元始九年,正月,
莽意以为天下太平,但公卿旦入暮出,论议连年不决,不暇省狱讼冤结,民之急务。莽自见前颛权以得汉政,故务自揽众事,有司受成
更始将都洛阳,以刘秀行司隶校尉,使前整修宫府。时洛阳官吏出迎更始,见诸将过,皆冠愤而服妇人衣,莫不笑之。及见司隶僚属,老吏或垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”由是识者皆属心焉。
秀至河北,考察官吏,黜陟能否,平讼囚徒,除王莽苛政,复汉官名。吏民喜悦,争持牛酒迎劳,秀皆不受。南阳邓禹
(选自《通鉴纪事本末·光武中兴》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.诸宝物/帑藏/钱谷皆宦者领之/吏民上封事左右/开发尚书/不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政令烦多/ |
B.诸宝物帑/藏钱谷皆宦者领之/吏民上封事/左右/开发尚书/不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政令烦多/ |
C.诸宝物/帑藏/钱谷皆宦者领之/吏民上封事/左右开发/尚书不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政令烦多/ |
D.诸宝物帑/藏钱谷皆宦者领之/吏民上封事左右/开发/尚书不得知/其畏备臣下如此/又好变改制度/政令烦多/ |
A.朔,是农历每月初一,与《咏怀古迹·其三》 “一去紫台连朔漠”的“朔”含义不同。 |
B.苟免,意思是苟且免于,“苟”与《赤壁赋》 “苟非吾之所有”的“苟”含义相同。 |
C.相坐,意思一般指相连坐,与《苏武传》 “副有罪,当相坐”中的“相坐”含义相同。 |
D.杖策,意思是执马鞭,“杖”与《归去来兮辞》 “或植杖而耘耔”中的“杖”含义不同。 |
A.王莽篡汉建立新朝后,自认为天下太平,但实际上官府行政效率低下;事关民生的问题得不到及时解决,这与他的独断专权有很大关系。 |
B.天凤三年,大司空王邑上书,以地震为由,请求退休。王莽不准,他认为地震不仅无害,反而能催生万物。可见王莽喜爱自我欺骗掩饰。 |
C.洛阳的官员们出城迎接更始刘玄;看见将领们经过,都用布包头穿着女人的衣裳,没有不耻笑的。这与刘秀率领的官员形成了鲜明对比。 |
D.邓禹不愿做官,只想辅佐刘秀成就帝王大业,求得青史留名。他认为要成就大业;天时人事最为重要。他建议刘秀当机立断,立即起兵。 |
(1)老吏或垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”由是识者皆属心焉。
(2)秀至河北,考察官吏,黜陟能否,平讼囚徒,除王莽苛政,复汉官名。
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齐助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齐,齐楚之交善,惠王患之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐楚方欢,子为寡人虑之,奈何?”张仪曰:“王其为臣
张仪南见楚王,曰:“弊邑之王所说甚者,无大大王。弊邑之王所甚憎者,亦无先齐王。今齐王之罪,其于弊邑之王甚厚,
张仪反,秦使人使齐,齐秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪称病不朝。楚王曰:“张子以寡人不绝齐乎?”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也,乃出见使者,曰:“从某至某,广从六里。”使者曰:“臣闻六百里,不闻六里。”仪曰:“仪固以小人,安得六百里?”使者反报楚王,楚王大怒,遂举兵伐秦。秦与齐合,
(节选自《战国策·秦二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.弊邑欲伐之/而大国与之欢/是以弊邑之王不得事令也/大王苟能闭关绝/齐臣请使秦王献/商于之地方六百里/ |
B.弊邑欲伐之/而大国与之欢是/以弊邑之王不得事令也/大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献/商于之地方六百里/ |
C.弊邑欲伐之/而大国与之欢/是以弊邑之王不得事令也/大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献商于之地/方六百里/ |
D.弊邑欲伐之/而大国与之欢是/以弊邑之王不得事令也/大王苟能闭关绝/齐臣请使秦王献商于之地/方六百里/ |
A.“为臣约车并币”与“约为婚姻”(《鸿门宴》)两句中的“约”字的意思相同。 |
B.不谷,有“不长五谷、不得养、不善”等义项,在文中是古代王侯自称不善的谦词。 |
C.“先绝齐后责地”与“令以责之里正”(《促织》)两句中的“责”的意思不同。 |
D.韩氏,姓韩的人,文中指韩国,战国七雄之一,另六国是秦、楚、齐、赵、魏、燕。 |
A.秦惠王在战争中丢掉了曲沃后,想要分化齐楚联盟,求教于张仪,张仪没有说什么计策,就请惠王给他准备车马和礼物,以便顺利出使于他国。 |
B.张仪奉承楚王,并诚挚地从楚国利益出发为其出谋划策,指出楚国若和齐国绝交,就必定会得到三样好处:受秦感激,得商于之地,掌控齐国。 |
C.陈轸认为楚王一旦听从张仪之言,必定会受到欺骗,不仅不会得到土地,还会丧失强大的外援,受到他国攻击。但楚王糊涂,听不进他的谏言。 |
D.楚王向秦国索要土地未成,便知道受了骗,勃然大怒,发兵攻秦,结果在杜陵受到联军进攻,惨遭失败。这种结果与陈轸做出的预言十分接近。 |
(1)则北弱齐,西德于秦,而私商于之地以为利也。
(2)楚王曰:“张子以寡人不绝齐乎?”乃使勇士往詈齐王。
5.材料表达了怎样的为政之理?请简要分析。
甘茂者,下蔡人也。事下蔡史举先生,学
惠王卒,武王立。蜀侯辉、相壮反,秦使甘茂定蜀。还,而以甘茂为左丞相,以樗里子为右丞相。
秦武王三年,谓甘茂曰:“寡人欲容车通三川,以窥
武王竟至周,而卒于周。其弟立,为昭王。甘茂竟言秦昭王,以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之,不能得。向寿、公孙奭由此怨,谗甘茂。茂惧,辍伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏讲,罢兵。
甘茂之亡秦奔齐,齐使甘茂于楚,楚怀王新与秦合婚而欢。而秦闻甘茂在楚,使人谓楚王曰:“愿送甘茂于秦。”楚王问于范蜎曰:“寡人欲置相于秦,孰可?”对曰:“臣不足以识之。”楚王曰:“寡人欲相甘茂,可乎?”对曰:“不可。茂诚贤者也,然不可相于秦。夫秦之有贤相,非楚国之利也。且王前尝用召滑于越,而内行章义之难,越国乱,故楚南塞厉门而郡
(节选自《史记·甘茂列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难 |
B.宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里/攻之难 |
C.宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰/县其实郡也/今王倍/数险行/千里攻之难 |
D.宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险行千里/攻之/难 |
A.百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。诸子百家中对后世影响较大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。 |
B.周室指的是中国历史上继商朝之后的一个世袭王朝,分为西周与东周两个时期,其中东周时期又称春秋战国时期。 |
C.息壤:《山海经》“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水。”本文指传说中的一种能自生长,永不减耗的土壤。 |
D.江东是一个人文地理名词,在不同时期有不同的定义,所指区域有大小之分。 |
A.甘茂才学出众,足智多谋。甘茂得到张仪、樗里子、秦惠王、秦武王的赏识,并被委以重任,他也在攻取汉中、平定蜀乱中施展才能,胜利而归,随即被委以左丞相的大任。 |
B.甘茂尽心事主,审时度势。秦武王向甘茂表达一统天下的雄心之后,甘茂巧妙利用秦国与魏国、韩国之间的错杂关系,破除来自内部和外部的阻碍,取得了攻韩战争的胜利。 |
C.甘茂聪明睿智,深谋远虑。出师攻韩以前,甘茂不仅认识到战争的残酷性和艰巨性,更认识到谗言的危险性。为此,甘茂用与秦王结盟的方式来抵御谗言,实现了既定目标。 |
D.甘茂善谋大略,不擅内斗。甘茂在受到诋毁之后借机出逃,先后到了齐国和楚国,甚至有机会被楚怀王任命为丞相,最终却因为召滑搞乱越国的前车之鉴遭遗弃,死于魏国。 |
(1)卒使丞相甘茂将兵伐宜阳。五月而不拔,樗里子、公孙奭果争之。
(2)今王知用诸越而忘用诸秦,臣以王为钜过矣。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(4)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
吴起者,卫人,仕于鲁。齐人伐鲁,鲁人欲以为将,起取齐女为妻,鲁人疑之,起杀妻以求将,大破齐师。或谮之鲁侯曰:“起始事曾参,母死不奔丧,曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起,残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名,则诸侯图鲁矣。”起恐得罪,闻魏文侯贤,乃往归之。文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不还踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之。”
魏文侯
魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将
久之,魏相公叔
楚悼王薨。贵戚大臣作乱,攻吴起,起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起,并中王尸。既葬,肃王即位,使令尹尽诛为乱者,坐起夷宗者七十馀家。
(节选自《资治通鉴·周纪一》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.起明法审/令捐不急之官/废公族疏远者/以抚养战斗之士/要在强兵/破游说之言从横者/ |
B.起明法审令/捐不急之官/废公族/疏远者以抚养/战斗之士要在强兵/破游说之言从横者/ |
C.起明法审令/捐不急之官/废公族疏远者/以抚养战斗之士/要在强兵/破游说之言从横者/ |
D.起明法审/令捐不急之官/废公族/疏远者以抚养/战斗之士要在强兵/破游说之言从横者/ |
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A.魏武侯乘船出行,行至河水中央时赞叹说,险固的山河是国家之宝,而吴起则认为,君王应该修德,德政才是治国之宝。 |
B.魏国以田文为相,吴起不服。田文承认自己在强兵卫国、理政治国方面不如吴起,但在当时的形势下,自己任相更合适。 |
C.吴起担任楚相期间,对内严明法纪,裁减冗员,对外加强国防,扩展疆域,才能得到充分发挥,却招致贵戚权臣的怨恨。 |
D.楚悼王逝世,贵戚大臣乘机作乱,吴起为保护悼王尸体而伏在悼王身上,结果被乱箭射死。肃王即位后,下令诛杀作乱者。 |
(1)守西河而秦兵不敢东乡,韩、赵宾从,子孰与起?
(2)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。