白居易字乐天,太原下邽人。
贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校郎,
居易累以忠鲠抗,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞,尝科头①箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号醉吟先生,作传,酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。
公诗以
【注】①科头:不敞帽子,裸露头髻。②鸡林国:朝鲜半岛古国名。
1.下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.元和元年/作乐府及诗/百余篇/规讽时事流闻/禁中上悦之/召拜翰林/学士历左拾遗 |
B.元和元年作乐府/及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林/学士历左拾遗 |
C.元和元年/作乐府及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗 |
D.元和元年作乐府/及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗 |
A.男子20岁称弱冠,这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”;冠,帽子,指代成年。 |
B.致仕:交还官职,即退休。源于周代,汉以后形成制度,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。 |
C.司马:殷商时代始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋、战国沿置,隋唐以后为兵部尚书的别称。 |
D.六义:诗经学名词。语出《诗·大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的表现手法;赋,比、兴是诗的分类和内容题材。 |
A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 |
B.白居易性格耿直,常上书直言论事触怒了权贵奸党,这给他的仕途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 |
C.白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,词句十分浮夸华丽,正是品行不好,不得重用。 |
D.白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广,后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。 |
(1)每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。
(2)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
5.白居易为何被贬为江州司马?请简要说明。
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灵王为章华之台,与伍举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。
(节选自《国语·卷十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其有美名也/唯其施令德于远/近而小大安之也/若敛民利以成其私欲/使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也/甚矣安用目观/ |
B.其有美名也/唯其施令德于远近/而小大安之也/若敛民利以成其私/欲使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也/甚矣安用目观/ |
C.其有美名也/唯其施令德于远近/而小大安之也/若敛民利以成其私欲/使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也甚矣/安用目观/ |
D.其有美名也/唯其施令德于远/近而小大安之也/若敛民利以成其私/欲使民蒿焉忘其安乐/而有远心/其为恶也甚矣/安用目观/ |
A.先,已去世的,多用于尊长。如先君即已去世的国君,先妣即已去世的母亲。 |
B.公,爵位名称,是古代五等爵位的第一等。五等爵位即公、侯、伯、子、男。 |
C.罢,疲劳、疲乏。文中的“国民罢焉”意思是国民被不良政治弄得疲惫不堪。 |
D.乃,才,表示两事顺承。文中之意与“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 |
A.楚灵王建造了章华之台后,赞叹它十分美观;伍举则认为灵王把土木建筑的高大和涂饰雕镂当作美是错误的,并指出灵王这种认识危害极大。 |
B.伍举批评楚灵王时,把他与楚庄王进行了鲜明的对比:灵王建台,大量耗费资财,影响农业生产,影响百宫的正常工作,庄王建台则正好相反。 |
C.伍举认为,做国君的人应当与民同休戚,少做征敛之事,而要藏富于民,百姓富有则国君才能富有;如果国君不奉行德义,就可能近离远叛。 |
D.对于怎样建造台榭,伍举提出了自己的主张:不侵占农田,不耽误农时,用城防剩下的木材,占用四季的空闲时间,官员利用工作余暇参与。 |
(1)愿得诸侯与始升焉,诸侯皆距无有至者。
(2)是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?
5.伍举认为建造台榭的目的和必须遵循的原则是什么?请从“民”的角度加以概括。
邵宝,字国贤,无锡人。年十九,学于江浦庄昶。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。
弘治七年,入为户部员外郎,历郎中,迁江西提学副使。修白鹿书院学舍,以处学者。江西俗好阴阳家言,有数十年不葬父母者。宝下令,士不葬亲者不得与试,于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文,峻却之。后宸濠败,有司校勘,独无宝迹。迁右布政使,与镇守太监勘处州银矿,宝曰:“费多获少,劳民伤财,虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。
正德四年,擢右副都御史,总督
宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。
(节选自《明史·儒林传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.巫言龙骨出地中/为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣/之躬课农桑/仿朱子社仓/立积散法/行计口浇田法/以备凶荒/ |
B.巫言龙骨出地中为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣/之躬课农桑/仿朱子社仓/立积散法行/计口浇田法/以备凶荒/ |
C.巫言龙骨出地中/为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣之/躬课农桑/仿朱子社仓/立积散法行/计口浇田法/以备凶荒/ |
D.巫言龙骨出地中为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣之/躬课农桑/仿朱子社仓/立积散法/行计口浇田法/以备凶荒/ |
A.朔,古代指农历每月的初一,“望”指农历每月十五,“晦”指农历每月三十。 |
B.漕运,是利用水道(河道和海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。水路不通处辅以陆运,多用车载(山路或用人畜驮运),故又合称“转漕”或“漕辇”。 |
C.琉,又称“奏议”“奏疏”,是臣僚向君王进言使用文书的统称。此处是动词,指上奏疏。 |
D.礼部,是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。 |
A.邵宝重视教育,在许州知州任上,会亲自到学校为众生员讲课;任江西提学副使时,在白鹿书院修建校舍,安置读书人。 |
B.邵宝极其孝顺,多次请求辞官奉养父母,最后才得到皇上同意;回家之后,自己有病,左手麻痹不仁,还是早晚奉侍在父母身边。 |
C.邵宝关心民生,重视农事,采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生;他不主张开采处州银矿原因之一,是怕劳民伤财。 |
D.邵宝好学不倦,博览群书,每当学有所得就写在竹片上,用宋代理学家程颐“今日格一物,明日格一物”的意思。取名“日格子”。 |
(1)宝曰:“费多获少,劳民伤财,虑生他变。”卒奏寝其事。
(2)宝曰:“平江功臣后,督漕未久,无大过,不知所劾。”二人默然出。
贺若弼
贺若弼,字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。
先是,弼请缘江防人每交代之际,必集历阳。于是大列旗帜,营幕被野。陈人以为大兵至,悉发国中士马。既知防人交代,其众复散。后以为常,不复设备。及此,弼以大军济江,陈人弗之觉也。袭陈南徐州,拔之,执其刺史黄恪。军令严肃,秋毫不犯。有军士于民间沽酒者,弼立斩之。进屯蒋山之白土冈,陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军,弼击走之。鲁达等相继递进,弼军屡却。弼揣知其骄,士卒且惰,于是督厉将士,殊死战,遂大破之。
(《隋书·贺若弼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.临刑呼弼/谓之曰/吾必欲平江南/然此心/不果/汝当成吾志/且吾以舌死/汝不可不思/ |
B.临刑呼弼/谓之曰/吾必欲平江南/然此心不果/汝当成吾志/且吾以舌死汝/不可不思/ |
C.临刑/呼弼谓之曰/吾必欲平江南/然此心不果/汝当成吾志/且吾以舌死/汝不可不思/ |
D.临刑/呼弼谓之曰/吾必欲平江南/然此心/不果/汝当成吾志/且吾以舌死/汝不可不思/ |
A.记室,由东汉开始设置,诸王、三公及大将军都设记室令史,掌章表书记文檄。北周的齐王宇文宪把贺若弼任命为记室。 |
B.年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年,是从汉武帝开始的。文中高祖,是隋朝政权隋文帝杨坚的年号,开皇是他的庙号。 |
C.县公,中国古代的一种封爵,西周始置,是异姓功臣的第二等封爵。从北周开始,郡公之上增设国公一爵,县公成为公爵的第三等。 |
D.江南,意为长江之南,在人文地理概念中特指长江中下游以南,狭义上指太湖流域。“江南”的含义在古代文献中是变化多样的。 |
A.贺若弼年少时便怀有大志,充满正气。他文韬武略,广泛地涉猎各种书籍,在当时有很大的名声。 |
B.贺若弼能听父亲教诲而慎言。在太子一事上他说话很慎重,后来新皇登基后才保住了性命。 |
C.贺若弼军令威严整肃,秋毫无犯。有个士兵在老百姓那里买酒,贺若弼毫不留情,立刻把他斩首。 |
D.贺若弼有计谋,有军事才干。贺若弼渡过长江,酹酒而祝,激励士气,然后故设疑阵,大败敌军。 |
(1)弼少慷慨有大志,骁勇便弓马,解属文,博涉书记,有重名于当世。周齐王宪闻而敬之。
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(2)及此,弼以大军济江,陈人弗之觉也。袭陈南徐州,拔之,执其刺史黄恪。
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