楚庄王欲
(节选自《韩非子》)
【注释】①越:越国。②睫:眼睫毛。③庄蹻(qiāo):当时民间反对派首领。
1.对文章加点字的解释,不正确的一项是( )
A.伐:进攻 | B.之:放在主谓之间,取消句子的独立性 |
C.而:而且 | D.故:因此,所以 |
王之兵自败于秦晋
A.王之兵自败于/秦晋 | B.王之兵/自败于秦晋 |
C.王之兵自败/于秦晋 | D.王/之兵自败于秦晋 |
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予。任章曰:“何故不予?”宣子曰:“无故请地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐。彼重欲无厌,天下必惧。君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。《周书》曰:‘将欲
(选自《韩非子·说林上》,有删改)
材料二:
臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。
(选自《资治通鉴·周纪一》,有删改)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫才与德A异B而世俗C莫之能辨D通E谓之F贤G此其所以失H人也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.败,指打败、击败,与欧阳修《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“败”意思不同。 |
B.“乃与之万户之邑”与“吾与点也”(《论语》)两句中的“与”意思相同。 |
C.“德之资也”与“今乃弃黔首以资敌国”(《谏逐客书》)两句中的“资”意思不同。 |
D.乱臣,指善于治理政务的大臣,又指制造祸乱的大臣,文中指后者,与“败子”呼应。 |
A.智伯向魏宣子索要土地,魏宣子起初拒绝了他的无理要求,后在任章的劝说下,改变了自己的想法。 |
B.智伯接受了魏宣子送来的万户人家的城邑,又向赵国索地,围攻晋阳,遭到韩、魏、赵的内外夹击。 |
C.小人的才智足够用来实现他的邪恶,勇力足够用来决定他的凶暴,这犹如老虎添上了翅膀,危害更大。 |
D.材料二将人分为“圣人”“愚人”“小人”等,指出小人“挟才以为恶”,以至于“人得而制之”。 |
(1)且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?
(2)爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
5.请简要概括任章劝说魏宣子给予智伯土地的理由。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孙卿【注】曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之。欢欣愤满以送之;宝之,珍之,贵之,神之。如是,则说常无不行矣。夫是之谓能贵其所贵。传曰:唯君子为能贵其所贵也。《诗》云:无
(节选自《说苑·善说》》
材料二:
夫新砥砺杀矢,彀弩而射,虽冥而妄发,其端未尝不中
(节选自《韩非子·外储说左上》,有删改)
【注】孙卿:即荀子,名况。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宋人有请A为燕王B以棘刺之端C为母猴者D必三月E斋F然后能观之G燕王因以三乘H养之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.易,指改变、更换,和《过秦论》“当与秦相较,或未易量”中的“易”意思不同。 |
B.白而分,文中指清楚而分明,其中的“白”与成语”白手起家”中的“白”意思不同。 |
C.秋毫,比喻细微之物,与《鸿门宴》“秋毫不敢有所近”中的“秋毫”意思相同。 |
D.十步,古代长度单位,周代以八尺为一步,秦代以六尺为一步,历代标准不一。 |
A.荀况认为言谈游说时应该有恭敬庄重、端正诚实、坚定不移的态度,运用比喻引证、分辨对比等相应的技巧,还应有适合的语气。 |
B.在鬼谷子看来,游说行不通有听者的原因也有说者的原因,听者是否喜欢认同和说者辩论道理是否清楚都是重要的影响因素。 |
C.右御冶工认为燕王不能进行超过十天都不宴饮作乐的斋戒,所以以此为依据判断宋人与燕王的三月观猕猴之约不能实现。 |
D.材料二在讲射箭时强调了有固定目标的重要性,同样是射中细小的东西,是否设箭靶产生了灵巧和笨拙两种相差甚巨的结果。 |
(1)如此而说不行者,天下未尝闻也。此之谓善说。
(2)今人主听说,不应之以度,而说其辩;不度以功,而誉其行。
5.材料二与射箭相关的“谈说”体现了材料一中怎样的“谈说之术”?请简要分析。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
齐桓公饮酒醉,遗其冠,
或曰:管仲雪桓公之耻于小人,而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷,论囹圄而出薄罪,非义也,不可以雪耻;
(节选自《韩非子·难二第三十七》)
材料二:
贞观七年,太宗谓侍臣曰:“天下愚人者多,智人者少,智者不肯为恶,愚人好犯宪章。凡赦宥之恩,惟及不轨之辈。古语云:‘小人之幸,君子之不幸。’一岁再赦,善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。昔文王作罚,刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰:‘吾周旋陈元方、郑康成之间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦,而蜀大化。梁武帝每年数赦,卒至倾败。夫谋小仁者,大仁之贼,故我有天下以来,绝不放赦。今四海安宁,礼义兴行,非常之恩,弥不可数。将恐愚人常冀侥幸,惟欲犯法,不能改过。”
长孙皇后遇疾,渐
(节选自《贞观政要·赦令第三十二》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号填在横线上。使之A而义也B桓公C宿义D须遗E冠F而后G行之H则是I桓公G行K义L非为M遗冠也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.耻,指感到耻辱,“越国以鄙远”的“鄙”指作为边界,两者用法相同。 |
B.发,指打开,与“窥父不在,窃发盆”(《促织》)中的“发”意思不相同。 |
C.危笃,指非常危险,多指疾病而言,与现代汉语中的“病危”意思相同。 |
D.入道,指皈依宗教,出家为僧尼或道士。古人认为度人入道会有福报。 |
A.齐桓公酒醉后丢失了帽子,三天不上朝,管仲建议他通过处理好政事来洗雪耻辱。齐桓公非常赞同,于是赏赐贫穷的百姓,赦免轻罪的囚徒。 |
B.有人认为,如果齐桓公的行为合乎道义,那么他以前不做这种合乎道义的事情,偏要等到失了帽子后才来做,他实行道义的动机就有问题。 |
C.蜀国先主常听陈元方、郑康成讲说治乱之道,但未听他们说到赦免。诸葛亮赞同先主之见,又有鉴于梁武帝的教训,因此治理蜀国十年不赦。 |
D.长孙皇后患病,医药未能治好,皇太子准备请求皇帝赦免囚徒,并度人入道,来为皇后祈福。皇后认为生死自有天命,不能因为自己一人而乱了国家法度。 |
(1)夫赏无功,则民偷幸而望于上;不诛过,则民不惩而易为非。
(2)若修福可延,吾素非为恶者;若行善无效,何福可求?
5.齐恒公和唐太宗对赦免有何不同看法?请简要说明。
蝗虫辞
(宋)孙因
顷之,若有昂首扬目趯趯①而股鸣者。听之,则曰:“今为害者岂我乎?牟人之利以厌己之欲者,非蝗乎?食人之食而误国者,非蝗乎?利口而邦之覆,磨牙而民之毒者,非蝗乎?自汉以下,蝗日益盛,民日益病;蝗日益硕,民日益瘠。虽唐之
“然则丰年富岁,常有数十百万飞蝗在天下,咋人骨髓,岂特食稻黍而已!况害稼者有时,害民者无期。今圣
因述其语,书以自省,且俾观风者得之,以为有位警焉。
(选自《宋金元文观止》有删改)
【注】①趯趯(tì):跳跃。②跔(jū)跔跃跃:蹦蹦跳跳。③齐(zhāi)明洁蠲(juān):光明清洁。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.试掇魁杰者数辈/置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也 |
B.试掇魁杰者/数辈置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也 |
C.试掇魁杰者数辈/置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠/民必不使尔为吾民病也 |
D.试掇魁杰者/数辈置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠/民必不使尔为吾民病也 |
A.天禧,南宋宁宗赵扩的年号。天禧年间,韩侂胄北伐,辛弃疾写作《永遇乐·京口北固亭怀古》与此有关。 |
B.孟,“孟,长也。”孟本义指同辈中最长的,又指每季度的第一月。文中“孟冬”指冬季的第一个月,也称“初冬”。 |
C.贞观,唐代第二位皇帝唐玄宗李世民年号。李世民在位期间,政治清明、经济复苏、文化繁荣,被称为“贞观之治”。 |
D.天子,古代中国臣民对帝王的尊称。“王者,父天、母地,为天之子也”。 |
A.作者运用了传统赋体的问答形式,通侧重于“我”与老农的一番对话,既叙写了田间之蝗的为害之深,又描述了人间之“蝗”横行肆虐的社会现实。 |
B.作者在开禧三年孟冬行走于田野中,见农人灭“蝗”,感而赋此文。 |
C.作者借“蝗”喻人,揭露封建社会贪官污吏为数之多、为害之烈,给了当政者“贪官不除,国无长治久安”的警示。 |
D.文章语言生动活泼、辛辣犀利又富有生趣,极富感染力。对当时恶劣世风的指斥大胆直接,具有强烈的批判现实主义精神,体现了鲜明的民本思想。 |
(1)余曰:“蝗何负于官而见捕乎?”
(2)然我辈虽去,民终未得晏然也,使若属未殄,天下宁有丰年乎?
文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作《论文》。
王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》,干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应玚和而不壮;刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜辞;至于杂以嘲戏,及其所善,扬、班俦也。常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也,唯通才能备其体。
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!融等已逝,唯干着《论》,成一家言。
(曹丕《典论·论文》)
1.下列实词中解释不正确的一项()A.武仲以能属文为兰台令史 能:擅长 | B.然不能持论,理不胜辞 胜:尽,表达 |
C.于辞无所假 假:借用(别人的文辞) | D.至于引气不齐,巧拙有素 引:运用 |
A.①文以气为主,气 |
B.①王粲长 |
C.①文人相轻,自古 |
D.①是以各 |
(1)盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。
(2)夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。
4.文人不应相轻的原因有哪些?请简要概括。
六国破灭,非
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
1.下列各句中加点词的解释正确的一项是( )A.非 |
B.六国互丧, |
C. |
D.始 |
例句:洎牧以谗诛
A.加之以师旅 | B.宜乎百姓之谓我爱也 |
C.技经肯綮之未尝 | D.戍卒叫,函谷举 |
A.第一段开篇入题,作者斩钉截铁强调六国破灭“弊在赂秦”,点出了赂秦的危害,又设问自答,体现了论证逻辑的严密性。 |
B.第二段的论证集中在“赂秦”上,否定了韩、魏、楚三国割地赂秦的行为,采用了比喻论证、引用论证、对比论证等论证方法。 |
C.第三段阐述齐、燕、赵三国灭亡的原因,在夹叙夹议中,表达了对这三国的深切赞赏、惋惜之情,后以假设申说,增强了论证的说服力。 |
D.文章最后两段融抒情议论为一体,感情强烈,气势充沛,不单纯评说历史,而是借古讽今,表现了作者的历史感慨和现实关怀。 |