【推荐2】阅读文言文段，完成下面小题。

材料一：

孔子围于陈、蔡之间，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子几死乎？”曰：“然。”“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成者亏。’孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，德行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉！”孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！

（《庄子·山木》）

材料二：

墨子曰：“孔子厄于陈、蔡之间。子路烹豚，孔子不问肉之所由来而食之；剥人之衣以沽酒。孔子不问酒之所由来而饮之。”（孔鲋）诘之曰：“所谓厄者，沽买无处，藜羹不粒，乏食七日。若烹豚饮酒，则何言厄乎？斯不然矣。且子路为人，勇于见义，纵有豚酒，不以义，不取之，可知也。又何问焉？’

（《孔丛子·诘墨第十八》）

材料三：

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈，”颜回对曰：“不可。向者炱臭入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

（《吕氏春秋·审分览·任数》

材料四：

孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所贵货，窃犯围而出，告杂于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰吾信回之为仁久矣虽汝有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾将问之召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）

注释：①翂翂翐翐（fēn）（zhì）：形容鸟飞得又低又慢。②绪：剩余的鸟食。③狂：循性无心而行。④埃墨：烟熏的黑尘。
1．材料四中画波浪线的部分有三处错误断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾信回之A为仁久矣B虽汝有C云D弗以疑也E其或者必有故乎F汝止吾H将问之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．大成之人，指道德智慧至高之人。材料一中所说的大成之人就是老子。

B．衣裘褐，指穿粗陋的服装。裘为皮衣，褐为用兽毛或粗麻制成的短衣。

C．馈，意思是祭享鬼神。文中“食洁而后馈”，说的是祭祀的食物要干净。

D．畴昔，意为往日。选间，意为片刻。古汉语表时间的词还有“未几”等。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一中孔子听了大公任的说教之后，觉得他说的有道理，就辞别朋友；，离开弟子，到了旷野中。

B．材料二中墨子说子路给孔子炖肉吃、买酒喝，但孔子不问酒肉是怎么来的。墨子所言被孔鲋批驳。

C．材料三中孔子看到颜回偷吃做好的饭，孔子批评了颜回，并指出颜回不可信任。让其他弟子谨记。

D．材料四中子贡认为颜回偷吃了做好的饭，但孔子相信颜回的品德，最后结果也证明颜回并不是偷吃。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）直木先伐，甘井先竭。
（2）所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
（3）若回也，其不改节乎？
5．材料二中孔鲋从两个方面批驳了墨子，请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一

晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之雠邪？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。

（节选自《吕氏春秋·孟春纪》）

材料二

建安二十年八月，孙权率众十万围合肥。时张辽、李典、乐进将七千余人屯合肥；魏公操之征张鲁也，为教与合肥护军薛悌，署函边曰：“贼至，乃发。”及权至，发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守。”诸将以众寡不敌，疑之。张辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之折其盛势以安众心然后可守也。”进等莫对。辽怒曰：“成败之机，在此一战。诸君若疑，辽将独决之。”李典素与辽不睦，慨然曰：“此国家大事，吾可以私憾而忘公义乎！请从君而出！”乃率众与辽。明旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二大将，大呼自名，冲垒入至权麾下。权大惊，不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重，辽急击围开，将麾下数十人得出。余众号呼曰：“将军弃我乎？”辽复还突围，拨出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气。乃还修守备，众心遂安。权守合肥十馀日，城不可拔，彻军还。

（节选自《资治通鉴》第六十七卷有删改）

材料三

杨偕，字次公，坊州中部人，翰林侍读学士、知审官院，时元昊乞和而不称臣，偕以谓连年出师，国力日蹙，宜权许之，徐图诛灭之计。谏官王素、欧阳修、蔡襄累章劾奏：“偕职为从官，不思为国讨贼，而助元昊不臣之请，罪当诛。陛下未忍加戮，请出之，不宜留处京师。”帝以其章示偕，偕不自安，乃求知越州，道改杭州。时襄谒告过杭而轻游里市。或谓偕合言于朝，对曰：“襄尝缘公事抵我，我岂可以私报耶？”

（节选自《宋史》第三百卷有删改）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

是以教A指及其未B合逆击之C折其D盛势E以安F众心G然后可H守也

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．材料一中“南阳无令”与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”含义不同。

B．材料二中“比救至”与成语“比肩接踵”“比权量力”中的“比”含义均不相同。

C．“被甲持戟”与成语“被坚执锐”及《屈原列传》中“被发行吟”的“被”含义相同。

D．材料三中的“谒告”与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”中的“谒”含义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋平公听取祁黄羊的建议，让解狐担任南阳令一职，表明他对祁黄羊非常信任。

B．尽管曹操留下密函，并做出明确部署，但面对强敌仍有将领对以少敌众表示怀疑。

C．张辽、李典、乐进率领七千余曹魏军队，在合肥成功抵御了孙权率领的十万大军。

D．杨偕审时度势，认为元昊军力强盛，朝廷连年征战无法取胜，可暂答应元昊请求。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辽复还突围，拨出余众。权人马皆披靡，无敢当者。
（2）或谓偕合言于朝，对曰：“襄尝缘公事抵我，我岂可以私报耶？”
5．请结合材料概述祁黄羊、李典、杨偕三人公私分明的表现。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。

虽可得，犹若不可法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也?先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导之此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也而法之。以此为治，岂不悲哉!

故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非务相反也，时势异也。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙， 以此为治，岂不难哉！

（节选自《吕氏春秋·察今》， 有删改）

1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

向其先表之时A可导也B今水已变C而益多矣D荆人E尚犹循表F而导之G此其所以败也。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．要，需要，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。

B．亏，文中指违背，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”意思相同。

C．易，改变，与《〈老子〉四章》中“其未兆易谋”的“易”意思不同。

D．有司，指主管某部门的官吏；古代设官分职，各有专司，故称有司。后来泛指官吏。

3．下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是（     ）

A．先王之法在流传的过程中，被人们增益或删减，后世国君所看到的已经不是原本的先王之法。不过，先王之法即使保留完整，也是不可效法的。

B．先王之法适应先王所处的时代而立，后世国君所处的时代已与先王之时不同，所以后世国君应该舍弃先王之成法，而取法先王制定法令的原则。

C．治理国家必须制定法令，而制定法令又必须因时而变。天下七十一位圣明的国君都认为先王之法有许多弊端，因而制定了适应各自时势的法令。

D．治国要明察当今时势，根据实际情况制定法令。如果不知察今，死守先王之法，那就如同病变而药不变的庸医给人治病那样，会导致严重后果。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
（2）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
5．文章最后一段用楚人契舟求剑的故事，揭示了什么道理，这样写有什么好处？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题．

材料一：

赏罚之柄此上之所以使也其所以加者义则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。故赏罚之所加，不可不慎。晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也，君用其言而后其赏，或不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之曰：“临难用诈，足以却敌。反而尊贤，足以报德。”赏重则民移之，民移之则成焉。成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。

节选自《吕氏春秋·重言》

材料二：

贞观元年，太宗尝言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”因寄三百缎，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”大业末，思廉为隋代王侑侍读，及义旗克京城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却，布列阶下。须臾高祖至，闻而义之，许其扶代王侑至顺阳阁，思廉泣拜而去。见者成叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”

节选自《贞观政要·论忠义》

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赏罚A之柄B此上之所以C使也D其所以加者义E则忠信F亲爱之道G彰
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．田，通“畋”，在古汉语中有打猎和耕种两个含义，这里是打猎的意思。

B．“足以却敌”的“却”与《过秦论》“却匈奴七百余里”中“却”意思相同。

C．霸者指春秋时势力最大并取得首领地位的诸侯，晋文公就是“春秋五霸”之一。

D．“求诸古人”的“诸”与“或取诸怀抱”（《兰亭集序》）的“诸”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．晋文公向咎犯问计，咎犯指出楚王是讲究繁杂礼节的君王，使用欺骗方式就能将其击败；晋文公采纳了他的意见，最终获胜。

B．城濮战后论功行赏，雍季获得的赏赐在咎犯之上，有人质疑晋文公这种做法。孔子听说这件事，认为晋文公的做法有其合理性。

C．唐军攻克京城，隋朝代王的许多幕僚都因为害怕逃散，只有姚思廉侍奉代王，不离左右；唐军要闯入代王宫殿时，姚思廉挺身而出。

D．姚思廉不惧刀兵、勇于护主的忠义之举，不仅使见证这一幕的人们折服，更获得了唐高祖李渊和唐太宗李世民两代君王的赞赏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）城濮之功，咎犯之谋也，君用其言而赏后其身，或不可乎？
（2）因寄三百缎，遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

沛公之从雒阳^①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其^②持重宝啖秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

汉元年正月，(汉王)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。

张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。

(选自《史记·留侯世家》，有删改)。

（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

B．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

D．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗。

B．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

C．崩，古代称帝王死为“崩”，称诸侯或大官死为“薨”，大夫死为“卒”，士死为“不禄”，庶人死为“死”。

D．谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人。他变卖全部家产来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。

B．张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。

C．张良足智多谋。败峣下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。

D．张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武①之涧而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军②而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安③二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。

五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北示鲁父老项羽头鲁乃降遂以鲁公号葬项羽毂城。

（选自《史记•高祖本纪》，有删改）

注释：①广武，城名，故址在今河南荥阳县东北广武山上。山上有东西广武二城，中隔广武涧。②卿子冠军，秦末农民起义军将领宋义。③新安，秦县，故地在今河南渑池县东。
1．给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是（     ）

A．汉王引/诸侯兵北/示鲁父老项羽头/鲁乃降/遂以鲁公号/葬项羽毂城

B．汉王引诸侯兵/北示鲁父老项羽头/鲁乃降遂/以鲁公号葬项羽毂城

C．汉王引诸侯兵北/示鲁父老项羽头/鲁乃降遂/以鲁公号葬项羽毂城

D．汉王引诸侯兵北/示鲁父老项羽头/鲁乃降/遂以鲁公号葬项羽毂城

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．关中，古人习惯上将函谷关（在今河南灵宝东北）以东地区称为关中。今陕西一带。

B．冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。

C．大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。

D．高祖是古代帝王的庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。开国皇帝一般称为“太祖”“高祖”，本文中的高祖即汉朝开国皇帝刘邦。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．汉王知己知彼，不愿斗力。汉王知道自己的军队斗力斗不过项王，因而面对项王决一雌雄的挑战，他不敢应战。

B．汉王历数项羽暴掠、弑主、杀降王、坑秦卒等罪行，以便使刑余罪人能击杀项羽。

C．汉王被弩箭射中了胸部，为了迷惑对方，却按着脚谎称只是脚趾受伤，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。

D．项羽和刘邦约定中分天下后，马上把兵撤走了。而刘邦却没有遵守约定，继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。

4．把文中画横线的句子以及课内的句子翻译成现代汉语。
（1）楼烦欲射之,项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
（2）项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。

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苏明允哀辞（节选）

曾　巩

明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。始举进士，又举茂才异等，皆不中。归，焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也。其略如是。以余之所言，于余之所不言，可推而知也。明允每于其穷达得丧，忧叹哀乐，念有所属，必发之于此。于古今治乱兴坏，是非可否之际，意有所择，亦必发之于此。于应接酬酢万事之变者，虽错出于外，而用心于内者，未尝不在此也。

嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀，游京师。今参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。于是，三人之文章盛传于世，得而读之者皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之，自京师至于海隅障徼，学士大夫莫不人知其名，家有其书。既而明允召试舍人院，不至，特用为秘书省校书郎。顷之，以为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。而轼、辙又以贤良方正策入等。于是三人者尤见于当时，而其名益重于天下。

治平三年春，明允上其礼书，未报。四月戊申以疾卒，享年五十有八、自天子辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之。

明允所为文，有集二十卷行于世，所集«太常因革礼»者一百卷，更定«谥法»二卷，藏于有司，又为«易传»未成。读其书者，则其人之所存可知也。明允为人聪明辨智遇人气和而色温而好为策谋务一出己见不肯蹑故迹。颇喜言兵，慨然有志于功名者也。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．明允为人聪明/辨智遇人气和/而色温/而好为策谋/务一出己见/不肯蹑故迹

B．明允为人聪明辨智/遇人气和而色温/而好为策谋/务一出己见/不肯蹑故迹

C．明允为人聪明辨智/遇人气和/而色温/而好为策谋务/一出己见/不肯蹑故迹

D．明允为人聪明辨智/遇人气和而色温/而好为策/谋务一出己见/不肯蹑故迹

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．进士，科举时代称会试考取后经过殿试的人。

B．参知政事，又简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一、

C．擢，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

D．戊申，文中是四月的某一天，这是用干支相匹配来记录日序的一种方法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．苏洵勤于治学，大器晚成。他求学受挫后烧掉旧稿，每日端坐书斋苦读不休达五六年，终成名家，其文学造诣颇受作者赞誉。

B．苏洵文才卓异，闻名于世。他的文章得到欧阳修的推崇，并献给皇上。他和两个儿子的文章在社会上广泛流传，学士大夫们都收藏他们的文章。

C．苏洵有志功名，恪尽职守。早年被官府召去应试舍人，因政绩显著被任命为秘书省校书郎和县主薄，潜心编纂太常礼书，成果斐然。

D．苏洵长于议论，见解独到。他对于古今治乱兴废、值得赞扬或者批评的事件常常有所感触就写文章表达自己的独特见解。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀，游京师。
（2）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（«伶官传序»）
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（«游褒禅山记»）