【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然^①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？ 小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅^②不市，士君子不为：贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍，丘山崇成；彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉，然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

（节选自《荀子·修身》

文本二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

（节选自《礼记·大学之道》）

【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。
1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答案标号填写在答题卡相应位置。
驽马A十驾B则C亦D及E之F矣G故H跬步I而不休J跛鳖K千里L累土M而N不辍
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“见善，修然必以自存也”与“自见者不明”（《老子》）两句中的“见”含义不同。

B．不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。

C．传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。

D．“道虽迩”与“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）两句中的“道”含义相同。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。

B．一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。

C．品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。

D．《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
（2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
5．两则文本都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。……尝以十倍之地百万之众叩关而攻秦秦人开关延敌九国之师逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

——《过秦论》节选

（乙）

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

——《劝学》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝以十倍之地/百万之众/叩关而攻秦/秦人开关延敌/九国之师/逡巡而不敢进/秦无亡矢遗镞之费/而天下诸侯已困矣

B．尝以十倍之地/百万之众叩关/而攻秦/秦人开关延敌/九国之师/逡巡而不敢进/秦无亡/矢遗镞之费/而天下诸侯已困矣

C．尝以十倍之地/百万之众叩关/而攻秦/秦人开关延敌/九国之师逡巡/而不敢进/秦无亡矢遗镞之费/而天下诸侯已困矣

D．尝以十倍之地/百万之众/叩关而攻秦/秦人开关延敌/九国之师逡巡/而不敢进/秦无亡/矢遗镞之费/而天下诸侯已困矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．八荒、六合，都是天下的意思，八荒，原指八方最边远的地方。六合，天地四方，泛指天下或宇宙。

B．“崤函”此处指崤山和函谷关。

C．“金”，指金属制的刀剑；“砺”指磨刀石。

D．荀子，名况，是我国春秋时期著名的思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文秦孝公重用商鞅实行变法，奖励耕战，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏，为秦统一中国奠定了基础。

B．乙文“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。

C．乙文用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。

D．乙文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐和谐，又变化流畅，反应了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【推荐3】阅读下面两则文言文,完成下面小题。

子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子曰:为乐非也。

（取材于《墨子·非乐》）

夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！

故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（   ①   ）；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（     ②     ）；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（     ③     ）。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！

故听其《雅》、《颂》之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。夫声乐之入人也深，其化人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。

(取材于《荀子·乐论》)

1．下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A．吹竽笙而扬干戚                    扬:发扬

B．制《雅》《颂》之声以道之   道:引导

C．敌国不敢婴也                       婴:侵犯

D．然后名声于是白                    白:显赫

2．下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(     )

A．利人乎即为                           异乎三子者之撰

B．且夫仁者之为天下度也            师道之不传也久矣

C．使夫邪污之气无由得接焉     复驾言兮焉求

D．出所以征诛也                       所以遣将守关者

3．根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。（     ）

A．顺

B．敬

C．亲

4．下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A．此亏夺民衣食之财 因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物。

B．使其声足以乐而不流 使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵。

C．比物以饰节者也 配合上各种乐器来调整节奏。

D．以至足其上矣 从而能够使自己得到极大的满足。

5．将下面句子译为现代汉语。
①厚措敛乎万民
②夫声乐之入人也深,其化人也速
6．选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。请根据文意,分别概括他们的理由。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

过秦论（下）

贾谊

秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄白梃^①，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闳^②，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市于外，群臣之不信，可见于此矣。子婴立遂不悟藉使子婴有庸主之才仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。

秦王足已不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海内畔矣。故周五序得其道，千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。

（有删改）

【注】①锄櫌（yōu）白梃（tīng）：指农具。此处借以形容武器之粗劣。櫌，碎土平田用的农具。白梃，白木棒。②阖（hé）：关闭。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子婴立遂不悟藉/使子婴有庸主之/才仅得中佐/山东虽乱秦之地/可全而有宗庙之/祀未当绝也

B．子婴立遂/不悟藉/使子婴有庸主之才/仅得中佐山东/虽乱秦之地/可全而有/宗庙之祀未当绝也

C．子婴立/遂不悟/藉使子婴有庸主之/才仅得中佐山东/虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也

D．子婴立/遂不悟/藉使子婴有庸主之才/仅得中佐/山东虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．诸侯，古代帝王分封的各国国君，按规定要服从王命，定期朝贡述职。

B．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。

C．大夫，在夏、商、周时是职官等级名，后来成为对有官位者的通称。

D．五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。

3．下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．秦朝吞并了六国，占据着险要地势，修治武器。陈涉凭着几百名散乱的成卒，却所向无敌。

B．秦国从秦缪公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，这与秦国险固的地势有密切的关系。

C．子婴连一般君主的才能也不具备，虽然选取了能力中上的辅佐之臣，也难免秦朝的败亡。

D．秦朝丢失了从周代而来的合乎根本大道的治国传统，三代君王昏惑不悟，所以不能长治久安。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）章邯因以三军之众要市于外，群臣之不信，可见于此矣。
（2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。
5．请结合文章内容，简要概括秦灭亡的原因。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（节选自苏洵《六国论》）

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

（节选自苏辙《六国论》）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．能守其土，义不赂秦       义：正义

B．后秦击赵者再，李牧连却之       却：击退

C．故莫如厚韩亲魏以摈秦       摈：抛弃

D．佐当寇之韩、魏             寇：贼寇，侵略者

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．赵尝五战于秦，二败而三胜       得复见将军于此

B．泪牧以谗诛             夫在殷忧，必竭诚以待下

C．秦之用兵于燕、赵       臣之壮也，犹不如人

D．以二国委秦，而四国休息于内       天下人之不当死而死

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．不知出此而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣

B．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣

C．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣

D．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣

4．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．苏洵的《六国论》写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，他借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

B．苏洵认为，齐国虽“未尝赂秦”，但亲近秦国而不帮助五国。所以，五国一旦破灭，它必然也要被暴秦所歼灭。

C．苏辙从各诸侯国着笔，指出山东诸国如果“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。

D．苏辙在文章结尾，对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐的批评，对强大秦国发动不义的侵略战争表示了愤怒指责。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
6．请简要说明两篇文章阐述六国灭亡原因的相同点和不同点。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．初／上皇欲强宗室／/以镇天下故皇／再从三从弟及兄弟之子／虽童孺皆为王／王者数十人／上从容问群臣／遍封宗子于天下利乎／

B．初／上皇欲强宗室以镇天下／故皇再从三从弟及兄弟之子／虽童孺皆为王／王者数十人／上从容问群臣／遍封宗子／于天下利乎／

C．初／上皇欲强宗室以镇天下／故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺／皆为王／王者数十人／上从容问群臣／遍封宗子于天下／利乎／

D．初／上皇欲强宗室／以镇天下故皇／再从三从弟及兄弟之子虽童孺／皆为王／王者数十人／上从容问群臣／遍封宗子于天下／利乎／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。

B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。

C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。

D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。

B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。

C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。

D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。