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综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向。研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”、赋于水墨画全新生命力。

何为“粒子水墨”技术? ① ，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是 ② 。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。

创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面 ③ 。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。

古代文章评点（这里主要指散文、骈文，小品文及入股文）是中国古代文学批评的一种重要形式，是宝贵的文化遗产，其评点的范围大到文章的宗旨，结构，小到一字一句的安排，无所不至。文章评点自宋代以来就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国……等，文章评点能广泛流行，一是由于它形式灵便活泼，文字_________，见解新颖独到，给人启发；二是由于它能指导写作，具有很强的实用功。

古代文章评点文献的数量相当庞大，因此，我们要开发古代文章评点，首要的任务就是深入开展文献调查，我们在系统调查古代文章评点文献的过程中，至少要注意以下几个问题：首先，古代文章评点的存在方式是多样的，不仅存在于选本之中，也存在于许多别集之中；其次，古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中，假如只注重集部评点，对有关经、史、子部的评点_________，肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。

清人王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学，目录明，方可读书；不明，终是乱读。”所以，只有进行彻底而全面的考察，编写出一个尽量完备和详细的古代文章评点，才能谈得上系统的整理和研究，否则只能是_________，这需要学界同人_________，长期努力，才能最终完成。

（摘编自余祖坤《略谈古代文章评点》）

科学普及，是指采用公众易于理解、接受和参与的方式，普及自然科学和社会科学知识，传播科学思想，弘扬科学精神，倡导科学方法，推广科学技术应用等活动。（                  ）。无论是物理、化学、生物各个学科，还是日常生活的各个角落，无不涉及到科普知识。科普要讲证据，学校的教材是最常见的科普读物。而启蒙教育不是科普，因为它要面对没有能力理解或验证的人——儿童，他们理解力不够，你还不能用严格科学推断去阐述。

从科学社会学的角度看，科学普及的生长点就在自然科学与人类社会的交叉点上。也就是说，自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及，而其不断的发展进步又进一步推动“科学普及”的工作发展。科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的时代性。形象地说，科学普及是以时代为背景，以社会为舞台，以人为主角，以科技为内容，面向广大公众的一台“现代文明戏”。

关于读书，有一句很流行的话，叫作“读书改变人生”。我对此很是怀疑，觉得和过去我们曾经批判过的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的价值观颇有些相似，或者说是________。 我一直以为，提“读书改变人生”不如说“读书丰富人生”更好些。因为前者有着明显的实用主义色彩，将读书当成人生进阶的阶梯乃至________，本来是滋润心灵与精神的书籍，变成了人生改变的工具，实在对读书的初衷有悖。不可否认，自古以来，读书的目的都不会那么纯粹，读书包含着功利的因素本_______，读书过程中的实用主义，在现实生活中，也有着合理成分。只是不要把读书功利与欲望的色彩涂抹得过于张扬而 就好。读书有助于改变人生，只是让我们的生活富有；但要说读书可以丰富人生，则可以让我们的心灵半径延长，让我们的精神天空轩豁，让我们的视野开阔，走出水泥建筑遮挡住的天际线，看到遥远的地平线，能够如布罗茨基说的那样：看到“这样的地平线，象征着无穷的象形文字”。

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一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉①笑道：“共记得多少首？”香菱②笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱③笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉④笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”