子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”
(《论语·子路》)
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
(《论语·子路》)
综合以上材料,简述孔子心目中“士”必备的品格。相似题推荐
①孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》)
②子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(《为政》)
③子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《里仁》)
根据以上材料,用自己的话解释“无违”的含义,并分条概括孔子所说“孝”的标准。A.《老人与海》是海明威最具代表性的作品之一,它讲述了一个叫桑迪亚哥的老渔夫在大海上孤身与鲨鱼搏斗的故事,歌颂了桑迪亚哥富于冒险的精神。 |
B.这篇小说展现了人与自然之间一场惊心动魄的搏斗。一个孤单的老人,面对险恶的大海,力量对比是悬殊的,结果似乎也是不言而喻的。 |
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【推荐3】阅读下面三则材料,按要求回答问题。
①子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
(《论语·卫灵公》)
②子曰:“君子上达,小人下达。”
(《论语·宪问》)
③孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
(《论语·季氏》)
(1)关于第①章,有人认为“知”是“了解,赏识”的意思,也有人认为“知”是“主持,掌管”的意思。请根据这两种不同解释,分别翻译这句话。(2)联系①②章,你认为哪一种翻译更符合孔子对君子的认识?请简要解说。
(3)请先解释第③章中“见得思义”和《〈论语〉十二章》中“见贤思齐”的意思,然后谈谈“思”的重要性。
①子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)
②子曰:“学如不及,犹恐失之。”(《论语·泰伯》)
③卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武【1】之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”(《论语·子张》)
注:【1】文武:指周文王和周武王。
A.乡土社会需要“阿波罗式”的感情——贾宝玉薛宝钗“金玉良缘”
B.年长的人在乡土社会对年幼的人有更高的权力——宝玉挨打
C.识不识字并非愚的标准——王熙凤治家
D.以父系社会为核心,向外波纹式延伸的家族观念——贾史王薛这四家皆联络有亲