丰墙硗下未必崩也,流潦至,坏必先矣。树本浅,根垓不深,未必橛也;飘风起,暴雨至,拔必先矣。君子居于是国,不崇仁义,不尊贤臣,未必亡也;然一旦有非常之变,车驰人走,指而祸至,
齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰
文公见咎季,其庙傅于西墙,公曰:“孰处而西?”对曰:“君之老臣也。”公曰:“西益而宅。”对曰:“臣之忠,不如老臣之力,其墙坏而不筑。”公曰:“何不筑?”对曰:“一日不稼,百日不食。”公出而告之仆,仆
楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:“楚必多乱。夫一兔走于街,万人追之,一人
晋襄公薨,嗣君少,赵宣子相,谓大夫曰:“立少君,惧多难。请立雍,雍长,出在秦,秦大,足以为援。”贾季曰:“不
(节选自《说苑·建本》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/ |
B.乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/ |
C.乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/ |
D.乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/ |
A.“桓公仰而视天”与“项王按剑而跽曰”(《鸿门宴》)两句中“而”字意义和用法相同。 |
B.顿首,跪拜礼之一,以头叩地;也常用于书简表奏的结尾,表示致敬。 |
C.“一人得之”与“积善成德,而神明自得”(《劝学》)两句中“得”字含义相同。 |
D.“不若公子乐”与“不若君之美也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中“若”字含义相同。 |
A.管仲劝导齐桓公要以百姓为贵,因为一个国家,百姓亲附他,政权就会稳定,百姓背叛他,政权就会覆亡。 |
B.楚恭王在位时迟迟没有确定谁是太子,屈建担心这会给楚国带来祸乱,于是以“兔走于街”做比,希望楚恭王早定太子。 |
C.受老臣一事的启发,晋文公下令不准滥修宫室,以妨害百姓的住宅,即使需要修建,也要按一定的时间,不准妨碍农事。 |
D.晋襄公死后,赵宣子想立年长的雍为嗣君,虽然遭到了贾季与穆赢的反对,最终还是立了年长的雍为嗣君。 |
(1)然一旦有非常之变,车驰人走,指而祸至。
(2)今楚多宠子,而嫡位无主,乱自是生矣。
5.请简要陈述贾季立公子乐为国君的理由。
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材料一
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。是以善为国者,必先富民,然后治之。昔者,七十九代之君俱王天下者,何也?必国富而粟多也,夫富国多粟生于农,故先王贵之。
凡为国之急者,必先禁末作文巧,末作文巧禁则民无所游食,民无所游食则必农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也,故禁末作,止奇巧,而利农事。今为末作奇巧者,一日作而五日食。农夫终岁之作,不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。
不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者
(节选自《管子·治国》,有删改)
材料二
孔子曰:“君子务本,本立而道生。”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰。河间献王曰:“管子称仓廪实,知礼节!衣食足,知荣辱。”夫谷者,国家所以昌炽,士女所以姣好,礼义所以行,而人心所以安也。《
齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非苍苍莽莽之天也,君人者以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。”
晋文公见咎季,其庙博于西墙,公曰:“孰处而西?”对曰:“君之老臣也。”公曰:“西益而宅。”对曰:“臣之忠,不如老臣之力,其墙坏而不筑。”公曰:“何不筑?”对曰:“一日不稼,百日不食。”公出而告之仆,仆
(节选自《说苑·建本》,有删改)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.粟者/王之本/事也/人主之大/务有人之涂/治国之道也 |
B.粟者/王之本事也/人主之大务/有人之涂/治国之道也 |
C.粟者/王之本事也/人主之大/务有人之涂治/国之道也 |
D.粟者/王之本/事也/人主之大务/有人之涂治/国之道也 |
A.“王”,名词活用为动词,称王,与《齐桓晋文之事》“保民而王”中的“王”意思相同。 |
B.《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编,儒家经典“五经”之一。 |
C.“顿首”在古代拜礼中是地位相等或平辈相交的一种礼节,与“稽首”“叩首”不同。 |
D.“君之明”中“之”与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”的意义和用法相同。 |
A.甲文第一段对“富民易治”和“民贫难治”进行了阐释和比较,意在证明“治国之道,必先富民”。 |
B.甲文中,管仲认为治理国家要引导百姓从事农业,不能让田地荒芜。 |
C.乙文中管仲说君王以“天”为贵,齐桓公抬头看天,说明他理解了管仲的意思。 |
D.两则材料都谈到了要重视百姓,对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义。 |
(1)是以善为国者,必先富民,然后治之。
(2)所谓天者,非苍苍莽莽之天也,君人者以百姓为天。
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《易》曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者,非为身也,将欲以匡君之过,矫君之失也。君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者,忠臣不忍为也。夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君,宁危身。齐景公游于海上而乐之,六月不归。令左右曰:“
(节选自《说苑·正谏》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“✓”。晏A子B曰C此D不E知F其G罪H而I死J臣K请L为M君N数O之P令Q知R其S罪T而U杀V之。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“内”在文中指使入内、接纳,与《鸿门宴》“距关,毋内诸侯”的“内”字含义相同。 |
B.“数”在文中指数落、责备,与《六国论》“胜负之数,存亡之理”的“数”字含义不同。 |
C.“敢”在文中指有胆量去做,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“敢”字含义不同。 |
D.“委身”指托身于人,“委”与《归去来兮辞》“曷不委心任去留”的“委”字含义相同。 |
A.齐景公耽于海上游玩,六月不归,并下令反对者将处死刑。颜烛匡正君主过错,是为忠臣。 |
B.齐景公因为心爱的马被杀,十分愤怒,晏子毫不畏惧,对齐景公举戈相向,以劝君主冷静。 |
C.吴王一意孤行,坚持讨伐楚国,少孺子劝说吴王不能只谋取眼前利益,却不顾身后祸患。 |
D.君主有失而臣子不谏,可能危及君主,忠臣不忍。但臣子坚持进谏可能会危及自身安全。 |
(1)君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也。
(2)舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园。
5.同样是臣子规劝君主,三人的进谏方式有何不同?请简要概括。
燕昭王收破燕之后即位,卑身
(《战国策·燕策一》)
【注】①恣雎:放纵、暴戾的样子。②呴籍:跳跃。叱咄:蹦跳呵叱。
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.燕王吊死/问/生与百姓同甘共苦/二十八年/燕国殷/富士卒/乐佚轻战/ |
B.燕王吊死问生/与百姓同甘共苦/二十八年/燕国殷富/士卒乐佚轻战/ |
C.燕王吊死问生/与百姓同甘共苦/二十八年燕国殷/富士卒/乐佚轻战/ |
D.燕王吊死/问/生与百姓同甘共苦/二十八年/燕国殷富/士卒乐佚轻战/ |
A.“厚币”即丰厚的礼物,与“卑身”连用表示聘请贤士或待人时态度极其恭敬。 |
B.“冯”为凭借之意,与《赤壁赋》中“浩浩乎冯虚御风”中的“冯”意义相同。 |
C.“朝”,文中指臣子对天子的礼仪,与“欲辟地,朝秦楚”的“朝”意义相同。 |
D.“宗庙”,文中指天子或诸侯祭祀祖先的场所,后来也代指朝廷和国家政权。 |
A.在齐国趁乱突袭燕国之后,燕昭王重整残破的局面登上王位,准备依靠贤才复兴燕国以报仇雪耻。 |
B.郭隗分类阐述了不同的君王采取不同的招揽人才的办法,并对燕昭王提出要像对待老师一样对待贤臣。 |
C.燕昭王对郭隗的礼遇,起到了榜样示范的作用,为积蓄力量、反攻齐国、实现燕国复兴打下了基础。 |
D.燕国联合多个国家打败齐国后,依然不停用兵,独自进攻齐国,一直追击到北方,使齐国仅剩两座城池。 |
(1)诎指而事之,北面而受学,则百己者至。
(2)隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?
5.请简要概括燕昭王成功复仇的原因。
楚昭王之时,
(选自《说苑君道》,有删改)
【注】①邾文公,邾国国君。②绎,同“峄”,指峄山。③赵简子,原为晋国大夫,是赵国开国君王。④旒,国君王冠前后悬垂的玉珠串。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.有云如飞鸟夹日/而飞三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王/身以令尹/司马说焉/则可/ |
B.有云如飞鸟夹日而飞/三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王身/以令尹/司马说焉/则可/ |
C.有云如飞鸟夹日/而飞三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王身/以令尹/司马说焉/则可/ |
D.有云如飞鸟夹日而飞/三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王/身以令尹/司马说焉/则可/ |
A.去,离开,与“则有去国怀乡”(范仲淹《岳阳楼记》)中的“去”字含义不同。 |
B.卜,用龟板占卜,与“尔卜尔筮”(《诗经·氓》)中的“卜”字含义相同。 |
C.大夫,职官等级名。三代时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。 |
D.“吾尝好声色矣”与“吾尝终日而思矣”(《劝学》)两句中的“尝”字含义相同。 |
A.楚国的令尹、司马向上天祈祷要代替楚昭王受祸,楚昭王阻止了他们并认为这就像疾病由一个人的胸脯转移到大腿和胳膊而没离开这个人的身体一样。 |
B.邹文公占卜要迁都到绎山,太史说“这虽对人民有利,但对君主不利”,邹文公认为:上天生下众民并为他们立了国君,是为了有利于他们。 |
C.管饶用礼义来规范、约束楚文王,楚文王与他相处时感到不安,没见到他也不想他,但楚文王认为管饶的做法符合礼义,因此要求即时封他爵位。 |
D.在师经为魏文侯奏琴时,魏文侯吟诵不要违背他的言语,师经用琴撞击魏文侯,师经说自己撞击的是像桀、纣一样的暴君,犯下死罪的师经被宽恕了。 |
(1)命在牧民,死之短长,时也,民苟利矣,吉孰大焉?
(2)悬琴于城,以为寡人符,不补旒,以为寡人戒。
5.赵简子为什么要把栾激沉入黄河?请简要说明。
存亡祸福,其要在身,圣人重诫,敬慎所忽。
孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺,有一老父衣麤衣①,冠白冠,后来吊,孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢②,人尽来贺,子独后来吊,岂有说乎?”父曰:“有说,身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻
齐桓公为大臣具酒,期以日中,管仲后至,桓公举觞以饮之,管仲半弃酒。桓公曰:“期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?”管仲对曰:“臣闻酒入舌出,舌出者言失,言失者身弃,臣计弃身不如弃酒。”桓公笑曰:“仲父起,就坐。”
楚恭王与晋厉公战于鄢陵之时,司马子反渴而求饮,竖③谷阳持酒而进之,子反曰:“退,酒也。”谷阳曰:“非酒也。”子反又曰:“退,酒也。”谷阳又曰:“非酒也。”子反受而饮之,醉而寝。恭王欲复战,使人召子反,子反辞以心疾。
鲁哀侯弃国而走齐,齐侯曰:“君何年之少而弃国之
(节选自《说苑·敬慎》)
【注】①麤衣:粗布衣服。②受吏民之垢:意即担任宰相一事。③竖:此处指僮仆。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.于是恭王驾往/入幄闻酒臭曰/今日之战/所恃者司马/司马至醉/如此是亡吾国而不恤吾众也/吾无以复战矣/于是乃诛子反/以为戮还师/ |
B.于是恭王驾往/入幄闻酒臭曰/今日之战/所恃者司马/司马至醉/如此是亡吾国/而不恤吾众也/吾无以复战矣/于是乃诛子反以为戮/还师/ |
C.于是恭王驾往入幄/闻酒臭曰/今日之战/所恃者司马/司马至醉如此/是亡吾国而不恤吾众也/吾无以复战矣/于是乃诛子反以为戮/还师/ |
D.于是恭王驾往入幄/闻酒臭曰/今日之战/所恃者司马/司马至醉如此/是亡吾国/而不恤吾众也/吾无以复战矣/于是乃诛子反/以为戮还师/ |
A.“愿闻余教”与“邹忌修八尺有余”(《邹忌修讽齐王纳谏》)两句中的“余”字含义相同。 |
B.“夫谷阳之进酒也”与“得之心而寓之酒也”(《醉翁亭记》)两句中的“之”字用法不同。 |
C.“弃国之蚤”中的“蚤”与“土干则生蚤,地湿则生蚊”《续博物志》意思不同。 |
D.“人多爱臣”与“爱而不见,搔首踟蹰”(《诗经·邶风·静女》)两句中的“爱”字含义相同。 |
A.孙叔敖担任楚国宰相,全国的官吏百姓都来祝贺。有一个老人却不这样做,而是用谦逊待人、小心谨慎、廉洁奉公这三条来教导他如何治楚。 |
B.齐桓公与大臣约好在日中时分举办酒宴,管仲后到,齐桓公罚他饮酒。管仲将酒杯举到半空就将酒倒掉,原因是他担心酒后失言祸及自身。 |
C.司马子反口渴要求喝水,他的僮仆谷阳就把酒当水给子反喝。谷阳这样做不是忌恨子反,而是出于对子反的忠诚和爱护,但这却害了子反。 |
D.齐侯问鲁哀侯为何年纪轻轻就抛弃国家,鲁哀侯回答是因为当初做太子时不任用谏臣,不亲近忠臣,从而导致耳目闭塞,无人辅佐。 |
(1)恭王欲复战,使人召子反,子反辞以心疾。
(2)是犹秋蓬,恶于根本而美于枝叶,秋风一起,根且拔也。
公孙杵臼、程婴者,晋大夫赵朔客也。晋赵穿弑灵公,赵盾时为贵大夫,亡不出境,还不讨贼,故《春秋》责之,以盾为
朔妻成公姊有遗腹,走公宫匿,后生男。公孙杵臼谓程婴曰:“立孤与死孰难?”婴曰:“立孤亦难耳!”杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,吾请先死。”乃二人谋取他人婴儿,负之,衣以文葆,匿山中。
居十五年,景公问:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。景公因韩厥之众,以胁诸将,诸将不得已,乃曰:“昔下宫之难,屠岸贾为之,矫以君命,并命群臣。非然,孰敢作难?微君之疾,群臣固将请立赵后。今君有命,群臣愿之。”于是乃召赵武、程婴遍拜诸将,遂俱与程婴赵氏攻屠岸贾,灭之。复兴赵氏田邑如故。
孤儿名武,冠,程婴乃辞大夫,曰:“昔下宫之难皆能死,我非不能死,思立赵氏后。今子既立为成人,赵宗复故,我将下报赵朔与公孙杵臼。”赵武号泣,固请曰:“武愿苦筋骨以报子至死,而子忍弃我而死乎?”程婴曰:“不可,彼以我为能成事,故皆先我死,今我不下报之,是以我事为不成也。”遂自杀。赵武
(取材于《说苑》《新序》)
1.下列对文中画波浪线部分的正确的一项是( )A.婴谓诸将曰/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜许之/发师随婴攻杵臼/ |
B.婴谓诸将曰/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜许之/发师随婴攻杵臼/ |
C.婴谓诸将曰/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜/许之/发师随婴攻杵臼/ |
D.婴谓诸将曰/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜/许之/发师随婴攻杵臼/ |
A.弑,古代统治阶级称子杀父母、臣杀君为“弑”,本文中指的就是臣子杀死君主。 |
B.司寇,官职名,春秋时,各诸侯国都设有司寇,职责是追捕盗贼和据法诛戮大臣等。 |
C.服衰,衰,古代用粗麻布制成的毛边丧服。文中服衰,是指穿这种粗麻毛边丧服守孝。 |
D.祭邑,古地名,春秋时期郑国地,原有祭国,故名。文中指将程婴埋葬在这个地方。 |
A.屠岸贾矫君命裹挟众将对赵家发难,可见其跋扈专权;屠岸贾灭尽赵氏一族,连婴儿都不放过,可见狠辣至极。 |
B.面对死亡和抚养遗孤,公孙杵臼选择就死,主要是因为他没有能力承担起立孤的责任,虽然其勇于就死的精神值得赞赏。 |
C.程婴出卖了公孙杵臼,实际上是为了掩饰真相,保护赵氏孤儿。公孙杵臼的指责与请求,是为了打消诸将怀疑。 |
D.程婴不求赵武恩报而自杀,后人赞赏程婴、公孙杵臼的彰显的品德;但也认为,程婴以自杀复命大可不必。 |
(1)韩厥告赵朔趣亡,赵朔不肯。曰:“子必不绝赵祀,予死不恨。”
(2)抱而呼天曰:“赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼也。”
5.依据原文,请用三个恰当的成语或熟语概括程婴的形象特点。
赵宏伟,字子英,甘陵人。至元十三年,国兵攻宋,宏伟以书谒元帅宋都于军中,奇之,俾以兵略地临江。至吉州,宋主将管忠节、
(节选自《元史·赵宏伟传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吉民有为乱者/宏伟设伏/桥下以火攻之/贼战退走/伏发/众蹂践几尽/乘胜捣其巢穴/余党悉出拒战/宏伟旋/兵袭其背/斩其渠魁/ |
B.吉民有为乱者/宏伟设伏/桥下以火攻之/贼战退走/伏发/众蹂践几尽/乘胜捣其巢穴/余党悉出拒战/宏伟旋兵袭其背/斩其渠魁/ |
C.吉民有为乱者/宏伟设伏桥下/以火攻之/贼战退走/伏发/众蹂践几尽/乘胜捣其巢穴/余党悉出拒战/宏伟旋兵袭其背/斩其渠魁/ |
D.吉民有为乱者/宏伟设伏桥下/以火攻之/贼战退走/伏发/众蹂践几尽/乘胜捣其巢穴/余党悉出拒战/宏伟旋/兵袭其背/斩其渠魁/ |
A.路分,官职名,路级行政区域的武官,宋、元时亦指该行政区域的范围。 |
B.署,有部署、签署、办理公务的机关等义,文中指代理、暂任或试充官职。 |
C.屯田,汉以后历代政府聚集无业者在相关地区种地,或招募农民种地。 |
D.赃罚,追查并收缴的罪犯的赃款、赃物及处罚的财物,赵宏伟以此赈灾。 |
A.赵宏伟主动请缨,破敌荣立战功。元军攻宋,赵宏伟给元军主帅宋都写信并到军营拜谒,宋都认为他不一般,让他带兵夺取临江,他接连取胜。 |
B.赵宏伟果断勇决,平乱出其不意。宋厢禁军总管王昌、勇敢军总管张云引诱新归附的五营军作乱,在王昌被抓后,赵宏伟夜晚偷袭,斩杀张云。 |
C.赵宏伟反对滥杀,注重安顿抚慰。宋都想把王昌、张云的五百同党都杀掉,赵宏伟认为他们是被连累的,杀了不能安定不顺服的人,众人免死。 |
D.赵宏伟善于治理,多次赈济百姓。任职衡州时,赵宏伟兴办屯田,盗贼因有活路而止息;任职镇江、润州、常州、江阴等地时,他多次开仓放粮。 |
(1)宏伟败之,追北二十余里,薄其城,示以祸福,知州周天骥以城降。
(2)及出为浙东廉访副使,陛辞之日,仁宗出币帛,俾择所欲者即赐之。
5.赵宏伟任职浙东时,在文化教育方面有怎样的做法?结果如何?请简要说明。
甲
孟轲,邹人也。受业子思之门人。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
乙
孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比①死者壹洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其
(节选自《孟子·梁惠王上》)
丙
孟子尝有言矣:“人能充其无欲害人之心,而
(节选自苏轼《孟轲论》)
【注】①比:为,替。②梃:棍棒。③穿窬(yú):穿墙(偷盗)。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
A.合从连衡,战国时六国诸侯联合抗秦的谋略,称为“合纵”;秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略,称为“连衡”。从,同“纵”;衡,同“横”。 |
B.万乘,万辆兵车。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。 |
C.孝悌忠信,儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中,“孝悌”指的是对父母要孝顺。 |
D.仁义,是儒家的重要伦理范畴,本义为仁爱与正义。备受孟子推崇,与“礼、智、信”合称为“五常”。 |
A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳,因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道,而孟子对此是深恶痛绝的,因此退而跟弟子著书立说。 |
B.孟子面对梁惠王利国的急切心态,先表明自己施行仁义的观点,然后阐明施行仁义的意义,最后指出施行仁义的具体措施。 |
C.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接点明了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 |
D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道,并不是神秘高深的,而只是从最粗浅的办法做起,不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑,更简洁明了,易懂易行。 |
(1)人能充其无欲害人之心,而仁不可胜用也。
(2)譬如平地,虽覆一匮,进,吾往也。
5.梁惠王想洗雪耻辱,向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么?请简要说明。
李光弼,营州柳城人。
(节选自《新唐书·李光弼传》)
【注】胔:腐烂的尸体。
1.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是
A.父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝累官/左羽林大将军封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥日忠烈/ |
B.父楷洛本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之师/还卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/ |
C.父楷洛本契丹酋长/武后时人朝累官/左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/ |
D.父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/ |
A.爱其 |
B.使者 |
C.光弼遣人 |
D.将 |
A. | B.玄宗 |
C.贼伤 | D.帝 |
A.出为贼幽闭者 | B.肃宗理兵于灵武 |
C.障以木幔 | D.光弼设公幄城隅以止息 |
A.累迁,指多次升迁,连续升迁,迁,指官职变动,后文的进、摄、兼、拜等皆是此意。 |
B.长揖:古代汉族的交际礼仪风俗,见面时拱手自上而至极下,大多数用于晚辈对长辈。 |
C.年号:从秦始皇开始历代帝王用以纪年的名号,词意吉瑞隽永,如建隆、永平、至德。 |
D.牙帐:古代官署的大门上有猛兽利牙的图案,所以称官署为牙,牙帐指将帅所居营帐。 |
A.李光弼少善骑射,有谋略。他得到朔方节度使安思顺和当朝重臣郭子仪的赏识,后曾担任户部尚书、天下兵马副元帅。 |
B.李光弼能征善战。至德二年,史思明等人前来攻城。此时敌众我寡,李光弼力排众议,灵活地运用战术,击退了敌人。 |
C.李光弼为国钉敌,忘我无私。在叛军围城之时,他就算经过自己家口也不看一眼;在围困解除后,过了三晚才回家。 |
D.李光弼领兵有方。相州一城,战况惨烈。敌人一路劫掠,只有李光弼带领部队拼力抗战,最后整治军队回到了太原。 |
(1)光弼以朔方兵五千出土门,东救常山,次真定,常山团练子弟执贼将安思义降。
(2)侍御史崔众主兵太原,侮易承业,光弼闻之素不平。
(3)思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之,彼惩嘉山之败,不敢轻出,则庆绪可禽。