材料一：
2022年7月，85岁高龄的中国工程院院士钱七虎荣获“八一勋章”，作为我国著名的防护工程专家和中国现代防护工程理论的奠基人，数十年来，在他指导下构建的一系列地下防御工程，构成了中国战略防御的基石。
“对敌人的任何打击，我们都能保护我们的安全”
在新中国的国防建设中，如果说功勋卓著的“两弹一星”元勋们打造的是锋利的矛，那么，以钱七虎为代表的中国防护工程人则是为中国国防铸就了坚实的盾。
记者：你做的事情是防护工程，我们当下处在一个纷繁复杂的国际局势下，你所做的这些事情和“保卫国家，让国家不被动”这个目标是什么关系？
钱七虎：现在经历世界百年未有的大变局，我们国家采取积极防御战略，我们不打第一枪，意味着我们要承受敌人的第一枪。把我们的战略武器杀手锏保护好了，才能实施第二次反击，所以防护工程显得特别重要。
记者：如果某一个国家、某一方面的力量使用核武器的时候，作为一个受攻击的国家，你设计的这一套工程能在多大程度上保护自己？
钱七虎：对敌人的任何打击，包括核打击，我们都能保护我们的安全。随着敌人打击手段不断发展，我们的防护手段也在不断发展，所以我们可以告诉我们人民，我们是能够防得住的，而且防的手段不是一套。
为中国国防工程装上“金钟罩”
上世纪八十年代以来，世界军事强国开始研制新型钻地弹、钻地核弹，动辄数十米的钻地深度和巨大的爆炸威力让人不寒而栗，加上精确制导技术的快速发展，中国防护工程面临“藏不了、抗不住”的新挑战。为此，钱七虎创造性地提出了建设深地下防护工程的构想。
为了实现这一构想，他率先提出了防护工程抗高速钻地弹打击计算方法，研发了新型防护材料和高抗力复合结构，并应用于诸多重要军事工程，为中国战略工程安全装上了“金钟罩”。
记者：我们是在防，但是武器是在日新月异发展，我们这个防是不是要始终匹配他们那个高度？
钱七虎：以前叫超高抗力，什么意思？别人正在研制还没有装备到部队的时候，这个打击手段我们就要研究出来，能够防住，这叫超高抗力。
记者：当对方想用矛来攻的时候，我们有盾在防，虽然没有发生，但好像是一切都发生了，这就是不战而屈人之兵。
钱七虎：对，这就是威慑力量，战略威慑力量。如果我们没有强大的进攻武器，没有强大的防护工程，一切威慑都没用了。
记者：钱老，如果要达到这样一个动平衡的目标，作为一名军人，这一辈子不是始终得有枕戈待旦的这种心态？
钱七虎：科技强军永远在路上，因为矛盾一直在发展。所以我们的使命永远在延续，活到老，学到老，革命到老，道理也就在此。
“人生的价值在于奉献”
众多成就的背后隐藏着无法弥补的遗憾。16年与妻子两地分居，在孩子和母亲需要他的时候无暇分身；母亲故去后，钱七虎选择的方式是设立慈善基金，将自己的院士津贴、获奖奖金资助给贫困儿童和孤寡老人，近30年来，捐助总计近百万元。
记者：中国人老说“忠孝不能两全”，你体会到了这句话。
钱七虎：深深体会，自己也就坦然了，古人都是如此，自己也不过如此。
记者：你这一辈子收获的勋章奖章很多。人生走到这个阶段，你自己如果做一个评估的话，最大的得到是什么？
钱七虎：最大的得到就是我可以像保尔·柯察金说的，一个人不要虚度年华，不要碌碌无为，自己的一生要献给共产主义事业。人生的价值在于奉献，我把一生献给了我们的国家和人民。
（摘编自《中国防得住他国核打击，而且防的手段不是一套》观察者网2022-08-16）
材料二：
北京城市副中心绿色发展论坛10月19日举行，国家最高科学技术奖获得者、中国工程院院士、陆军工程大学教授钱七虎表示，要开发利用地下空间，节约地面土地资源，用以建设绿色生态，才能实现生态碳汇。
钱七虎称，新时代城市建设面临着全球变暖的严峻挑战，应该建设防灾减灾高水平的韧性城市和智慧城市。森林、湿地和绿色植被是世界上抵御气候变化的前沿防线，气候变化的应对之策是建设绿色生态城市，保护世界原有森林和绿地。
“利用地下空间的封闭性、稳定性等优势，可以实现二氧化碳的永久地下封存，即人工碳汇。”他说，部分的煤矿采空区地下空间、盐穴地下空间、金属和非金属矿洞改造后可用以封存二氧化碳。
钱七虎表示，世界范围的交通碳排放约占总碳排放的三分之一，交通转型的减排措施主要是城市交通进入地下和交通部门的电动化转型。要发展以地铁为主的城市地下轨道交通，加速氢燃料飞机的商用化。
在城市防灾减灾方面，他表示，建设防灾减灾的韧性城市离不开地下空间。地下空间对灾害具有两重性，对于震灾、风灾具有防灾性，但对于火灾和城市洪涝具有易灾性。因此要扬长避短，对于火灾要加强监控，对于洪灾要建设城市深层智慧排序隧道系统，排除城市内涝。同时，通过建设综合管廊，使管线转入地下，可以起到防震、防台风等作用。
（摘编自张璐：《钱七虎院士：节约地面土地资源 建设绿色生态》《新京报》2021-10-19）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．钱七虎所致力的防护工程和“两弹一星”元勋研制的武器装备是国防建设的一体两面，二者相辅相成。 |
| B．防护工程的重要性在于，一方面能在战争时期提供反击保障，另一方面能在和平时期起到威慑作用。 |
| C．碳汇有利用光合作用的生态碳汇以及将二氧化碳封存地下的人工碳汇等方式，其中人工碳汇是关键。 |
| D．地下空间既有防灾抗灾的优势，也有易发火灾洪灾的劣势，在开发利用时应当综合考量以趋利避害。 |
| A．我国采取积极的防御战略，既是维护自身安全的需要，也是应对复杂的国际局势的理性选择。 |
| B．国防建设中，攻击武器与防护工程始终处在动平衡之中，因为科技强军的脚步永远不会停止。 |
| C．发展以地铁为主的城市地下轨道交通，实现交通电动化转型，是减少交通碳排放量的有效途径。 |
| D．韧性城市和智慧城市建设兼顾防灾减灾、生态保护，关乎生活质量，是城市建设的新思路。 |
| A．《济南新旧动能转换起步区发展规划》指出要规划建设以地铁交通为骨干、城市公交为主体、慢行交通为补充的绿色交通出行体系。 |
| B．上海城市建设部门根据气候和降雨量变化趋势不断完善排水系统，以有效应对五十年一遇、百年一遇、超百年一遇超强降水，尽量避免城市内涝发生。 |
| C．山西省临汾市综合管廊工程项目包含管道综合舱、给水及缆线舱、燃气舱等，收纳电力、电信、燃气、给水、中水、污水、热力等七种管线，实现管线集约敷设。 |
| D．北京雄安新区在规划建设时高度重视地震安全问题，对商务服务中心、体育中心等地标性建筑，均在地震基本烈度的基础上提高一度进行高标准抗震设防。 |
5．材料一采用背景资料与人物访谈相结合的行文方式，请简要分析其好处。
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我们需要怎样的“抗疫文艺”？
汪政
新型冠状病毒肺炎肆虐中国，中国文艺家们在第一时间体现出了勇气、担当、情怀与思想的力量，以不同的形式创作了大量的作品，与许多社会力量一起，加入到了对这场灾难的抗争中。而如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，更理性地面对自然和人类自身，则是文艺家们应该长久探索的问题。
如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切并不是平铺直叙，而是经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。
其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。优秀的灾难文艺不少来自灾难现场，因为其苦痛感同身受，所以激起的思想火花就具有了别样的冷艳与灼热。它们为灾难以及在灾难中的人们所震惊和感动，不约而同地去寻找、去发现灾难中的人们所体现出来的精神和这种精神对国家、民族、人类与未来的意义。优秀的灾难文艺作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、个人利益与公共关系、疾病与病毒的意义等方面作出思考，它应该也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。
最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式，为什么有灾难文学？为什么有灾难片？为什么有那些矗立的灾难纪念雕塑？就是因为它们有着灾难文艺独特的审美形态和审美风格。所以，作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，才会创作出感天动地的优秀之作。
现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。
（选自《文艺报》2020年2月7日，有删减）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．中国文艺家们第一时间加入到新冠病毒灾难抗争中，对这场灾难进行创作反思。 |
| B．富于现场感的优秀灾难文艺作品通过精心的选择、剪裁来构成完整的灾难叙事。 |
| C．多年前非典文艺的灾难美学提高到了一个新层次，这是此次的新冠肺炎带来的。 |
| D．灾难文艺有灾难文学、灾难片等多种艺术表达方式，故有独特审美形态和风格。 |
| A．文章逐一论证了优秀灾难文艺的三个特点，巧妙回答了文章标题所提出的问题。 |
| B．文章从发现与反思两个方面论证抗疫文艺的超越意识，论证其人文精神的内涵。 |
| C．文章采用因果论证，指出优秀灾难文艺的创作理念，即坚持艺术良心与艺术理想。 |
| D．文章采用总分总的结构形式，通过理论层面的分析，为抗疫文学创作提供了参考。 |
| A．优秀灾难文艺能给人以身临其境的强烈震撼，是因它们用逼真的呈现方式复现出真实的、如在眼前的特定灾难场景。 |
| B．优秀的灾难文艺作品都主动去发现灾难体现出的精神及精神意义，反思灾难中的一切，检讨错误与教训，呼吁社会改革。 |
| C．优秀报告文学《唐山大地震》场景震撼人心、作品令人反思、有独特审美价值，能大致体现优秀灾难文艺的三个特点。 |
| D．中国文艺家们只要能以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，就能奉献出好的作品。 |
互联网思维与大数据思维有交集但又不重合。目前热炒的互联网营销案例，基本上剥离了大数据，更多是题材炒作和传播方式炒作。而大数据营销也不局限于互联网，它还包含了线下营销。相对于互联网思维，大数据思维是把营销当作科学而不是当作艺术来对待，通过对消费者行为数据的收集和分析，得出优化营销的策略。大数据思维有三个维度——定量思维、相关思维、实验思维。定量思维，即提供更多描述性的信息，其原则是一切皆可测。不仅销售数据、价格这些客观标准可以形成大数据，甚至连顾客情绪（如对色彩、空间的感知等）都可以测得。相关思维即一切皆可连。消费者行为的不同数据都有内在联系。这可以用来预测消费者的行为偏好。实验思维说明一切皆可试。大数据所带来的信息可以帮助制定营销策略。
这就是三个大数据运用递进的层次：描述——预测——攻略。社交网络分析跟踪，将消费者社交网络上的关键词频率转化为可视化表达，对消费者进行分类，进而做针对目标顾客群的精准营销，这是大数据营销的描述阶段。预测阶段就是使用第三方零售商调研的数据，通过建立模型，将两种数据融合，再对消费者的实际消费情况进行预测。在攻略阶段，比如银行可以根据预测结果调整客户奖励政策，例如给年均消费3000元的客户提高返点，或者提供更丰富的积点兑换产品等，使者部分人群变成银行的忠诚顾客。
互联网思维如何挑战大数据思维？“互联网时代”这个词在中国特别火，但在美国还未听说。这是因为互联网思维更契合传统东方思维方式。东方文化强调智慧，而西方更强调知识，智慧来源于经验，而知识来源于数据。诸葛亮和司马懿是一组典型的智慧挑战知识的代表。司马懿是诸葛亮的最大对手，他可能是早期的大数据最佳应用者。从诸葛亮几点睡觉，吃几碗饭，他就能判断诸葛亮活不长了；而诸葛亮则凭借智慧猜出司马懿胆子小，不敢进入空城。中国人崇尚智慧，可能更注重互联网思维，但光有互联网思维还不够，还要对数据有更深的认识和更好的运用。
大数据思维不像互联网思维那样令人热血沸腾。最近一项研究表明，采用大数据的公司比不采用大数据的公司利润平均高6个百分点。6个百分点也许不那么起眼，但“积少成多、聚沙成塔”，在激烈的竞争环境中，这是可以让企业生存下来、脱颖而出的资本。在美国排名前十的电商网站中，8家是传统零售商，只有2家是纯电商（亚马逊和易贝）。传统零售商拥有大量数据——沃尔玛一天的数据量达到PB级，这个数据资源能够转化为企业赢得比赛的耐力。由于大数据时代有内在的使企业从做大到做强的反馈逻辑，企业做大之后会产生更多数据，对消费者的理解也就更深刻，营销更精准，企业变得更强，然后会产生更多的数据，从而形成正面反馈，这是一种最终的数据驱动成长模式。
中国人本来就有营销智慧，企业通过大数据的运用与结合，成为互联网时代的巨头，是非常可能实现的。
（选自《互联网思维PK大数据思维》，作者：陈宇新，有删改）
1．下列关于“大数据思维”的表述，不正确的一项是
| A．大数据思维与互联网思维不同，大数据思维利用互联网营销和线下营销两种方式，而互联网思维多是艺术性的营销。 |
| B．大数据思维把营销当作科学来看待，通过收集和分析消费者消费行为的有关数据，进而制定和优化营销的策略。 |
| C．大数据思维遵循一切皆可测、可连、可试的原则，体现为大数据实际应用中递进的三个层次，即描述——预测——攻略。 |
| D．大数据思维强调的是知识和科学，不像互联网思维那样符合东方的思维方式，这是由东西方文化的差异决定的。 |
| A．东方文化强调来源于经验的智慧，但并不是说东方人不适合大数据思维。 |
| B．运用大数据来指导并优化营销决策，最理想的状态是营销科学与营销艺术的结合。 |
| C．企业应利用大数据时代内在的反馈逻辑，深刻理解消费行为，以便驱动企业成长。 |
| D．早期大数据最佳应用者诞生地的中国成为互联网时代大数据运用与结合的巨头指日可待。 |
| A．美国迪斯尼公司最近投资开发了一种手环。游客在入园时佩戴上带有位置采集功能的手环，园方可以通过定位系统了解不同区域游客的分布情况，并将这一信息告诉游客，方便游客选择最佳游玩路线。 |
| B．一家做订餐配送的互联网企业，在送外卖的自行车和汽车上安装一套软件和追踪系统，从配送外卖中采集了大量数据，如谁订了什么外卖、经过什么路线、到了谁的家里 |
| C．银行研究机构使用调研的数据，将本行刷卡记录和非本行信用卡的消费情况两种数据融合，摸清隐藏的“消费大户”的消费情况，这些人成了非常有潜力的银行客户。 |
| D．某电商购物网站中，商品页面的其他产品推荐是个重要的功能。按顺序向用户推荐全部/屏蔽部分推荐/屏蔽所有推荐，经过测试，跟踪被测试对象的购买情况，发现不屏蔽推荐的短期效应最高，购买量最多。 |
近日，一位北大副校长发微博，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这一被网友誉为“撑腰体”的表态，火爆网络。
作为一种网络流行语，“校长撑腰体”可谓切合了当下之需。时下，因搀扶老人被讹的事件，特别是女童被碾而路人漠视的事件，让整个社会陷入了一种道德大讨论、大反思之中。这种“为道德撑腰”的表态，有如此惊人的传播效率，从一个侧面折射着人们对社会美德的呼唤和渴求。事实上，社会个体有践行道德与良知的责任，也应该有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障。只有在平等的社会杠杆下，个体的义举才能形成整体的善风。
一些专家分析得很有道理，他们认为“撑腰体”实际上是“扶德体”，蕴含着“扶起道德”的意味。我们是要“扶起摔倒的道德”，以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵颤栗。可是我们该如何去搀扶呢？是借助国家立法还是公民觉悟，抑或是其他的什么办法？在笔者看来，立法当然有其积极的意义，但是依靠量化的立法来规范不可量化的道德，还需慎重；依靠公民自觉来重塑全民对道德的崇尚，虽然可行但无疑收效缓慢。依靠社会力量“为道德撑腰”不失为第三条路径，而且影响和效果也很明显。在这样的路径下，道德有了社会力量的靠山，个体没有了行善的后顾之忧，自然可以“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
公共层面的很多事情，往往需要社会力量来撑腰。从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德的滑坡，不失为“扶起摔倒的道德”的有效途径。很显然，社会舆论对这种“为道德撑腰”的模式十分感兴趣。北大的“撑腰体”一出，人大版、地大版、武大版等多个版本的“撑腰体”也迅速出现，并掀起一股网友造句风潮。这些网民的创作，正是一种对道德救赎的草根表达。
令人欣慰的是，类似的表达不单停留在网友的调侃上，而大有成为全民版本的趋势。成都一家公司就贴出了通告，鼓励员工在老人跌倒后主动去扶，并承诺“扶出问题”由公司承担赔偿责任；合肥一些律师表示愿意组团为扶人者提供免费法律支持；一家网站发出倡议，希望更多的企业和单位加入到“扶一把”的联盟中来。很多企业表示愿意加入这一联盟。“用自己的行动，让大家知道，这个社会并非那么冷漠”。
我们不妨为“撑腰体”叫好，呼吁更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾，以保证人们“对道德与良知的坚守”，没有“粮草不济”的后顾之忧。期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚，期待着搀扶弱者成为无须多虑的公民自觉。
1．下列对“撑腰体”的理解，正确的一项是（ ）| A．“撑腰体”是北大某副校长在自己微博中创造的一种网络流行语体。 |
| B．“撑腰体”在舆论上或许能对社会个体的善举起到保障作用。 |
| C．自北大的“撑腰体”出现后，各种版本迅速出现，已经成为全民版本。 |
| D．“撑腰体”作为一种流行的网络语言，很难造成实在的社会影响。 |
| A．现实生活中，人们呼唤并渴求道德和良知，期待着搀扶弱者成为公民自觉。 |
| B．“扶起摔倒的道德”，可以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵战栗。 |
| C．“扶起摔倒的道德”非常切合当下的社会文化需求。 |
| D．我们需要更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾。 |
| A．社会只要具有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障，个体的义举就能形成整体的善风。 |
| B．道德滑坡的问题，只有采取从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德滑坡的方式才能从根本上解决。 |
| C．依靠社会力量“为道德撑腰”作为“扶起摔倒的道德”的第三条途径，其影响和效果要比依靠量化的立法和公民的自觉更明显。 |
| D．从“撑腰体”的流行速度和传播来看，“为道德撑腰”的做法一定可以成为一种时尚，从而大大改变日前道德滑坡的现状。 |
