苏轼字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。比
(选自《宋史苏轼传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.轼诣武卫营/呼卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪/小人当效命/ |
B.轼诣武卫营/呼卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命/ |
C.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦吾侪/小人当效命/ |
D.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命/ |
A.冠,又称“加冠”,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。 |
B.台,也叫乌台,指的是御史台,是专门弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为“乌台”。 |
C.生祠,指为活着的人建立祠庙而加以奉祀,其对象一般是官员。“祠”是为纪念伟人、名士和祖先而修建的庙堂。 |
D.建中靖国,宋徽宗的年号,用来纪年。《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的则是干支纪法,古代专用来纪年。 |
A.苏轼家教良好,学识广博。母亲程氏亲自把书上知识传授给他。等到弱冠,博通经史,每天写文章可以写数千字。 |
B.苏轼恪尽职守,防患未然。任职徐州时,黄河决口,城墙将破,苏轼让富民出城躲避,自己调兵筑堤,守住了徐州城,之后又请求筑旧城、修木堤来预防洪水。 |
C.苏轼受人陷害,随缘自适。苏轼遭受陷害,被捕人狱,幸得皇上怜惜,只是被贬黄州,这样以后他还能与农夫老翁融洽相处。 |
D.苏轼政绩斐然,受民爱戴。两次在杭州任职,均有德于民,百姓家家挂他的画像,饮食时为他祝福,甚至建了生祠来报答他。 |
(1)轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(2)又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。
5.苏轼在《赤壁赋》中有“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”的描述。对苏轼来说,“美人”意味着“治国平天下”的政治理想。本文有多处记述了苏轼为了实现自己“治国平天下”的政治理想的实际做法,请简要概括。
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滕中正,字普光,青州北海人,曾祖瑶,高邮令。祖煦,即墨令。父保裔,兴平令。中正
乾德五年,度支员外郎侯陟表中正有材干,入为殿中侍御史。两川平,选知兴元府,判西京留台,俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛,以祗事之勤,转仓部员外郎。
太宗即位,迁考功员外郎,授四川东路转运使。太平兴国五年,召为膳部郎中兼侍御史知杂事。六年,命与中书舍人郭贽、户部郎中雷德骧同知京朝官
雍熙元年春,大宴,上欢甚,以虚盏示群臣。宰相言饮酒过度,恐有失仪之责。上顾谓中正曰:“今君臣相遇,有失者勿弹劾也。”因是
二年,以年老辞,
(选自《宋史•滕中正传》,有删减)
【注】夺情:古时官员遭父母丧,须去职在家守制。但朝廷对大臣要员,可命其不去职,以素服办公,不参加吉礼。称夺情。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 |
B.中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职许之/二子并举进士 |
C.中正性峻刻/连鞫大狱时/议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 |
D.中正性峻刻/连鞫大狱/时议以为深文/权中丞日/振举纲宪/人以称职/许之二子并举进士 |
A.弱冠:古代男子十八岁行冠礼,以示成人,因体犹未壮,故称“弱冠”。 |
B.考课:文中指按一定的标准对官吏的政绩进行考核,以决定其升降赏罚, |
C.伶官:古时称演戏的人为伶人,在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。 |
D.出:文中指出官。指由京官调任地方官。如《琵琶行》中“予出官二年”。 |
A.滕中正出身官家,受到重用。他的曾祖父、祖父、父亲都做过县令,而滕中正得到滑帅向拱的举荐,受到重用,官职不断变迁。 |
B.滕中正侍奉尽力,备受恩宠。太祖在两洛雩祀时,滕中正侍奉尽力,得到太祖赏识,改任他为仓部员外郎;皇帝喝酒都征询他的意见。 |
C.滕中正错荐人才,受到牵连。滕中正曾向朝廷荐举监察御史张白任蔡州知州。但张白借官钱谋求私利,因此滕中正也受到牵连。 |
D.滕中正受到称赞,长期为官,度支员外郎候陟上表,称赞滕中正有才干;膝中正曾经官至右谏议大夫,代理御史中丞、刑部郎中。 |
上目中正曰:“三爵之饮,实惟常礼,朕欲与群臣更举一卮,可乎?”
何承矩字正则。幼为棣州衙内指挥使,从继筠讨刘崇,擒其将胡澄以献,论功授闲厩副使。太平兴国五年,知河南府。时调丁男百十辈转送上供纲,承矩以为横役,奏罢其事。徙知潭州,疏为政之害民者数十事上之,悉被容纳。凡六年,囹圄屡空,诏嘉奖之。米信知沧州,以其不习吏事,命承矩知节度副使,实专郡治。时契丹挠边,承矩上疏曰:“若于顺安寨西开易河蒲口,导水东注于海,资其陂泽,筑堤贮水为屯田,可以遏敌骑之奔轶。其无田处,亦望选兵戍之,简其精锐,去其冗缪。”太宗嘉纳之。属霖雨为灾,典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事,以折众论。乃以承矩为制置河北缘边屯田使,俾董其役。
淳化四年,擢知雄州。契丹精骑数千夜袭城下,伐鼓纵火,以逼楼堞。承矩整兵出拒,迟明,列阵酣战久之,斩馘甚众,契丹遁去。秩满,召还,拜引进使。州民百余谒阙贡马,乞借留承矩,赐金紫,诏许再任。
真宗嗣位,以事有缓急,难于匀济,命承矩为四路都转运使,要切之务,俾同规画。丁内艰,时以边兵稍息,农政未修,起复授置缘边安抚使,且诏边民诱其复业。承矩曰:“契丹闻之,必谓诱其部属也。”乃易诏文为水旱流民之意。王钦若时知枢密援汉虫达周仲居改诏请罪承矩帝曰承矩任边有功当优假之第诏自今朝旨未便者奏禀进止 景德元年,入朝,进领英州团练使。时议防秋北鄙,承矩犹屡表请行,上以其老闵之,不许。三年卒,年六十一。特赠相州观察使,赙钱五十万,绢五百匹,中使护葬。
(选自《宋史·列传三十四》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今/朝旨未便者/奏禀进止/ |
B.王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/ |
C.王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/ |
D.王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今/朝旨未便者/奏禀进止/ |
A.“太平兴国”是皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。 |
B.“秩”字从禾,从失,本意是根据官员的功过确定的官员俸禄。“秩满”是指官员在年终评定时表现优秀,获得了最高等级。 |
C.“金紫”,指“金印紫绶”,即黄金印章和系印的紫色绶带,借指高官显爵。唐宋后指金鱼袋及紫衣,是唐宋的佩饰和官服。 |
D.“转运使”,唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职。北宋前期转运使职掌扩大,实际上已成为一路之最高行政长官。 |
A.何承矩作战勇敢。年轻时他担任棣州衙内指挥使,跟随着何继筠讨伐刘崇,捉住了他们的将领胡澄来进献,论功被提拔了官职。 |
B.何承矩爱惜百姓。做河南府知府,上奏停止征调壮丁转送上交朝廷的货物的差役;做潭州知州,上奏施政中危害百姓的事达数十件。 |
C.何承矩善于谋划。为了给百姓增加田地,增加收入,他建议在顺安寨的西面掘开河道,筑堤贮水;他整顿军队,率军打退契丹数千骑兵。 |
D.何承矩熟习政务。太宗曾多次赞许并采纳他的建议,并下诏褒奖,允许他留任;真宗即位,重要的事情让他共同谋划。 |
(1)属霖雨为灾,典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事,以折众论。
(2)丁内艰,时以边兵稍息,农政未修,起复授置缘边安抚使,且诏边民诱其复业。
侯可,字无可,华州华阴人。少倜傥不羁,以气节自许。既壮,尽易前好,笃志为学。随计入京,里中醵金赆行。比还,悉散其余与同
(选自《宋史·侯可》,有删改)
[注]熟羊:地名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之/方天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室举/以佐其奁具/ |
B.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之/方天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室/举以佐其奁具/ |
C.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之方/天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室举/以佐其奁具/ |
D.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之方/天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室/举以佐其奁具/ |
A.举,参加科举考试。科举制度从我国周代开始至清代光绪年间结束。 |
B.主簿,文中指我国古代的官职名,一般掌管文书簿籍、办理事务等。 |
C.西夏,中国历史上的党项人建立的政权,国号大夏,史称“西夏”。 |
D.召对,古时君主召见臣下,让其回答有关政事、经义等方面的问题。 |
A.侯可重义轻利,关爱他人。乡里人凑钱送侯可进京考试,他还清乡里人的钱后,还有剩余,就都分给一同考试的人;留下来照顾生病的同乡,将马送给同乡,自己徒步回家。 |
B.侯可体恤百姓,移风易俗。巴州迷信鬼神,不信医道;娶媳妇必要女方的财物,穷人家的女孩子到老都不能出嫁。侯可约束这种习俗,订立法度,几乎改变了当地风气。 |
C.侯可刚强正直,惩奸除恶。华原有富人不占有田地簿册却和别人签有田地的契约,侯可赶赴富人家打开木匣将田契还给主人;将贪婪狡诈凶蛮专横的衙役赵至诚绳之以法。 |
D.侯可足智多谋,临危不惧。侯可带领数十骑兵在边境与西夏人相遇,他将人马分成三四队,命令部下树起旗帜绕山缓慢而行;西夏人把他们当作诱敌的骑兵而不敢攻击。 |
(1)说渭源羌酋输地八千顷,因城熟羊以抚之。琦上其功。
(2)人曰:“其待侯君乎?”且敛而可至,拊之乃瞑。
5.帮助友人郭行时,侯可被关中称贤的原因有哪些?
泽在襄阳,闻黄潜善复倡和议,上疏曰:“臣虽驽怯,当躬冒矢石,为诸将先,得捐躯报国恩足矣。”帝览其言而壮之。及开封尹阙,李纲言:“绥复旧都,非泽不可。”乃以为东京留守,知开封府。时敌骑留屯河上,金鼓之声日夕相闻。而京城
十二月,宗泽闻金人将谋侵汴,遣刘衍趋滑州,刘达趋郑州,以分其势。二年春正月,金兀术自郑抵白沙,去
河北盗往来京西、淮南、河南侵掠。泽遣人谕以祸福,悉招降之。河东巨寇王善,拥众七十万,车
泽聚兵储粮,结诸路义兵,自谓渡河克复可指日计。前后请帝还京二十馀奏,皆为黄潜善、汪伯彦所抑。泽忧愤成疾,疽发于背。诸将入问疾,泽矍然曰:“吾以二帝
(摘编自《宋史纪事本末•宗泽守汴》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.乃选精锐数千/使绕出敌后/伏其归路/金人方与衍战/伏兵起前后/夹击之/金人果败/ |
B.乃选精锐数千/使绕出敌后/伏其归路/金人方与衍战/伏兵起/前后夹击之/金人果败/ |
C.乃选精锐数千/使绕出/敌后伏其归路/金人方与衍战/伏兵起/前后夹击之/金人果败/ |
D.乃选精锐数千/使绕出/敌后伏其归路/金人方与衍战/伏兵起前后/夹击之/金人果败/ |
A.楼橹:战争中供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台,文中代指防御工事。 |
B.汴京:即北宋的都城东京开封府。元明时代,开封又被称为“汴梁”。 |
C.万乘:一车四马为一乘,“万乘”常代指天子或大国,文中指代后者。 |
D.蒙尘:即“蒙受风尘”之意,文本中指徽钦二帝失位被俘,蒙受屈辱。 |
A.开封府尹空缺时,李纲认为恢复旧都的重任,只有宗泽才能担当。于是朝廷任用其主持开封政务。 |
B.张撝到滑州抗击金军,但兵力不及敌军,有人劝说他暂时躲避,张撝并没有听从,最终为国捐躯。 |
C.河东巨寇王善坐拥强大的军事力量,本想强占京城,宗泽以家国大义劝说他,王善最终归顺朝廷。 |
D.宗泽认为已经做好战备,可以渡过黄河收复失地,但他二十多篇出兵奏疏都被权臣压制,计划落空。 |
(1)泽威望素著,既至,首诛舍贼者数人。
(2)善感泣曰:“敢不效力?”遂解甲降。
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苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉祐二年,试礼部。
元佑元年,轼以七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人,
(节选自《宋史·苏轼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/ |
B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言/轼宽其禁约/使得尽技/ |
C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/ |
D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言轼宽/其禁约/使得尽技/ |
A.主司既可指主管某项事务的官员,又可指科举的主试官,文中指后者。 |
B.殿试是中国古代科举制度最高低级别的考试,在殿选举行,由丞相主持。 |
C.司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑,仓储、租税等相关事务。 |
D.当轴,指官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 |
A.苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。 |
B.苏轼因势利导,利用新法便民,当时王安石创行新法,他上书论其不便。 |
C.苏轼任职杭州时遇早灾病疫,减免供米舒缓灾情;同时建造场所防备疫病。 |
D.苏天赋异禀,为文得心应手、极具才华,作文如行云流水,成为一代文宗。 |
(1)新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安
(2)其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛(xiāo)为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末,高丽入贡,使者所过,调夫治舟,骚然烦费。傅言:“索民力以妨农功,而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼,奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人围都城,傅日夜亲当矢石,金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂乘城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屡贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是A.意亦亡他,以职论事而责之过矣 亡:同“无” |
B.是日,金人遂乘城 乘:登上 |
C.持首送之,绐金人曰 绐:告诉 |
D.求见二酋面责之,庶或万一可济 济:成功 |
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。 |
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 |
C.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
D.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。 |
A.孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。 |
B.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦者将首级送至金营,告诉金人说,这就是误伤太子之人。 |
C.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。 |
D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。 |
(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之。
①司马芝字子华,河内温人也。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,
②太祖平荆州,以芝为菅长。时天下草创,多不奉法。郡主簿刘节,旧族豪侠,宾客千余家,出
③黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝, 不敢发言,因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“
④后为大司农。芝奏曰:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。方今二虏未灭,
⑤芝性亮直,不矜
(选自《三国志·魏书》)
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.因令督邮以军兴 |
B.县掾吏 |
C. |
D.不矜 |
A.贼至, |
B.犯教而闻,吏 |
C.自魏迄今为河南尹 |
D.出 |
A.盖君能/设教不能使吏/必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也 |
B.盖君能设教/不能使吏必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也 |
C.盖君能/设教不能使吏必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也 |
D.盖君能设教/不能使吏/必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也 |
①母老,唯在诸君
②勋与芝书,不著姓名,而多所属托
③芝乃驰檄济南,具陈节罪
④居南方十余年,躬耕守节
⑤入为河南尹,抑强扶弱,私请不行
⑥专以农桑为务,于国计为便
A.①②④ | B.③④⑤ | C.①②⑥ | D.③⑤⑥ |
A.司马芝避乱荆州时,在鲁阳山遇到了贼寇,同行的其他人都撇下亲人逃跑了,只有他守护着老母亲,他的言行使贼寇放弃了对他的伤害。 |
B.司马芝担任菅长时,派遣郡主簿刘节的宾客王同等人服兵役,掾吏认为此事必不成,虽然刘节百般阻挠,但最终王同等人还是服了兵役。 |
C.宫中的太监想托司马芝办事,不敢开口讲,就想通过他妻子的伯父董昭传话,然而董昭没有帮太监的忙。 |
D.司马芝在担任大司农时,提出治国应当以农业为本,抑制工商业 的发展,他的主张获得了皇帝的支持。 |
①君为大宗,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。
②芝乃驰檄济南,具陈节罪。
③与宾客论,有不可意,便面折其短,退无异言。
[甲](齐宣)王说,曰:“
曰:“有复于王者曰:“吾力足以举百
曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超
(《孟子·梁惠王上》)
[乙](齐宣)王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我;我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨
(《孟子·梁惠王上》)
[丙]孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代①之德,是以所如者不合。
(《史记·孟子荀卿列传》)
[注释]①唐、虞、三代:唐尧、虞舜以及夏、商、周三代。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.退/而与万章之徒序诗书/述仲尼之意作《孟子》/七篇 |
B.退而与万章之徒序诗书/述仲尼之意/作《孟子》七篇 |
C.退而与万章之徒序诗/书述仲尼之意/作《孟子》/七篇 |
D.退而与万章之徒/序诗书述仲尼之意/作《孟子》七篇 |
A.诗,这里就是《诗经》,《诗经》也叫《诗》《诗三百》,儒家经书之一。 |
B.钧是古代的重量单位,三十斤为一钧,而锱铢是相对很小的重量单位。 |
C.庠序,指古代的地方学校,与《送东阳马生序》中的“太学”一样。 |
D.北海,古人认为天下有四个大海,北海居其一,指齐国北边的大海。 |
A.当时的诸侯国多崇尚攻伐。秦楚魏齐等国皆务于合从连衡,把能攻善伐看作贤能,而这与孟子的主张背道而驰。 |
B.孟子的社会理想是美好的。孟子把其社会理想描述为:老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,颁白者不负戴于道路矣。 |
C.齐宣王先听进劝谏后又悔而弃之。齐宣王好像谦恭,能听从孟子的劝谏,但最终没能采用孟子主张,也没有任用他。 |
D.齐宣王富有一定的同情心。通过对话可以看出,齐宣王很同情禽兽,但不大同情老百姓,不能分清轻重、长短。 |
(1)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
(2)齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。
5.“唐、虞、三代的德政”在文中体现在哪些方面?请进行概括。
古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机①。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。伍员再拜受赐曰:“知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受曰:“荆国之法,得伍员者,爵执圭,禄万担,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”伍员适于吴,使人求之江上则不能得也。每食必祭之,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,将奚不有为也?而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻,身不可得而见。其惟江上之丈人乎:”
宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》
【注】①机:吉凶之兆。②伍员,字子婿,春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害,后奔吴,佐吴王阖闾伐楚。
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A.为我死,王则封汝则:如果 |
B.地险而民多知,其主俗主也知:巧诈 |
C.见一丈人,刺小船刺:用篙撑 |
D.今以百金与抟黍以示儿子抟:捏成团 |
①古之人非无宝也,其所宝者异也 ②王果以美地封其子,而子辞
③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也?而无以为
⑤献之司城子罕,子罕不受 ⑥其知弥精,其所取弥精
A.①④⑤ | B.②④⑥ |
C.②③⑤ | D.①③⑥ |
A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”,其子遵从父亲之意,请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”,最终得以长久地拥有这片封地。 |
B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中,一打渔老人不受高官厚禄的诱惑,帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人,老人不肯接受。 |
C.司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉;贤者不取和氏之璧而取道德之至言。 |
D.本文以历史事实、生活实例等为论据,夹叙夹议,从正反两面论证了“所宝者异”的道理。 |
①知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
②名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎?
(2)用斜线(/)给下面一段文言文断句
岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎
(宋)陈襄《州县提纲》卷二