态度的自然流露。

北京冬奥会追求中华优秀传统文化与科学技术的融合,鲜明地表现了奥运会的中国文化特色。在开幕式上,二十四节气从雨水开始到立春落定,将中国古代关于岁月的算法及其体现出的人与自然和谐相处的观念进行了一次生动展现。开幕式奥运五环的亮相则采用了李白诗歌中黄河之水天上来的构想,让黄河水铺满整个大地,水凝结成冰后,在鸟巢舞台中央拔地而起。北京冬奥会不仅重视中华优秀传统文化的呈现,而且以科技手段、时代精神重新激活中华优秀传统文化,对优秀传统文化进行了创造性转化。

北京冬奥会追求疫情防控与体育竞赛的协调,鲜明地表达了中国人民与世界人民互爱互助、休戚与共的人类命运共同体意识。在世界疫情此起彼伏、新冠病毒感染人数仍然众多的背景下,如何保障冬奥会期间世界各国运动员的安全,北京交出了一份优异的答卷。北京冬奥会闭幕式用红色作为闭幕式的主打颜色,这是中华民族最喜爱的颜色,它不仅代表着喜庆、祥和与幸福,而且氤氲着千百年来的秦汉气息、唐宋遗风、元明清神韵,还象征着近代以来中华民族的革命史、奋斗史。当前人类正处在面对疫情的艰难时刻,红色寓意着世界人民在苦难中的坚守与温暖,寓意着全球一起抗击疫情、面向未来的勇气与希望。北京冬奥会既是一场体育赛事,也是世界人民相互了解、团结一致的聚会,中国红将这种温暖以视觉化的方式传递到全球。

冬奥会不仅是体育竞技的赛场,也是展示世界各国文化的绝佳舞台。冬奥会开幕式主题歌《雪花》,歌词简洁而视野阔远,天下一家构成了主题曲的核心价值观念。北京冬奥会建设了冬奥赛时音乐曲库,囊括了全世界的主流音乐风格。正是这些精心挑选的或激昂热烈或舒缓悠扬的音乐,将中国人的审美旨趣与世界各地的文化审美进行融汇,它们是人类共同的精神财富。而北京冬奥会相关的音乐、影视、文学艺术、雕塑、邮票、绘画、摄影等丰富的周边作品,也将在今后很长的一段时间内,被提起、被传播、被牢记。

(龙其林《用好北京冬奥会的文化遗产》,有删节)

材料二:

24日,双奥之城北京迎来历史性时刻,奥林匹克梦想再次在中华大地绽放,一场简约而又精彩、浪漫而又空灵的北京冬奥会开幕式惊艳了全世界。

一是坚持守正创新,用创意直击人心。本次开幕式最具创意或者说最具突破性的一处首推点火仪式。一方面,主火炬是一个巨型雪花,而大雪花是由参赛各国的小雪花组成的,寓意全世界团结在一起;另一方面,以微火取代熊熊大火,寓意星星之火可以燎原,微火虽微生生不息,火炬虽小,格局够大,而且明确传递出低碳环保理念。这样的点火仪式,在百年奥运历史上是第一次,这既需要强大的文化自信,更需要敢为人先的勇气和魄力。此外,小男孩用小号吹响《我和我的祖国》,176名中国各行各业的代表、56个民族的代表、国家功勋人员等传递国旗,44名来自河北阜平山区的孩子,用希腊语唱响奥林匹克会歌,每一个创新呈现的细节都如此惊艳,直击人心。

二是根植中国优秀传统文化,向世界展现中国人的浪漫与诗意。24日,恰逢中国农历二十四节气中的第一个节气立春20时,开幕式以中国传统历法的时光轮转作为倒计时开场,从24数到1,冬去春来,四季更替,每一帧都是壁纸,每一秒都美如画。第24届冬奥会,二十四个节气,又恰逢第一个节气立春,诗意的偶然,浪漫的创意,巧妙的融合,再配上一首首中国古典诗篇,一重又一重的意境汇成世界人民都看得懂的美好。中国人通过观天时万物总结的二十四节气,蕴含了中国人传统的勤劳智慧与生命哲学,以此倒计时,正是中国人的浪漫所在。

三是科技赋能,点亮奥运梦想。黄河之水缓缓冰冻,变成一片冰的世界,一块巨大的冰立方光影闪动,二十四套激光刻刀在冰立方上不断雕刻,历届冬奥会标志逐一被刻出来,最终定格在2022年北京冬奥会。而后,一个晶莹剔透的冰雪五环伴随着冰屑凋落破冰而出。这一幕既有直白的、具有视觉冲击力的破冰,整体又表现出中国古诗词的气韵以及中国画的唯美。数字科技与高端装置把不可能变成可能,把中国人心中的诗意变为眼前实景。此外,全球技术领先的烟花不仅出了五环,还出了中英文立春字样,而且开幕式燃放的高空特效焰火,弹药只有1800发,焰火药剂无毒、微烟,大大减少了烟花燃放对环境的影响。科技点亮了奥运会开幕式,也点亮了无数人的奥运梦想。

(宋慈《北京2022年冬奥会开幕式何以惊艳世界》,有删节)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.北京冬奥会开幕式上,依照中国的二十四节气进行倒计时,充分展现了中国文化特色。
B.开幕式上亮相的“奥运五环”,采用了李白诗歌“黄河之水天上来”的构想,尽显中华文化底蕴。
C.闭幕式用红色作为主打颜色,体现了北京冬奥会是喜庆、祥和与幸福的空前绝后的体育盛会。
D.点火仪式是北京冬奥会开幕式上极具创意的环节,展现了国人的文化自信和敢为人先的勇气与魄力。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(     
A.奥运会相比一般体育竞赛有着更为内在的文化价值,因为体育只是奥运文化的外在形式。
B.北京冬奥会不仅重视中华优秀传统文化的呈现,而且对世界优秀文化进行了创造性转化。
C.北京冬奥会所建设的冬奥赛时音乐曲库,以“天下一家”为核心价值囊括了全世界的主流音乐风格。
D.北京冬奥会开幕式正逢“立春”时节,所以烟花不仅“雕”出了五环,还有中英文“立春”的字样。
3.结合材料内容,下列选项中最能体现北京冬奥会“守正创新”的一项是(     
A.在新型冠状病毒感染人数仍然众多的背景下,北京冬奥会竭力保障世界各国运动员的安全。
B.两位年轻的队员将火炬放在巨型“雪花”状的主火炬中,雪花缓缓升起,完成了点火仪式。
C.北京冬奥会的闭幕式与开幕式都没有明星参与,演职人员几乎都是普通民众。
D.北京冬奥会闭幕式上,运动员们伴随着经典音乐《欢乐颂》入场,快乐洋溢在每个人的脸上。
4.请简要分析材料二的论证特点。
5.湖北省第十六届运动会将于今年10月在宜昌开幕,请你结合材料内容,为开幕式提几条建议。
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【知识点】 时评

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现代文阅读-论述类文本 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

①每个贺岁档,喜剧片总能收获不错的票房,每家电视台,喜剧综艺总是保证收视的“金钥匙”。每年春晚,能带来“笑点”的小品总是最受欢迎的节目之一。随着轻松幽默、犀利有趣的文艺内容成为当下社会的刚需,喜剧文化开始渗透进文艺创作的各个方面。不过,喜剧文化在反映整个社会趋向积极、年轻的精神面貌和正在改变中的时代审美风尚的同时,也掺杂着一些消极因素。比如,个别人为赚流量、博眼球,把不适合开玩笑的题材喜剧化;还有不少喜剧内容生产者一味迎合少数人喜欢“爽文”“爽剧”“刺激”的趣味,放弃了文艺作品的社会责任和艺术追求。

②任何流行文化都不应损害公共价值,违背道德准则。当喜剧文化变成粗浅的恶搞时,带来的不是愉悦和放松,而是庸俗、低俗、恶俗。高明的喜剧并非闹剧或丑剧。正如19世纪英四作家梅瑞迪斯所说,对于喜剧的真正考验在于它能否引起有深意的笑。因此,好的喜剧作品能与社会文化建设产生良性互动,在带给人消遣的同时还能带给人审美的享受。

③纵观喜剧发展史,只是以简单逗乐为目的的喜剧作品,哪怕能够引发快乐狂欢,其生命力也是短暂的。只有坚守价值立场与情感温度的作品才能经受住市场、时间的双重考验,拥有持续的生命力,中西经典喜剧莫不如此。莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》风趣幽默的对白里嵌入了密集的双关语,借此表达对智慧和公正的赞赏;王实甫的《西厢记》里那些引人发笑的台词、情节均指向青年男女在嫁娶不自主的时代追求美好爱情的决心。当代含有喜剧元素的现象级影视剧作也延续了这样的品质。杨洁执导的电视剧《西游记》中不乏师徒四人在取经路上因个性差异、误会等引发的笑料,但笑料中既有耐人咀嚼的讽喻况味,更凸显了在理想信念支撑下不畏艰难、积极乐观的精神,创造出票房奇迹的电影《哪吒之魔童降世》《你好,李焕英》都具有浓烈的喜剧风格,而影片最动人的主线是伟大的亲情,这些影视剧作的笑点设计无不与人物性格、故事情境紧密相连,随情节发展自然产生,绝非为了所谓的“喜剧效果”而堆砌包袱,更没有在观众与主人公共情的关键时到强行搞笑、破坏气氛,对分寸的拿捏相当精确。可见在倡导积极价值、符合生活逻辑、契合情节人物、把握包袱尺度的基础上探索时代化、个性化、风格化的表达,是古今中外优秀喜剧作品的共同特征,也是所有喜剧创作应当遵循的基本原则。

④在当代文化环境中,除了用来娱乐,喜剧更成为价值输出、知识传递、交流对话的重要手段。社会需要更多优质喜剧作品。在今后的创作中,广大创作者要注意喜剧的内在意蕴和审美倾向,避免作品走向碎片化、娱乐化、浅表化;要让喜剧作品浸润着人性温度,承载起人文关怀,在笑声中表达对现实的思考,完成对心智的启迪。

(摘编自刘洋《坚守价值立场与情感温度的喜剧才有生命力》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.《威尼斯商人》《西厢记》的成功,部分缘于语言表达的喜剧化因素和积极的价值取向。
B.使用包袱是喜剧创作和表演的重要手段,但是堆砌包袱不会取得良好的喜剧效果。
C.倡导积极价值、符合生活逻辑、契合情节人物等是古今中外喜剧成功的重要基础。
D.当代文化环境中,喜剧的功能在于输出价值、传递知识、交流对话,而并非娱乐。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(     
A.文章开头列举贺岁档喜剧片、电视台喜剧综艺节目、春晚喜剧小品广受欢迎的事实,说明喜剧文化开始渗进文艺创作各方面。
B.文章破立结合,如第①②段提出目前喜剧文化中掺杂的“消极因素”,剖析其实质,再引用梅瑞迪斯的话,得出了初步结论。
C.第③段采用层进式论证结构,论证结构清晰有层次,先承上提出论点,再举喜剧作品为例展开分析,最后指出古今中外喜剧创作的基本原则。
D.文章阐述喜剧文化建设这样重大而又抽象的论题,摆事实讲道理,条分缕析,娓娓道来,文风端正,文脉清晰,文气顺畅。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(     
A.能与社会文化建设产生良性互动,带给人审美享受而不是消遣的喜剧作品就是好的喜剧作品。
B.坚守价值立场与情感温度是喜剧作品经受市场、时间双重考验,拥有持续生命力的必要条件。
C.喜剧“有深意的笑”指简单逗乐引起快乐狂欢,也指与情节、人物相关耐人咀嚼的讽喻况味。
D.注意喜剧的内在意蕴和审美倾向,探索时代化、个性化、风格化的表达,就会产生喜剧精品。
2022-01-17更新 | 52次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一

老字号,顾名思义,“老”意味着悠久的历史,“字”蕴涵了深厚的文脉,“号”传承着良好的口碑。从贵州茅台、云南白药到青岛啤酒、东阿阿胶,从内联升的布轴、全聚德的烤鸭到英雄牌钢笔、飞鸽牌自行车,老字号延续了世代相传的技法和匠心,承载着人们的美好记忆和情感,是中华优秀文化的杰出代表,民族特色品牌的生动载体。

老字号曾是“新消费”的开拓者、引领者,但在互联网时代,也面临着形象守旧、创新不足、消费群体老龄化等问题。央视财经数据显示,老字号从新中国成立初期的10000多家,减少至目前的1128家,其中10%可以盈利,90%经营困难。发展振兴老字号,应尊古不泥古,创新不失宗。既要挖掘历史文化内涵,也要守正出奇开拓创新,既要承续经典、发扬传统,也要拥抱时代、善当网红。

(摘编自谢乔《“老字号”要守得住经典,做得了网红》)

材料二

享誉海内外的狗不理包子是天津传统美食的一张靓丽名片。“狗不理”品牌始创于1858年,距今已有160余年历史,当之无愧中国首批“中华老字号”,其制作技艺被列入“国家非物质文化遗产名录”。

以前消费者想品尝狗不理包子,要到津城各个门店购买,近几年,以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体。“消费者分布于大江南北,尤其以北上广深一线城市以及东北、河北为主,年轻人占相当大的比例。这些都是线下门店很难做到的。”拼多多狗不理官方旗舰店负责人张虎顺说。

公司品控组长庄媛介绍,虽然现在工业化生产技术已经成熟,不过在“狗不理”,很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作,这也是对传统的一种传承与致敬。面用的是专门调配的面粉,馅料全都是自己熬制的,而且只采用原料本身和糖或水,里面没有任何添加剂……“吃狗不理包子的时候,您会发现它并不是一个肉丸,而是带有汤汁的。它既有北方包子的暄软,又有南方面皮的嚼劲。我们各取南北方包子的优点,中和了两者口味的差异。”

问及狗不理食品线上线下的销售比,张虎顺的回答让人吃惊不小:“一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山,让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道。”他说,尤为难得的是,线上消费者年轻人居多,这对于非遗的传承太有意义了。而且,根据线上的消费反馈,老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整,更好地适应新时代新需求。

在狗不理食品工厂直营店,各式面食摆满了橱柜,主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目,天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全,还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等,可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调,一派喜气洋洋的节日氛围。随手打开了一个面食礼盒,里面有“步步高”枣塔、小刺猬、富贵有鱼、吉祥馒头等,看上去很讨喜。“过春节嘛图的就是喜庆,有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利。”

(摘编自《线上销售已占半壁江山 新电商助力百年老字号传承年味儿》)

材料三

今年2月份,商务部等5部门联合发布《中华老字号示危创建管理办法》,充分发挥老字号在商贸流通、消费促进、质量管理、技术创新、品牌建设、文化传承等方面的示范引领作用。中共中央、国务院印发《扩大内需战略规划纲要(2022—2035年)》提出,打造中国品牌.培育和发展中华老字号和特色传统文化品牌。国务院发展研究中心市场经济研究所研究员陈丽芬就此接受采访时说,中华老字号是独特产品、精湛技艺、商业理念的世代传承,是蕴含深厚历史底蕴的民族品牌,是中华优秀传统文化的基因符号,是中华民族重要的历史文化遗产,也是宝贵的商业经济资源。支持老字号中正创新发展,具有重要历史意义和现实意义。

(摘编自《中华老字号掀起“新国潮”》)

材料四

浙江省杭州市萧山区市场监管局就曾接到老字号“楼外楼”举报,称一家名为“西湖楼外搂”的网店,涉嫌侵犯其注册商标专用权。调查发现,该网店的运营主体为杭州某网络科技公司,其于2021年年底开设“西湖楼外楼”旗舰店,在售的14个食品类礼盒商品的外包装、网页均标注“西湖楼外楼”,与“楼外楼”品牌商标近似,销售额在同类产品中排名靠前。萧山区市场监管局最终认定,该网络公司存在销售侵犯“楼外楼”注册商标专用权的商品的行为,被罚没78.03万元。

(摘编自《助力保护老字号的唯一性和真实性》)

1.下列不能体现材料三观点的一项是(       
A.老字号代表着中华民族数百年的商业和手工业“以德兴商”的经营之道和“质量至上、精益求精”的工匠精神。
B.城市要打造老字号特色街区、老字号消费集聚区,在特色商圈、旅游景区、大型商场等开设老字号旗舰店、专柜。
C.老字号不仅关系到一个企业的复兴,更是推动民族品牌、国货品牌崛起,提升我国产品和产业国际竞争力的关键。
D.为求发展,老字号“稻香村”牵手元气森林,老字号“五芳斋”与“王者荣耀”联合出品粽子礼盒,实现抱团发展。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(       
A.材料一作者列举了众多承载自己美好记忆和情感的老字号,蕴含着强烈的民族自信,也唤起了更多读者的共情。
B.建国初的老字号今天大部分都已经营困难,令人扼腕的同时也提示我们,振兴老字号,善当网红是其唯一出路。
C.狗不理包子的消费群体通过拼多多等电商渠道得到拓展,从天津本地拓展到大江南北,从老年人拓展到年轻人。
D.老字号“触网”的同时,一些商标权属争议和“傍名牌”等涉老字号知识产权纠纷成为影响老字号发展的障碍。
3.材料一说,“‘老字号’要守得住经典,做得了网红”。请结合材料二“狗不理”的成功经验,说明“老字号”怎么才能当好网红。
2023-05-21更新 | 68次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中国文艺高峰传统的品格,是指生成于中华民族文化土壤中的文艺高峰群在世界文艺高峰之林中呈现出独特而又普遍的气质。这就是说,中国文艺高峰传统诚然有其独特性,但在当今世界性文艺高峰语境中也可能展示出一种既无可替代而又可以理解的共通性意义,给予其他民族文艺高峰群以一种独特的参照作用。正像一个人需要照镜子才能看到自身形象一样,要把握本民族文艺高峰的独特民族性价值,就需要借助世界上其他民族文艺高峰群的照鉴作用,从而同时呈现出一种世界性价值。由此看,认识中国文艺高峰群的独特品格,有助于在与世界上其他文艺高峰的相互比较中进一步发掘其特殊的民族性价值和普遍的世界性价值。

首先,确实出现了创造文艺高峰的艺术家,可称为高峰艺术家。这里的高峰艺术家,可以是无名艺术家群体,也可以是有名有姓的艺术家个体,还可以是现代艺术产业中由若干个体组成的群体协作方式。每一个或一群高峰艺术家都会在其作品中刻画不同的人生情境,传达不同的人生体验,呈现出不同的艺术个性。

其次,高峰艺术家总是生长于特定的时代语境,并由此出发去反映时代语境,这种语境可称为高峰语境。这包括时代的社会制度、社会变迁、思维环境、艺术制度环境等。人们常说的先秦诗文、两汉乐府民歌、魏晋风度、盛唐气象、宋型文化等,就诞生于它们各自所处的时代语境中,这些时代语境因素总会以这样或那样的方式渗透于艺术品的独创性艺术世界中,构成了与其他时代语境所孕育的艺术品之间的差异的社会根源。

再有就是,高峰艺术家总是运用特定的物质传播媒介去创造,这种媒介可称为高峰媒介。例如,在不同时代分别占据过主导地位的口头媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、互联网媒介等。而其中每一种高峰媒介都可能创造出与众不同而又不可重复的高峰艺术品。

还应当看到,高峰艺术家基于特定时代语境、运用特定物质传播媒介去创造,结果产生了可以感知其高峰品质的艺术品,可称为高峰艺术品。这些艺术品是来自不同时代语境、不同媒介的创造,彼此都是不可重复的天才之作,如《离骚》《清明上河图》《富春山居图》《牡丹亭》《红楼梦》等。

最后,高峰艺术品不能只在当世被认可,到后世就湮没无闻,而必须依赖于后世的承认,否则就谈不上文艺高峰。在这个意义上可以说,真正的文艺高峰都是需要延后一段时长,由后世去回头追认其效果的,这可称为高峰后效。

(摘编自王一川《中国文艺高峰传统的品格》)

材料二:

物质充盈之后,文化的不可或缺会更加凸显。除了作为物质的必要补充,更重要的在于,它是彰显民族身份的标识,是维系家国认同的纽带。当下,中国正处于快速现代化进程之中,随着经济的腾飞,越来越多人认识到,一个民族可以在工具理性、科学技术上效仿别人,但在精神内核、心理结构上却永远不能丢弃传统。或许很多人都有过这样的体验,快速而程式化的生活节奏,容易助长内心的迷茫焦虑,但只要泡一壶清茶,品两阕诗词,就能神奇地安静下来。国家也好,个人也罢,走得再快,都不能忘掉根本之所系。做好文艺工作的重要性,可见一斑。

再有远见的古人恐怕也无法想象,今天的文艺作品会如此丰富。数据显示,2015年上映国产电影278部,出版图书20多万种,艺术团体演出200多万场……中国文艺的成绩,正不断获得世界的认可:2012年诺贝尔文学奖花落中国,2015年“雨果奖”《三体》折桂,国产电视剧也开始走向海外。

创造无愧时代的文艺经典,是繁荣文艺创作的紧要任务。而原创能力的获得,必然需要扎根现实,从鲜活的实践中汲取营养。艺术来源于生活,远古时期石壁上的图像见证着人类记录的冲动,许多伟大作品产生的契机正在于现实激发的灵感。都市剧《欢乐颂》触动了奋斗的年轻人,其中职场的辛苦、租房的烦恼让人感同身受;家庭剧《小别离》直面教育焦虑,讲述父母的苦心、孩子的压力,让观众从中看到自己、心生共鸣。扎根现实、记录时代的作品才会有旺盛生命力,否则就只能是无根的浮萍。

当下的中华大地上,正进行着前所未有的实践,有太多的故事值得书写,太多的群体需要关注。这样巨变的时代,这样全新的土壤,应当伴随着文化活力的迸发,催生出更多好作品。我们的文艺工作者,定要以高度的文化使命感,坚持以人民为中心的创作导向,写出“有筋骨、有道德、有温度”的文艺经典,记录当代的精彩纷呈,为后世留下浓墨重彩。

(摘编自胡宇齐《扎根现实,创造中国文艺的时代高峰》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.中国文艺高峰需要借助世界上其他民族文艺高峰群来展现其无可替代的共通性意义。
B.高峰艺术家不是指代某一具体的艺术家个体,而是代指此类特殊存在的艺术家群体。
C.在某种意义上,真正的文艺高峰,其作品创作时间和确认其地位之间存在着时间差。
D.文化的价值不仅是物质的必要补充,更重要的意义是彰显民族身份和维系家国认同。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(     
A.认识中国文艺高峰群的独特品格,有助于在与世界其他文艺高峰的比较中发掘中国文艺普遍的世界性价值,。
B.媒介是高峰艺术家创作出精妙作品的重要影响因素,直接决定了作品的水平高低。
C.从一个民族的角度而言,工具理性与科技的重要程度超过了精神内核和心理结构。
D.如今的文学作品丰富程度远超古代,并且文学水平也是古代无法达到以及超越的。
3.结合材料内容,下列选项中不能支持材料一最后一段观点的一项是(     
A.唐代书法家张旭既继承传统,又勇于创新,其书法艺术在盛唐时期达到了一个高峰,对后世书法的发展有重大影响。
B.明末清初画家朱耷,前承古人,后启来者,被画家齐白石极力称赞,今天欣赏和理解朱耷艺术的人越来越多。
C.鲁迅对于五四运动以后的中国思想文化具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本文化领域有重要影响。
D.20世纪20年代现代作家张恨水凭借九十万言的章回小说《春明外史》一举成名,成为当时知名度最高的作家之一。
4.简要梳理材料二的行文思路。
5.请联系你对李白的认识,根据材料一,分析为什么李白可以被称为“高峰艺术家”。
2022-10-18更新 | 110次组卷
共计 平均难度:一般