口腔健康是全身健康的重要基础，是文明水平的重要标志。随着国家层面对国人口腔健康的重视，在“健康中国2030”规划中，首次将口腔健康纳入全民健康的重要组成部分。民以食为天，食以齿为先。口腔健康状态是反映生命健康质量的一面镜子。大部分人对牙齿的保健并未引起　　①　　。很多人把口腔卫生等同于口腔健康，这是误解。人们日常的口腔保洁是必要的，但也只能维持较好的口腔卫生。《第四次全国口腔流行病学调查》结果显示，老年人口腔状况及口腔卫生服务水平都有所提升，但我国儿童和中年人群的口腔健康形势　　②　　。事实上，口腔疾病不仅影响口腔的咀嚼、发音等生理功能，还与脑卒中、心脏病、糖尿病等全身系统疾病密切相关。口腔健康状况与个人饮食习惯、口腔保健行为、口腔卫生服务利用等多方面因素密切相关。一方面，由于人们生活方式和饮食结构的改变，蛋糕、饼干等精加工含糖食品及含糖饮料的摄入量增加，增加了龋病的发生风险。另一方面，居民对口腔健康的重视程度和保健意识仍有待提高，口腔健康行为的养成　　③　　。

国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国，平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的____，修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”，更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。可以说，广大青年立什么样的德，(       )，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。

修身立德本质上是对精神世界的____。一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的____：一个民族、一个国家没有共同的价值观念，     、行无依归，就不可能进步。广大青年在精神层面坚定地锤炼品德修为，不断前行，才能获得更持久、更深沉的力量。

在水乡，没有桥就捆住了双脚，有了桥就像插上了翅膀。修建一座桥就像是打开了另一个世界的大门，从一种方言走进另一种方言，从一种风俗走进另一种风俗。有了桥，目力所及，都可以踩在脚下。桥，是村庄拥抱外部世界的臂膀，连两地成一家。桥，是河流的第三个堤岸，它模糊了此岸与彼岸，弥合了楚河汉界，改变了世界的结构，扩大了生存空间。它让阻隔变得通畅，让闭塞变得开救，是此岸与彼岸的情愫。

我的胞衣之地，那个依偎在梓辛河中段叫作“大元”的村庄，绿树覆盖，碧水环绕，朴素中透着清新。从卫星地图上看，村庄恰似莲藕一样伸展，环绕的河水像盛开的荷花，周围的田地，经络分明，麦苗青青，犹如一张巨大的荷叶。村庄也在像莲藕一样生长，经冬阅秋，历久弥新。我喜欢在没有喧嚣的宁静乡道上漫步，从这座桥到另一座桥，从中年走向老年。家乡的桥，承载了多少游子回家的脚步，它可知道，游子对家乡的感情，比桥下的流水还要深长！

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

毛泽东诗词植根于中国传统文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间， ① 。毛泽东诗词中使用的反复意象，不是历代文人骚客托物言志的传统物象，而是现代作家经常用来描绘战争风云的常用素材。它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性，具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，并产生如此深远的影响。

毛泽东诗词充满了炽热的激情，蕴含着深邃的理性，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务，重温20世纪中国历史的 ② 与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词想象独特，意味深长，具有强烈的浪漫主义色彩，在平淡中彰显神奇，在黑暗中显现光明，在困难中指明前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人荡气回肠，能够鼓舞人、激励人、塑造人。

毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”豪放派气势磅礴，意境雄浑，婉约派 ③ ，缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包含寰宇，贯通古今，突显出大国气象和伟人气度。