东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛溢,蔑南市,登北岸,
然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区,鬻盐沽酒税豚鱼,与市人争寻尺以自
余昔少年读书,窃尝怪以颜子箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关、击柝尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳米盐之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之,然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求升斗之禄以自给者,良以其害于学故也。
嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。
余既以谴来此,虽知桎梏之害,而势不得去,独
(选自《古文辞类纂》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ |
B.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ |
C.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ |
D.及其循理以求道/落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/ |
A.“败刺史府门”与“于是从散约败”(《过秦论》)两句中的“败”含义不同。 |
B.“与市人争寻尺以自效”与“吾家读书久不效”(《项脊轩志》)两句中的“效”含义不同。 |
C.“余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”(《陈情表》)两句中的“区区”含义相同。 |
D.“独幸岁月之久”与“幸可广问讯”(《孔雀东南飞》)两句中的“幸”含义相同。 |
A.最初,作者想把东轩当作宴乐之所,特意种上了杉、竹;后来,每天出入时看到东轩只能哑然自笑,笑中含有苦涩之意。 |
B.之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱,认为这样的生活连看门人或打更人也不如;到了筠州后,才改变这一看法。 |
C.士人未听闻大道之前,易沉迷名利、儿女之乐;等到修炼成为有德者,才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。 |
D.文章以建造东轩开头,以怀思东轩收尾,中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论,文脉贯通,思路严密。 |
(1)既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。
(2)使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之。
5.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么?请结合文本简要概括。
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【推荐1】阅读下文,完成问题。
①公讳轼,姓苏,字子瞻,世家眉山。
②自密徙徐。是岁河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河。城南两山环绕,吕梁百步扼之,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。公曰:“汝等若出,民心动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入城。公履屦杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军宜为我尽力!”卒长呼曰:“太守犹不避水潦,吾侪小人效命之秋也!”执梃入伍中,率其徒短衣徒跣持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。
③至登州,召为礼部郎中。时君实①为门下侍郎,惇②
④三年,公权知贡举。会大雪苦寒,士坐庭中,噤不能言。公宽其禁约,使得尽其技。而巡捕内臣伺其坐起,过为凌辱。公以其伤动士心,亏损国体,奏之。有旨送内侍省挞而逐之,士皆悦服。
⑤四年,知杭州。岁适大旱,饥疫并作。公请于朝,免本州上供米三之一,故米不翔贵。明年春,即减价粜常平米③,民遂免大旱之苦。公又多作饘粥药剂,遣吏挟医分坊治病,活者甚众。公曰:“杭,水陆之会,因疫病死,比他处常多。”乃得铜钱二千,复发私橐黄金五十两,以作病坊,稍蓄钱粮以待之,至于今不废。
⑥四年秋,
【注】①司马光,字君实。②章惇,字子厚。③常平米:汉宣帝时政府修建粮仓,谷贱时用较高价购入,谷贵时减价卖出,以平抑物价,称为“常平米”。
1.下列各句中不包含通假字的一项是( )A.先主内之 | B.质胜文则野 |
C.曰余食赘行 | D.井蛙不可以语于海者,拘于虚也 |
靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累
3.第②③两段苏东坡的说话语气不同,请加以分析。
4.纵观全文,概括苏轼去世后“无贤愚皆咨嗟出涕”的原因。
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尝读六国世家,窃
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩。商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,
——苏辙《六国论》
呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各
——杜牧《阿房宫赋(节选)》
1.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。2.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.使六国各 |
B.窃 |
C. |
D.以攻山西千里 |
A.苏辙的《六国论》紧扣“天下之势”,详细分析六国与秦争天下的得失,鞭辟入里。 |
B.六国灭亡的重要原因,苏辙认为是六国“背盟败约”,杜牧认为是六国不“爱其人”。 |
C.苏辙认为在韩、魏的交通要道构筑要塞就可以抗秦,进而可以庇护崤山以东的诸侯国。 |
D.苏辙借范雎、商鞅的政治主张来佐证自己的见解,即韩、魏乃战略要地。 |
(1)盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
(2)而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。
六国论
苏辙
尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽
秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自安于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸(yì)尺寸之利,
A.昔者范雎用于秦而收韩/商鞅用于秦而收魏昭王/未得韩/魏之心而出兵/以攻齐之刚/寿/而范雎以为忧 |
B.昔者范雎用于秦而收韩/商鞅用于秦而收魏/昭王未得韩/魏之心/而出兵以攻齐之刚/寿/而范雎以为忧 |
C.昔者范雎用于秦/而收韩商鞅/用于秦而收魏昭王/未得韩/魏之心/而出兵以攻齐之刚/寿/而范雎以为忧 |
D.昔者范雎用于秦而收韩/商鞅用于秦而收魏/昭王未得/韩/魏之心而出兵/以攻齐/之刚/寿而范雎以为忧 |
A.山东,在战国时,指函谷关、崤山以东的地区。 |
B.“而韩、魏乘之于后”中的“乘”在古代称兵车,四马一车为一乘。 |
C.商鞅,卫国人,战国时期的政治家,主张重农抑商。他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。 |
D.“背盟败约”,指背弃结盟时订立的誓约或条约。 |
A.苏辙明确提出“夫天下之所重者,莫如韩、魏也”,因此六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。 |
B.苏洵说的“弊在赂秦”主要是说韩、魏,韩、魏之所以“赂秦”,是因为与秦接壤,“为积威之所劫”,如果各国按照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做,这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。 |
C.苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦;苏辙认为六国破灭的根本原因在于六国没有远略,背盟败约,自相残杀。可见,父子二人的观点不尽相同。 |
D.两篇《六国论》均为史论文章,均采用借古讽今的写法,因此结尾都谈到现实问题,委婉地告诫当朝统治者要吸取历史教训。 |
(1)委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?
(2)夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。
游东山记
杨士奇
洪武
是岁三月
坐久,闻鸡犬吠。余招立恭起,东行数十步,过小岗,田畴平沂弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏注酒,
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别,中道,隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。”
既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。明年
既游之明年,八月戊子记。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭 |
B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭 |
C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭 |
D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭 |
A.“乙亥”指的是乙亥年,这是中国传统纪年农历的干支纪年法,60年一个循环,如丙戊年。 |
B.“朔”指每月农历初一,“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨,这是一天的开头。 |
C.“传觞”是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究,也衍生了很多游戏,如“流筋曲水”。 |
D.“寒食”即寒食节,亦称“禁烟节”,在清明节前一或二日。在这一日,禁烟火,只吃冷食。 |
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽年事已高,还能怡情山水。 |
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。 |
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。 |
D.文章主要记叙了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。 |
(1)叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。
(2)已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗”。
上谓公卿曰:“昔
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.颉利恐唐乘其弊/引兵入朔州境上/扬言会猎/实设备焉/鸿胪卿郑元使突厥还/言于上曰/戎狄兴衰/专以羊马为候/今突厥民饥畜瘦/此将亡之兆也/不过三年/ |
B.颉利恐/唐乘其弊引兵入朔州境/上扬言会猎/实设备焉/鸿胪卿郑元使突厥还/言于上曰/戎狄兴衰/专以羊马为候/今突厥民饥畜瘦/此将亡之兆/也不过三年/ |
C.颉利恐/唐乘其弊引兵入朔州境上/扬言会猎/实设备焉/鸿胪卿郑元使突厥/还言于上/曰戎狄兴衰专以羊马为候/今突厥民饥畜瘦/此将亡之兆也/不过三年/ |
D.颉利恐唐乘其弊/引兵入朔州境/上扬言会猎/实设备焉/鸿胪卿郑元使突厥/还言于上/曰戎狄兴衰/专以羊马为候/今突厥民饥畜瘦/此将亡之兆/也不过三年/ |
A.禹,人名,传说中古代部落联盟领袖。相传奉舜的命令治理洪水,因治水有功,得舜让位。 |
B.胡夷,古代泛称西、北方的各族为胡,东方的民族为夷。胡夷并称亦泛指外族或外族人。 |
C.御史大夫,官名,秦代始置,负责监察百官等;西汉沿置,与廷尉、太尉合称三公;明代废除。 |
D.除,本义是宫殿的台阶。作为动词有除去、打扫、改变、任命官职等义,文中指任命官职。 |
A.唐太宗有鉴于秦始皇大兴土木导致天下怨叛的教训,停止营建宫殿,此后二十年间,风俗质朴。 |
B.突厥遭遇雪灾,唐太宗拒绝臣下趁机袭击的建议,认为这样的行为“不信”“不仁”“不武”。 |
C.在音乐和治乱的关系问题上,唐太宗与大臣杜淹的观点一致,都认为音乐在于人心,无涉政治。 |
D.唐太宗不徇私情,他否决臣下将秦府旧兵全部加入皇宫警卫部队的建议,表示唯贤是用。 |
(1)夫靡丽珍奇,固人之所欲,若纵之不已,则危亡立至。
(2)礼乐者,盖圣人缘情以设教耳,治之隆替,岂由于此?
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵,始得平地,
盖亭之所见,南北百里,东西一
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有
A.以览观江流之 |
B.盖有 |
C.而风何 |
D.此其 |
A.与海 |
B.周瑜、陆逊 |
C.将何 |
D. |
A.昼则舟楫出没/于其前夜则鱼龙悲啸/于其下变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之几席之上/举目而足 |
B.昼则舟楫出没/于其前夜则鱼龙悲啸/于其下变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之/几席之上举目而足 |
C.昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之/几席之上举目而足 |
D.昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之几席之上/举目而足 |
A.谪:封建时代特指官吏降职。“迁”指调动官职,“迁谪” 特指官吏降职,调往边外地方。 |
B.舍:古时行军以三十里为一舍。如“退避三舍”就是主动退让九十里。 |
C.元丰:是皇帝纪年的名号,我国纪年法还有王公年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等。 |
D.朔日:指农历每月的最后一天,此外农历每月第一天叫晦,十五叫望,十六叫既望。 |
A.文章先写江流之胜,再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法,使行文不同凡响,也是览观胜景而“快哉”的需要。 |
B.文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。 |
C.前人认为开篇“谪居”二字,引起全文议论,其中,心中坦然,“不以物伤性”,而无往不快的思想,颇含人生的哲理。 |
D.作者借物抒怀,旨在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得,提倡士人远离尘世、退居归隐。 |
(1)而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)