【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

先大夫集后序（节选）

曾巩^①

始公^②尤见奇于太宗，自光禄寺丞、越州监酒税召见，以为直史馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以知制诰，及西兵起，又以为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真宗终感其言，故为泉州，未尽一岁，拜苏州，五日，又为扬州。将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切，故卒以龃龉^③终。

公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣，海内既定，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急，公独以谓宜遵简易，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应^④，天子因之，遂用事泰山，祠汾阴，而道家之说亦滋甚，自京师至四方，皆大治官观。公益诤，以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事，反复至数百千言。鸣呼！公之尽忠，天子之受尽言，何必古人？此非传之所谓主圣臣直者乎？何其盛也！何其盛也！

公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负之在民者，盖公之所试如此。

公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？后有君子欲推而考之，读公碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。

（选自《唐宋八大家文章精华》）

【简注】①曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰县（今江西省南丰县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。②公：指曾巩的祖父曾致尧（947-1012），字正臣，太平兴国八年（983）进士，官秘书丞，出为两浙转运使。性刚直，好谏净，累迁礼部郎中。死后追赠谏议大夫，故称“先大夫”。③龃龉（jǔ yǔ）：齿不正而参差出入。引申为意见不合，互相抵触。④符应：古人认为天降的祥瑞，与人相应，称符应。

【阅读指要】本文是一篇序言，因写在文集的后面，故称为后序。曾巩的祖父虽然有奇才，但常常直言进谏，指责大臣，言语激烈，因此以龃龉终。曾巩担心祖父的功行不能被史书真实记载，所以写下这篇序，记载祖父的生平事迹，供后人研究考证。文章有叹有赞，刻画出了曾致尧刚直好诤的形象风貌。

【阅读训练】
1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）始公尤见奇于太宗(        )
（2）而公常激切论大臣(        )
（3）以与民休息，塞天下望(        )
（4）细奸臣，修人事(        )
2．下列句中“定”与“海内既定，天子方修法度”中“定”词义相同的一项是

A．岂可一切拘以定月	B．痛定思痛，痛何如哉
C．无欲以静，天下将自定	D．俄顷风定云墨色

3．下列六句话，分别编为四组，全都说明曾公敢于直谏的一组是
①而公于是时又上书，语斥大臣尤切②公独以谓宜遵简易，以与民休息，塞天下望③以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事④公之尽忠，天子之受尽言，何必古人⑤又与三司争论，免民租，释逋负之在民者⑥公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．宋朝立国后，虽积极推进法制建设，却未实现政通人和；在曾公看来，这主要是由于各级官吏心怀奸邪、不堪重任造成的。

B．曾公在朝廷上言论激切，敢于谏净，颇受两代国君的赏识和重用，成就了历史上一段 “主圣臣直”的佳话。

C．祥符年间，道教思想在朝野泛滥，全国各地大建道观，曾公极力进谏，表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。

D．曾公关心民生，刚勇正直，对其政绩与品行，史籍却言之不详，作者虽对此深感遗憾，叙述时却笔调委婉，藏锋不露。

5．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切。
（2）其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？
6．从文中可以看出曾公具有怎样的品格？曾巩写这篇序的目的是什么？

【推荐2】阅读下文，完成小题。

思政堂记

曾巩

①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此□。其冬，予客过池，而属予记之。

②初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！

③夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。                    政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。

④今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。

1．可填入第①段方框中的虚词是（     ）

A．也

B．耳

C．臭

D．者

2．概括第①段的段意。
3．对第②段理解不正确的一项是（        ）。

A．整修此堂体现了王君高雅的生活情趣

B．王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。

C．由“治堂”写到“治民”，揭示了题旨。

D．王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。

4．把下列语句组织起来填入第③段画线处，语意连贯的一项是（     ）
①所与违之，必人之所厌也                  ②得于己，故调之德
③故所与由之，必人之所安也             ④如此者，未有不始于思，然后得于己
⑤正己而治人，故谓之政

A．③①④②⑤

B．③①②⑤④

C．③①⑤②④

D．③①②④⑤

5．简要分析作者所说的“德政”。

【推荐3】阅读文本，完成各题。

送李材叔知柳州序

（宋）曾巩

①谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，不过数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸□已。

②彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？

③古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。

④材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！

1．可填入第①段方框处的虚词是（     ）

A．欤

B．也

C．耳

D．乎

2．对第②段理解不正确的一项是（     ）

A．前往南越的路途较闽蜀之途更加安全。

B．南越风气和中州无异，一般不会生病。

C．南越的花果海产酒醋等物产质量上乘。

D．南越百姓性格平和，非逞勇斗狠之徒。

3．本文是一篇赠序，下列对文章有关内容的概括与分析正确的一项是（     ）

A．作者揭露自古以来官场对南越的偏见，感慨越人的不幸，并认为南越落后的主要原因是偏远鄙陋。

B．南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是人们不愿久居，才传言说那里落后。

C．古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地是大是小，都应当如此。

D．唐宋八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

4．本文结构严谨，前后多处呼应，试找出两处并分析其作用。